الرابع: التفصيل بَيْنَ أن يروي بصيغة مبينة للسماع، فيقبل حديثه، - أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء

(1) جامع التحصيل: 98.

(2)

الكفاية (515 ت، 361 هـ)

(3)

مَعْرِفَة أنواع علم الْحَدِيْث: 167، وطبعتنا:159.

(4)

انظر: المنهل الروي: 72، الشذا الفياح 1/ 177، ونزهة النظر: 113، ومنهج النقد في علوم الْحَدِيْث:383.

(5)

هُوَ سالم بن عَبْد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي، أبو عمر أَوْ عَبْد الله المدني، أحد الفقهاء السبعة، وَكَانَ ثبتاً، عابداً، فاضلاً، كَانَ يُشَبَّه بأبيه في الهدي والسمت، مات سنة (106 هـ). تهذيب الكمال 3/ 95 (2133)، وسير أعلام النبلاء 4/ 457، والكاشف 1/ 422 (1773).

(6)

المرفوع: هُوَ ما أضيف إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قولاً أَوْ فعلاً أو تقريراً. انظر: الكفاية (58 ت، 21 هـ)، والتمهيد 1/ 25، ومعرفة أنواع علم الْحَدِيْث: 54 وفي طبعتنا: 116، وإرشاد طلاب الحقائق 1/ 157، والتقريب: 50 وطبعتنا: 94، والاقتراح: 195، والمنهل الروي: 40، والخلاصة: 46، والموقظة: 41، واختصار علوم الْحَدِيْث: 45، ونكت الزركشي 1/ 411، والشذا الفياح 1/ 139، والمقنع 1/ 73، وشرح التبصرة والتذكرة 1/ 116، وفي طبعتنا 1/ 180، ونزهة النظر: 140، ونكت ابن حجر 1/ 511، والمختصر: 119، وفتح المغيث 1/ 98، وألفية السيوطي: 21، وشرح السيوطي عَلَى ألفية العراقي: 143، وفتح الباقي 1/ 171 بتحقيقنا، وتوضيح الأفكار 1/ 254،

=

=

وظفر الأماني: 227، وقواعد التحديث:123.

(1)

أخرجه ابن ماجه (1123)، والنسائي 1/ 274، وفي الكبرى (1540)، وابن عدي في الكامل 2/ 267، والدارقطني 2/ 12.

(2)

هُوَ الإمام العلامة الحافظ شيخ بغداد عَبْد الله بن سليمان بن الأشعث، أبو بكر السجستاني، لَهُ مصنفات مِنْهَا:" المصاحف " و " النَّاسِخ والمنسوخ " و " البعث "، مات سنة (316 هـ).

طبقات الحنابلة 2/ 44 و 47، وسير أعلام النبلاء 13/ 221 - 222 و 231، ومرآة الجنان 2/ 202.

(3)

سنن الدَّارَقُطْنِيّ 2/ 12 عقيب (12).

(4)

انظر: جامع التحصيل: 150 (64)، والتبيين في أسماء المدلسين: 47 (5)، وطبقات المدلسين (117).

(5)

هُوَ أبو سلمة بن عَبْد الرحمان بن عوف الزهري المدني، قِيْلَ: اسمه عَبْد الله، وَقِيْلَ: إسماعيل: ثقة مكثر، مات سنة (94 هـ)، وَقِيْلَ سنة:(104 هـ). سير أعلام النبلاء 4/ 287 و 290، والتقريب (8142)، وطبقات الحفاظ:30.

(6)

هُوَ الإمام يحيى بن يحيى، أَبُو مُحَمَّد الليثي، فقيه الأندلس، راوي الموطأ، ولد سنة (152 هـ)، وتوفي سنة (234 هـ).

وفيات الأعيان 6/ 143 و 146، والعبر 1/ 419، وسير أعلام النبلاء 10/ 519.

وروايته في موطئه (15).

(7)

هُوَ الإمام الثقة، أَبُو مصعب أحمد بن أبي بكر القاسم بن الحارث الزهري المدني، لازم الإمام مالك بن أنس، وتفقه بِهِ، وسمع مِنْهُ الموطأ، ولد سنة (150 هـ)، وتوفي سنة (241 هـ).

العبر 1/ 436، وسير أعلام النبلاء 11/ 436، وتهذيب التهذيب 1/ 20.

وحديثه في موطئه (16).

(1) هُوَ سويد بن سعيد بن سهل الهروي الأصل الحدثاني المنْزل: صدوق في نفسه، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه، توفي سنة (240 هـ).

