الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جزأي الْمَتْن:
1 -
زهير بن معاوية: وروايته عِنْدَ: أحمد (1)، والطبراني (2)، والخطيب (3).
2 -
شجاع بن الوليد: عِنْدَ الْخَطِيْب (4).
ومما يقوي الحكم بالإدراج في إسناد هَذَا الْحَدِيْث أن أحد عشر راوياً وهم: سفيان الثوري، وشعبة، وأبو الأحوص، وأبو عوانة، وخالد بن عَبْد الله (5)، وصالح بن عمر، وعبد الواحد بن زياد، وجرير بن عَبْد الحميد، وبشر بن المفضل، وعبيدة بن حميد (6)، وعبد العزيز بن مُسْلِم، رووا هَذَا الْحَدِيْث عن عاصم وَلَمْ يتطرقوا إلى ذكر هَذَا الإدراج (7).
قَالَ الحافظ موسى بن هارون الحمال: ((وذلك - يعني رِوَايَة سفيان وزائدة - عندنا وَهم، وإنما أدرج عليه، وَهُوَ من رِوَايَة عاصم، عن عَبْد الجبار بن وائل، عن بعض أهله، عن وائل، هكذا رَوَاهُ مبيناً زهير بن معاوية وأبو بدر شجاع بن الوليد، فميزا قصة تحريك الأيدي من تحت الثياب وفصلاها من الْحَدِيْث وذكرا إسنادهما كَمَا
ذكرنا)). ثُمَّ قَالَ: ((وهذه رِوَايَة مضبوطة، اتفق عليه زهير وشجاع بن الوليد، وهما أثبت لَهُ رِوَايَة ممن رَوَى ((رفع الأيدي من تحت الثياب)) عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل)) (8).
القسم الثالث:
أن يَكُوْن المتنان مختلفي الإسناد، فيدرج بعض الرُّوَاة شَيْئاً من أحدهما في الآخر ولا يَكُوْن ذَلِكَ الشيء من رِوَايَة ذَلِكَ الرَّاوِي.
(1) في مسنده 4/ 318 - 319.
(2)
في المعجم الكبير 22/ 31 (84).
(3)
في الفصل: 284.
(4)
في الفصل: 284.
(5)
هُوَ خالد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَان الواسطي أبو مُحَمَّد المزني مولاهم: ثقة ثبت، توفي سنة (182 هـ)، وَقِيْلَ:(179 هـ)، وَقِيْلَ:(183 هـ).
تهذيب الكمال 2/ 351 - 352 (1609)، والكاشف 1/ 366 (1333)، والتقريب (1647).
(6)
هُوَ عبيدة بن حميد الكوفي، أبو عَبْد الرَّحْمَان المعروف بالحذّاء، التيمي، أو الليثي أو الضبي: صدوق نحوي رُبَّمَا أخطأ، توفي سنة (190 هـ).
تهذيب الكمال 5/ 85 (4341)، والكاشف 1/ 694 (3644)، والتقريب (4408).
(7)
ساق رواياتهم الْخَطِيْب في " الفصل ": 280 - 283.
(8)
نكت الزركشي 2/ 247 - 248.
مثاله: ما رَوَاهُ أبو مُحَمَّد سعيد بن أبي مريم الحكم بن مُحَمَّد المصري (1)، عن مالك، عن الزهري، عن أنس، أن رَسُوْل الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، ولا تنافسوا، وكونوا عباد الله إخواناً
…
الْحَدِيْث))، رَوَاهُ من هَذِهِ الطريق: الْخَطِيْب (2)، وابن عَبْد البر (3).
قَالَ الحافظ حمزة بن مُحَمَّد الكناني (4): ((لا أعلم أحداً قَالَ في هَذَا الْحَدِيْث عن مالك: ((ولا تنافسوا)) غَيْر سعيد بن أبي مريم)) (5).
فسعيد أدرج لفظ: ((ولا تنافسوا)) من متن حَدِيْث آخر، رَوَاهُ مالك، عن أبي الزناد (6)، عن الأعرج، عن أبي هُرَيْرَة مرفوعاً:((إياكم والظن، فإن الظن أكذب الْحَدِيْث، ولا تجسسوا، ولا تحسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا)).
والحديثان عَلَى الصواب عِنْدَ رواة "الموطأ" كافة مِنْهُمْ:
1 -
أحمد بن أبي بكر (7): عِنْدَ ابن حبان (8).
2 -
إسحاق بن عيسى الطباع: عِنْدَ أحمد (9).
3 -
إسماعيل بن أبي أويس (10): عِنْدَ البخاري في "الأدب المفرد"(11).
