‌2 - ومنها: عقوق الوالدين وإسخاطهما، وهو من الكبائر - حسن التنبه لما ورد في التشبه - جـ ٦

يُعْطِيْ الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لا يُحِبُّ، وَلا يُعْطِي الدّيْنَ إِلَاّ مَنْ أَحَبَّ، فَمَنْ أَعْطَاهُ الدِّيْنَ فَقَدْ أَحَبَّهُ" (1).

ولقد قلت في الرضا بالقسمة: [من السريع]

مَنْ لَيْسَ يَرْضَى بِالَّذِي قَدْ قُسِمْ

…

لَمْ يَبْلُغِ الْمَطْلُوْبَ لَكِنْ أَثِمْ

أَما تَرى قابِيْلَ فِي سُخْطِهِ

…

باءَ بِإِثْمٍ فَوْقَ ما قَدْ حُرِمْ

وَلَمْ يَفُتْ هابِيْلَ مِنْ رِزْقِهِ

…

شَيْءٌ وَلَكِنْ بِالرِّضَا قَدْ نُعِمْ

دُنْياكَ تَفْنَى فَادَّخِرْ صالِحًا

…

مَنْ كانَ ذا عَقْلٍ لِقَوْليْ فَهِمْ

خَلِّ الْهَوى لا يَسْتَمِلْكَ الْهَوى

…

مَنْ يَسْتَقِمْ يُغْدَقْ لَهُ فَاسْتَقِمْ

‌

‌2 - ومنها: عقوق الوالدين وإسخاطهما، وهو من الكبائر

.

وروى الترمذي، والحاكم وصححاه، عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدِ، وَسَخَطُ الرَّبِّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ"(2).

ورواه الطبراني، ولفظه:"رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدَيْنِ، وَسَخَطُهُ فِيْ سَخَطِهِمَا"(3).