الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم:
4770 -
* روى الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يلجُ النار رجلٌ بكى من خشية الله، حتى يعودَ اللبنُ في الضَّرع ولا يجتمعُ على عبدٍ غبارٌ في سبيل الله ودُخانُ جهنم".
وزاد النسائي (1) في أخرى "في منخريْ مسلم أبداً".
وللنسائي أيضاً (2) قال: "لا يجتمعُ غبارٌ في سبيل الله ودُخانُ جهنم في جوفِ عبدٍ أبداً، ولا يجتمعُ الشُّحُ والإيمانُ في قلبِ عبدٍ أبداً" وفي أخرى (3)"في قلبِ مسلمٍ".
4771 -
* روى أحمد عن عائشة أن مكاتباً لها دخل عليها ببقيةٍ مكاتبته فقالت له ما أنت بداخلٍ على غير مرتك هذه، فعليك بالجهاد في سبيل الله فإني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم قول:"ما خالط قلب امرئٍ مسلم رهجٌ في سبيل الله إلا حرم الله عليه النار".
4772 -
* روى النسائي عن سبرة بن أبي فاكه رضي الله عنه قال: سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرُقهِ، قعد في طريق الإسلام فقال:
4770 - الترمذي (4/ 555) 37 - كتاب الزهد، 8 - باب ما جاء في فضل البكاء من خشية الله، وهو حديث حسن صحيح.
(1)
النسائي (6/ 14) 25 - كتاب الجهاد، 8 - باب فضل من عمل في سبيل الله على قدمه.
(2)
النسائي (6/ 13) 25 - كتاب الجهاد، 8 - باب فضل من عمل في سبيل الله على قدمه.
(3)
النسائي (6/ 14) 25 - كتاب الجهاد، 8 - باب فضل من عمل في سبيل الله على قدمه.
4771 -
أحمد (6/ 85).
مجمع الزوائد (5/ 275) وقال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني في الأوسط ورجال أحمد ثقات.
(رهج) الرهج: الغبار والشغبِ.
4772 -
النسائي (6/ 21) 25 - كتاب الجهاد، 19 - باب ما لمن أسلم وهاجر وجاهد وإسناده حسن قال الحافظ في "الإصابة": إسناده حسن، إلا أن في إسناده اختلافاً، وصححه ابن حبان.
(إن الشيطان قعد) قد جاء في لفظ الحديث، قال:"قعد الشيطان لابن آدم بأطرُقِه" يريد جمع طريق، جمعها جمع المؤنث.
فإن الطريق يذكر ويؤنث، تقول: الطريق الأعظم، والطريق العظمى. =
تُسلمُ وتذرُ دينك ودين آبائك وآباء آبائك؟ فعصاه وأسلم، وقعد له بطريق الهجرة، فقال: تهاجر، وتذرُ أرضك وسماءك؟ وإنما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول، فعصاه فهاجر، ثم قعد له بطريق الجهاد، فقال: تُجاهد؟ فهو جهدُ النفس والمال، فتقاتل فتقتلُ، فتنكح المرأة ويقسم المال؟ فعصاه فجاهد، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فمن فعل ذلك كان حقاً على الله أنْ يدخلَهُ الجنة، وإن غرق كان حقاً على الله أن يدخلهُ الجنة، أو وقصته دابته كان حقاً على الله أنْ يدخله الجنةَ".
4773 -
* روى النسائي عن فُضالة بن عبيدٍ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أنا زعيمٌ والزعيم الحميلُ - لمن آمن بي وأسلم وهاجر ببيتٍ في ربضِ الجنة، وببيتٍ في وسط الجنة، وأنا زعيمٌ لمن آمن بي وجاهد في سبيل الله ببيتٍ في ربض الجنةِ، وبيتٍ في وسط الجنة، وبيتٍ في أعلى غُرفِ الجنة، من فعلَ ذلك، لم يدعْ للخير مطلباً، ولا من الشرِّ مهرباً، يموتُ حيث شاء أنْ يموتَ".
4774 -
* روى البخاري عن أبي عبس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما اغبرتْ قدما عبدٍ في سبيل الله، فتمسَّهُ النارُ".
4775 -
* روى الترمذي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال: سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "عينان لا تمسهما النارُ: عينٌ بكتْ من خشية الله، وعينٌ باتتْ تحرُسُ في سبيل الله"(1).
= (الطوَل) الحبل.
4773 -
النسائي (6 م 21) 25 - كتاب الجهاد، 19 - باب ما لمن أسلم وهجر وجاهد، إسناده حسن.
(زعيم) الزعيم: الكفيل، وكذلك الحميل.
(ربض الجنة): أدناها، وبضُ المدينة: ما حولها.
4774 -
البخاري (6/ 29) 56 - كتاب الجهاد، 16 - باب من اغبرت قدماه في سبيل الله.
4775 -
الترمذي (4/ 175) 23 - كتاب فضائل الجهاد، 12 - باب ما جاء في فضل الحرس في سبيل الله وهو حديث صحيح بشواهده.