(1) هُوَ سعيد بن الحكم بن مُحَمَّد بن أبي مريم الجمحي بالولاء، أبو مُحَمَّد المصري: ثقة ثبت فقيه، توفي سنة (224 هـ).
تهذيب الكمال 3/ 149 (2237)، والكاشف 1/ 433 (1868)، والتقريب (2286).
(2)
في الفصل: 443.
(3)
في التمهيد 6/ 116.
(4)
هُوَ الحَافِظ حمزة بن مُحَمَّد بن عَلِيّ، أَبُو القاسم الكناني المصري، صاحب جزء البطاقة، ولد سنة (275 هـ)، وتوفي سنة (357 هـ).
الأنساب 4/ 650، وسير أعلام النبلاء 16/ 179، وشذرات الذهب 3/ 23 - 24.
(5)
التمهيد 6/ 116.
(6)
هُوَ عَبْد الله بن ذكوان القرشي، أبو عَبْد الرحمن المدني، المعروف بأبي الزناد: ثقة فقيه، توفي سنة (130هـ). تهذيب الكمال 4/ 125 (3241)، والكاشف 1/ 549 (2710)، والتقريب (3302).
(7)
هُوَ أحمد بن أبي بكر بن الحارث، أبو مصعب الزهري العوفي، المدني الفقيه: صدوق عابه أبو خيثمة للفتوى بالرأي، توفي سنة (242 هـ).
تهذيب الكمال 1/ 33 (16)، والكاشف 1/ 191 (13)، والتقريب (17).
(8)
في صحيحه (5658).
(9)
في مسنده 2/ 465.
(10)
هُوَ إسماعيل بن عَبْد الله بن عَبْد الله بن أويس الأصبحي، أَبُو عَبْد الله بن أبي أويس المدني: صدوق أخطأ في أحاديث من حفظه، توفي (226 هـ).
تهذيب الكمال 1/ 239 (452)، والكاشف 1/ 247 (388)، والتقريب (460).
(11)
(398) و (1287).
4 -
جويرية بن أسماء (1): عِنْدَ الْخَطِيْب في "الفصل"(2).
5 -
روح بن عبادة: عِنْدَ أحمد (3).
6 -
سويد بن سعيد الحدثاني: كَمَا في "الموطأ" بروايته (4).
7 -
عَبْد الرحمان بن القاسم: كَمَا في "موطئه"(5).
8 -
عَبْد الله بن مسلمة القعنبي: عِنْدَ: أبي داود (6)، وأبي نعيم (7)، والخطيب (8).
9 -
عَبْد الله بن وهب: عِنْدَ الطحاوي في "شرح المشكل"(9).
10 -
عَبْد الله بن يوسف التنيسي: عِنْدَ البخاري (10).
11 -
الفضل بن دكين: عِنْدَ ابن عَبْد البر (11).
12 -
قتيبة بن سعيد: عِنْدَ: أبي أحمد الْحَاكِم (12)، والخطيب (13)، والعلائي (14).
13 -
مُحَمَّد بن الحسن: كَمَا في "موطئه"(15).
14 -
مُحَمَّد بن سليمان المصيصي (لوين)(16): عِنْدَ أبي أحمد الْحَاكِم (17).
15 -
أبو مصعب الزهري: كَمَا في "الموطأ" بروايته (18).
(1) هُوَ جويرية - تصغير جارية - بن أسماء بن عبيد الضبعي البصري: صدوق، توفي (173 هـ).
تهذيب الكمال 1/ 490 (971)، والكاشف 1/ 298 (827)، والتقريب (988).
(2)
الصفحة: 443.
(3)
في مسنده 2/ 517.
(4)
الموطأ برواية سويد بن سعيد (681) و (682).
(5)
الموطأ برواية عَبْد الرَّحْمَان بن القاسم (4).
(6)
في سننه (4910) و (4917).
(7)
في الحلية 3/ 374.
(8)
في الفصل: 443 - 444.
(9)
(454) و (457).
(10)
في صحيحه 8/ 23 (6066) و 8/ 25 (6076).
(11)
في التمهيد 6/ 116.
(12)
في عوالي مالك (72).
(13)
في الفصل: 444.
(14)
في بغية الملتمس (151).
(15)
(896).
(16)
هُوَ مُحَمَّد بن سليمان بن حبيب الأسدي، أبو جعفر القلاف الكوفي، المصيصي، ولقبه بـ (لوين) بالتصغير: ثقة، توفي سنة (245 هـ)، وَقِيْلَ:(246 هـ).
وتهذيب الكمال 6/ 329 - 330 (5848)، والكاشف 2/ 176 (4882)، والتقريب (5925).
(17)
في عوالي مالك (76).
(18)
(1894) و (1895).