‌ الثبات في الصف: - الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام - جـ ٧

4813 - البخاري (6/ 51) 56 - كتاب الجهاد، 39 - باب التحنط عند القتال.

قال الحميدي: هكذا فيما عندنا من كتاب البخاري. أن موسى بن أنس قال: أتى أنس ثابت بن قيس، ولم يقل: عن أنس.

قال: وأخرجه البخاري أيضاً تعليقاً عن ثابت عن أنس، ولم يذكُرْ لفظ الحديث.

قوله "ألا تجيء" بالنصب، و"لا" زائدة، وبالرفع وتخفيف اللام.

وقد أخرجه ابن سعد والطبراني والحاكم من طرق عن أنس، ولفظه:"أن ثابت بن قيس بن شماس جاء يوم اليمامة وقد تحنط ولبس ثوبين أبيضين يكفن فيهما، وقد انهزم القوم، فقال: اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء المشركون، وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء، ثم قال: بئس ما عودتم أقرانكم منذ اليوم خلوا بيننا وبينهم ساعة، فحمل فقاتل حتى قتل، وكانت درعه قد سرقت، فرآه رجل فيما يرى النائم، فقال: إنها في قدر تحت إكاف بمكان كذا، فأوصاه بوصايا، فوجدوا الدرع كما قال، وأنفذوا وصاياه".

(حسر) عن رأسه ويده: أي كشفهما.

(يتحنط) يستعملُ الحنوط: وهو ما يُطيب به كفن الميت خاصة، فكأنه أراد بذلك: الاستعداد للموت، وتوطين النفس على ذلك. والصبر على القتال.

(أقرانكم) جمع "قِرن" بكسر القاف، وهو نظيرك في الحرب، وكفؤُك في القتال.

4814 -

أحمد (4/ 184)، مجمع الزوائد (5/ 270) وقال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني وإسنادهما حسن وبقية طرقه تأتي في سورة المائدة في التفسير.