سير أعلام النبلاء 11/ 410، وميزان الاعتدال 2/ 248 و 251، والتقريب (2690).

وحديثه في موطئه (10).

(2)

هُوَ الإمام الثبت القدوة، أبو عَبْد الرحمن عَبْد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي المدني، ولد بَعْدَ سنة (130 هـ) بيسير، وتوفي سنة (221 هـ).

التاريخ الكبير 5/ 212، ووفيات الأعيان 3/ 40، وسير أعلام النبلاء 10/ 257.

وحديثه في موطئه (36)، ومن طريقه أخرجه أبو داود (1121)، ومن طريق أبي داود البيهقي 3/ 202، وابن حبان (1480)، وطبعة الرسالة (1483).

(3)

هُوَ عالم الديار المصرية ومفتيها، أَبُو عَبْد الله: عَبْد الرحمان بن القاسم العتقي، مولاهم المصري، صاحب الإمام مالك، ولد سنة (132 هـ)، وتوفي سنة (191 هـ).

وفيات الأعيان 3/ 129، وسير أعلام النبلاء 9/ 120 و 125، والعبر 1/ 307.

وحديثه في موطئه (23).

(4)

هُوَ العلامة الفقيه صاحب أبي حَنِيْفَة، أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن الحسن الشيباني الكوفي، ولد سنة (132 هـ)، وتوفي سنة (189 هـ).

الجرح والتعديل 7/ 227، ووفيات الأعيان 4/ 184، وسير أعلام النبلاء 9/ 134 - 136.

وحديثه في موطئه (131).

(5)

هُوَ الإمام الثبت الثقة، أبو زكريا يحيى بن يحيى بن بكر بن عَبْد الرحمان التميمي المنقري النيسابوري، ولد سنة (142هـ)، وتوفي سنة (226هـ). سير أعلام النبلاء 10/ 512، والعبر 1/ 397، والتقريب (7668).

وحديثه عِنْدَ مُسْلِم 2/ 102 (607)(161).

(6)

هُوَ الإمام الحافظ المتقن، أبو مُحَمَّد عَبْد الله بن يوسف الكلاعي الدمشقي، ثُمَّ التنيسي، أثبت الناس في الموطأ، توفي سنة (218 هـ).

الجرح والتعديل 5/ 205، وسير أعلام النبلاء 10/ 357، والتقريب (3721).

وحديثه عِنْدَ البخاري 1/ 151 (580)، وفي القراءة خلف الإمام (206) و (225).

(7)

هُوَ يَحْيَى بن قزعة القرشي المكي: مقبول، من العاشرة، وذكره ابن حبان في ثقاته.

الثقات 9/ 257، وتهذيب الكمال 8/ 78 (7497)، والتقريب (7626).

=

=

وحديثه أخرجه البخاري في جزء القراءة خلف الإمام (205).

(1)

هُوَ الإمام الثقة الثبت، أبو رجاء قتيبة بن سعيد بن جميل الثقفي، مولاهم البلخي، ولد سنة (149 هـ)، وتوفي سنة (240 هـ).

طبقات ابن سعد 7/ 379، والجرح والتعديل 7/ 140، والعبر 1/ 433.

وحديثه عِنْدَ النسائي 1/ 274، وفي الكبرى (1537).

(2)

حديثه عِنْدَ: مُسْلِم 2/ 102 (607)(162)، وأبي يعلى (5988)، والخطيب في تاريخه 3/ 69، والبيهقي 3/ 202.

(3)

عِنْدَ الطحاوي في شرح المشكل (2320).

(4)

كَمَا أخرجه الدارمي (1223)، ومسلم 2/ 102 (607)(162)، والنسائي 1/ 274، وفي الكبرى (1538)، وأبو يعلى (5988)، وابن خزيمة (1849)، والبيهقي 3/ 202، والخطيب في تاريخه 3/ 39، وقرن في رِوَايَة مُسْلِم وأبي يعلى والبيهقي والخطيب الأوزاعي بمالك ومعمر ويونس.

ورواه ابن خزيمة (1850)، والحاكم 1/ 291 وفيه ذكر الجمعة، وسيأتي بحث هَذِهِ الرِّوَايَة وعلتها في الاختلاف بسبب الرِّوَايَة بالمعنى.

(5)

هُوَ الفقيه الفاضل عَبْد الملك بن عَبْد العزيز بن جريج القرشي المكي، صاحب التصانيف، وأول من دوّن العلم بمكة، ولد سنة (80 هـ)، وتوفي سنة (150 هـ).

