‌ الخدعة في الحرب: - الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام - جـ ٧

= معناه: الحيلة، قال: ومنه قولك: "لا حول ولا قوة إلا بالله" أي: لا حيلة لي في دفع سوء ولا درك قوة إلا بالله.

وقيل: معناه: الدفع والمنع، من قولك: حال بين الشيئين: إذا منع أحدهما عن الآخر.

(أصول) أي: أسطُو.

4821 -

البخاري (6/ 158) 56 - كتاب الجهاد، 157 - باب الحرب خدعة.

مسلم (3/ 1362) 32 - كتاب الجهاد والسير، 5 - باب جواز الخداع في الحرب.

4822 -

أبو داود (3/ 43) كتاب الجهاد، 101 - باب المكر في الحرب، إسناده صحيح.

(ورى بغيرها) ستر وأخفى، يعني، أنه كان إذا أراد أن يقصد جهة أظهر أنه يريدُ غيرها، لئلا ينتهي خبره إلى مقصده، فيستعدوا للقائه.

4823 -

البخاري (6/ 158) 56 - كتاب الجهاد، 157 - باب الحرب خدعة.

مسلم (3/ 1361) 32 - كتاب الجهاد والسير، 5 - باب جواز الخداع في الحرب.

أحمد (3/ 308).

أبو داود (3/ 43) كتاب الجهاد، 101 - باب المكر في الحرب.

الترمذي (4/ 193) 24 - كتاب الجهاد، 5 - باب ما جاء في الرخصة في الكذب والخديعة في الحرب.

(الحرب خدعة) يعني: أن أمرها ينقضي بمرة واحدة من الخداع، قال الخطابي: هذا الحرف يُروى بفتح الخاء وسكون الدال، وهو أفصحها وأصوبها، وبضم الخاء وسكون الدال، وبضم الخاء وفتح الدال، فمعنى الأولى: المرة الواحدة من الخداع: أي أن المقاتل إذا خُدع مرةً واحدةً، لم يكن لها إقالة، ومعنى الثانية: الاسم من الخداع، ومعنى الثالثة: أراد أن الحرب تخدعُ الرجال، وتُمنيهم، ولا تفي لهم، كما يقال: فلان رجلٌ لعبةٌ: إذا كان يكثر اللعب، وضُحكة: للذي يكثر الضحك.