‌القسم الثالث: تصحيف البصر: - أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء

=

(7410)

، ومسلم 1/ 125 (193)(325)، وابن ماجه (4312)، والترمذي (2593).

(1)

مَعْرِفَة أنواع علم الْحَدِيْث: 253، وفي طبعتنا:450.

(2)

قَالَ الحافظ العراقي في شرح التبصرة:2/ 296، وطبعتنا 2/ 423:((وكقول هشام بن عروة في حَدِيْث أبي ذر: ((تعين ضايعاً)) بالضاد المعجمة، والياء آخر الحروف، والصواب بالمهملة والنون))، ومثله في تدريب الرَّاوِي 2/ 114.

وهذا جزء من حَدِيْث أخرجه البخاري 3/ 188 (2518)، ومسلم 1/ 62 (84) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي مُراوح، عن أبي ذر، قَالَ: قلت: يا رَسُوْل الله

…

وفيهما: ((تعين صانعاً))، وعند مُسْلِم أَيْضاً بلفظ:((فتعين الصانع))، هكذا في الأصول المطبوعة لـ " الصحيحين ":((صانعاً) - بالصاد المهملة والنون - ومثل ذَلِكَ في مسند الحميدي (131)، ومسند الإمام أحمد 5/ 150 و5/ 171، وفي فتح الباري 5/ 148:((ضائعاً))، وفي عمدة القارئ 13/ 79:((ضايعاً)). وانظر تفصيل ذَلِكَ في شرح مُسْلِم للنووي 1/ 271، وفتح الباري 5/ 149، وعمدة القاري 13/ 80.

(3)

الأخرق: هُوَ الَّذِيْ ليس بصانع ولا يحسن العمل، يقال: رجل أخرق: لا صنعة لَهُ، والجمع خرق - بضم ثُمَّ سكون - وامرأة خرقاء، كذلك. انظر: فتح الباري 5/ 149.

(4)

مَعْرِفَة أنواع علم الْحَدِيْث: 254، وفي طبعتنا:45.

(5)

أخرجه البخاري 8/ 34 (6113)، ومسلم 2/ 188 (781)، وفي التمييز (57)، وأخرجه البخاري أَيْضاً 1/ 186 (731) و 9/ 117 (7290)، ومسلم 2/ 188 (781) بلفظ:((اتخذ حجرة)).

(6)

مَعْرِفَة أنواع علم الْحَدِيْث: 449.