الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
4374 -
* روى أبو يعلي عن ابن عباس قال: "ما طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيءٍ إلا وهو من البيتِ".
4375 -
* روى أحمد عن يعلي بن أمية قال: "طُفْتُ مع عمر بن الخطاب فلما كنتُ عند الركن الذي يلي الباب مما يلي الحجرَ أخذتُ بيده ليستلِمَ فقال: أما طُفْتَ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: بلى قال: فهل رأيتهُ يستلِمُهُ؟ قلتُ: لا قال فابعُدْ عنه فإنَّ لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوةٌ حسنةٌ".
4376 -
* روى الطبراني في الكبير عن نُسيْرِ بن ذُعلُوقٍ قال: "رأيت ابن الزبير يطوف في مِرْطٍ له".
أقول: من استعمل شيئاً من اللابس المخيط كهيئة المئزر دون أن يلبسه اللباس المعتاد فلا حرج عليه.
4377 -
* روى عبد الله بن أحمد عن عليِّ بن أبي طالبٍ أنه "رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم كاشفاً عن ثوبه حتى بلغ ركبتيه".
أقول: الخلاف مشهور حول الركبة: هي من العورة أم ليست من العورة، وليس في النص دليل لأحد المذهبين ولكن فيه أن رفع المئزر إلى الركبة عند الطواف لا حرج فيه.
-
في فضل الطواف واستلام الركنين:
4378 -
* روى أبو داود عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما "أنهُ أُخبرَ بقول عائشة: إنَّ الحِجْرَ بعضه ليس من البيت، قال ابن عمر (1): واللهِ، إني لأظنُّ
4374 - أبو يعلي (4/ 440).
مجمع الزوائد (3/ 247) وقال الهيثمي: رواه أبو يعلي، وإسناده حسن.
4375 -
مسند أحمد (1/ 37).
مجمع الزوائد (3/ 240) وقال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، ورواه من طريق آخر، وفيه رجل لم يسم، ورواه الطبراني في الأوسط.
4376 -
مجمع الوزائد (3/ 244) وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير، ورجاله ثقات.
4377 -
مجمع الزوائد (3/ 247) وقال الهيثمي: رواه عبد الله بن أحمد والبزار، ورجاله ثقات.
4378 -
أبو داود (2/ 176) كتاب المناسك، باب استلام الأركان، وإسناده صحيح.
عائشة- إنْ كانت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأظن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يترُك استلامهما إلا لأنهما ليسا على قواعد البيت، ولا طاف الناس من وراء الحِجْرِ إلا لذلك.
4379 -
* روى الترمذي عن عُبيد بن عُميرٍ رحمه الله "أن ابن عمر كان يُزاحم على الركنين، فقلت: يا أبا عبد الرحمن، إنك تزاحم على الركنين زحاماً ما رأيت أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يزاحمه؟ فقال: إنْ أفعلْ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن مسحهُما كفارةٌ للخطايا، وسمعته يقول: من طاف بهذا البيت أسبوعاً فأحصاه: كان كعتق رقبةٍ، وسمعته يقول: لا يرفع قدماً، ولا يضعُ قدماً، إلا حط الله عنه بها خطيئة، وكتب له بها حسنةً".
وقال الترمذي: وروى أيضاً عن ابن عبيد بن عميرٍ، ولم يذكر: عن أبيه.
وفي رواية النسائي (1) أنه قال له: طيا أبا عبد الرحمن، ما أراك تستلم إلا هذين الركنين؟ قال: إني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنَّ مسحهُما يحُطان الخطيئة، وسمعته يقول: من طاف سبعاً، فهو كعتق رقبةٍ".
4380 -
* روى ابن خزيمة عن عبد الله بن عبيد بن عمير، أنه سمع أباه، يقول لابن عمر: مالي لا أراك تستلمُ إلا هذين الركنين: الحجرَ الأسود والركن اليماني؟ فقال ابن عمر: إن أفعلْ فقد سمعتُ رسول الله صلى الله لعيه وسلم يقول: "إن مسحهما يحُطُّ الخطايا".
4381 -
* روى ابن خزيمة عن جعفر بن عبد الله، قال: رأيتُ محمد بن عبادِ بن
4379 - الترمذي (3/ 292) 7 - كتاب الحج، 111 - باب ما جاء في استلام الركنين، وفي سنده عطاء بن السائب، وهو صدوق لكن اختلط، روايته عند الترمذي عن جرير عن عطاء بن السائب، وما سمع منه جرير ليس من صحيح حديثه. لكن روايته عند النسائي عن حماد بن زيد، وقد سمع من حماد بن زيد قبل أن يتغير، وروايته عنه جيدة، ولذلك قال الترمذي: حديث حسن [م].
وروى الطبراني في الكبير نحوه (20/ 360) عن محمد بن المنكدر عن أبيه مختصراً ورجاله ثقات (مجمع) 3/ 245.
(1)
النسائي (5/ 221) 24 - كتاب مناسك الحج، 134 - باب ذكر الفضل في الطواف بالبيت.
4380 -
ابن خزيمة (4/ 218) كتاب المناسك، 635 - باب فضل استلام الركنين وذكر حط الخطايا بمسحها، وسناده حسن.
4381 -
ابن خزيمة (4/ 213) 621 - باب السجود على الحجر الأسود
…
إلخ، وإسناده صحيح.