‌ ‌النموذج الآخر أخرج الإمام أحمد (1)، وابن خزيمة (2)، والخطيب في - أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء

(1) في المُسْنَد 1/ 204.

(2)

في صَحِيْحه (1033).

(3)

تأريخ بغداد 3/ 53 وحصل في هذِهِ الطبعة سقط في هَذَا الموضع، نبه عَلَيْهِ ناشر طبعة دار الغرب4/ 86.

(4)

هُوَ روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو مُحَمَّد البصري: ثقة فاضل، توفي سنة (205 هـ)، وَقِيْلَ:(207 هـ). سير أعلام النبلاء 9/ 402، ومرآة الجنان 2/ 23، والتقريب (1962).

(5)

هُوَ عَبْد الملك بن عَبْد العزيز بن جريج، ثِقَة، وَقَدْ سبقت ترجمته.

(6)

هُوَ عَبْد الله بن مسافع بن عَبْد الله بن شيبة بن عثمان العبدري المكي، الحجبي: سكت عَنْهُ المزي والذهبي وابن حجر، توفي سنة (99 هـ).

تهذيب الكمال 4/ 283 (3550)، والكاشف 1/ 597 (2978)، والتقريب (3611).

(7)

هُوَ مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة العبدري المكي الحجبي: لين الْحَدِيْث.

تهذيب الكمال 7/ 121 (6578)، والكاشف 2/ 267 (5465)، والتقريب (6691).

(8)

هكذا في هَذَا السَّنَد: ((عُقْبَة))، وَالصَّوَاب: عتبة، كَمَا سماه حجاج شيخ الإمام أحمد، وَقَدْ قَالَ الإمام أحمد - فِيْمَا نقله عَنْهُ المزي في تهذيب الكمال 5/ 98:((وأخطأ فِيهِ روح، إنما هُوَ عتبة)). وَقَالَ ابن خزيمة (1033): ((هَذَا الشَّيْخ يختلف أصحاب ابن جريج في اسمه، قَالَ حجاج بن مُحَمَّد وعَبْد الرزاق: عن عتبة بن مُحَمَّد وهذا الصَّحِيْح حسب علمي)). وَقَدْ قَالَ عَنْهُ النسائي: عتبة لَيْسَ بمعروف، وَقَالَ ابن عينية:((أدركته لَمْ يَكُنْ بِهِ بأس)). انظر: التأريخ الكبير للبخاري 6/ 523 (3192). وتهذيب الكمال 5/ 98 (4373).

(9)

هُوَ عَبْد الله بن جعفر بن أبي طَالِب الهاشمي، أحد الأجواد، ولد بأرض الحبشة، وله صحبة، توفي سنة (80 هـ)، وَقِيْلَ: توفي سنة (90 هـ).

تهذيب الأسماء واللغات 1/ 263، وتهذيب الكمال 4/ 101 (3190)، والتقريب (3251).

(10)

المجتبى 3/ 30، والكبرى (1174).

(11)

هُوَ حجاج بن مُحَمَّد المصيصي الأعور، أبو مُحَمَّد، ترمذي الأصل، نزل بغداد ثُمَّ المصيصة: ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قَبْلَ موته، توفي سنة (206 هـ).

تهذيب الكمال 2/ 64 - 65 (1112)، والكاشف 1/ 313 (942)، والتقريب (1135).