التاريخ الكبير 5/ 422 - 423، والجرح والتعديل 5/ 356 - 357، والتقريب (4193).

وحديثه عِنْدَ: عَبْد الرزاق (3370)، والبخاري في القراءة خلف الإمام (216).

(6)

وروايته عِنْدَ: الشَّافِعِيّ في مسنده (150) بتحقيقنا، ومن طريقه البيهقي 3/ 202، وأخرج الْحَدِيْث الحميدي (946)، وأحمد 2/ 241، والدارمي (1224)، ومسلم 2/ 102 (607)(162)، وابن ماجه (1122)، والترمذي (524)، والنسائي في الكبرى (1741)، وأبو يعلى (5962)، وابن خزيمة (1848)، والطحاوي في شرح المشكل (2321)، والبغوي (401).

(7)

هُوَ الثقة العابد، أبو بشر شعيب بن أَبِي حمزة الأموي، مولاهم الحمصي، قَالَ ابن مَعِيْنٍ: من أثبت الناس في الزهري، توفي سنة (162 هـ)، وَقِيْلَ:(163 هـ).

طبقات ابن سعد 7/ 468، والعبر 1/ 242، وسير أعلام النبلاء 7/ 187.

وحديثه عِنْدَ البُخَارِيّ في " القراءة خلف الإمام "(210)، والبيهقي 3/ 202.

(1) هُوَ عَبْد الرحمان بن إسحاق بن عَبْد الله بن الحارث المدني، ويقال لَهُ: عباد: صدوق رمي بالقدر من السادسة. الكامل 5/ 489، وتهذيب الكمال 4/ 369 (3743)، والتقريب (3800).

(2)

عِنْدَ أبي يعلى (5966).

(3)

هُوَ عَبْد الوهاب بن أبي بكر المدني، وكيل الزهري: ثقة من السابعة.

الثقات 7/ 132، تهذيب الكمال 5/ 15 (4187)، التقريب (4255).

(4)

عِنْدَ الطحاوي في شرح مشكل الآثار (2318).

(5)

عِنْدَ أحمد 2/ 376، والبخاري في القراءة (211)، ومُسْلِم 2/ 102 (607)(162)، والنسائي 1/ 274، وفي الكبرى (1536) و (1742)، وأبي يعلى (5967)، وأبي عوانة 1/ 372، وابن حبان (1482)، وفي طبعة الرسالة (1485)، والبيهقي 1/ 378، وفي رِوَايَة البيهقي قَالَ: ((من أدرك من الصبح ركعة

…

)).

(6)

قرة بن عَبْد الرحمان بن حيوئيل، أبو مُحَمَّد، ويقال: أبو حيوئيل المعافري المصري، أصله من الْمَدِيْنَة سكن مصر، توفي سنة (147 هـ).

انظر: الثقات 7/ 342، وتهذيب الكمال 6/ 117 - 118، وتاريخ الإِسْلَام:256 وفيات (147 هـ).

(7)

وروايته أخرجها ابن خزيمة (1595)، والبيهقي 2/ 89 وزاد فِيْهَا (قَبْلَ أن يقيم الإمام صلبه).

(8)

عِنْدَ عَبْد الرزاق (3369) و (5478)، وأحمد 2/ 271 و 280، والبخاري في القراءة خلف الإمام (216)، ومسلم 2/ 102 (607)(162)، وأبي يعلى (5988)، والبيهقي 3/ 202، والخطيب في تاريخه 3/ 39.

تنبيه: في رِوَايَة مُسْلِم وأبي يعلى والبيهقي والخطيب قرن معمر بمالك والأوزاعي ويونس.

وأخرجه: عَبْد الرزاق (2224)، وأحمد 2/ 254، ومسلم 2/ 102 (608) عقيب (163)، والنسائي 1/ 257، وفي الكبرى (1534)، وابن الجارود (152)، وابن خزيمة (985)، وأبو عوانة 1/ 372 - 373. من طرق عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عَبْد الرحمان، عن أبي هُرَيْرَة، أن رَسُوْل الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((من أدرك من العصر ركعة قَبْلَ أن تغرب الشمس فَقَدْ أدركها، ومن أدرك من الصبح ركعة قَبْلَ أن تطلع الشمس فَقَدْ أدركها)).

(9)

هُوَ الإمام الثقة المكثر، أبو عَبْد الله يزيد بن عَبْد الله بن أسامة بن الهاد الليثي المدني، عداده في صغار التَّابِعِيْنَ، توفي سنة (139 هـ).

الجرح والتعديل 9/ 275 (1156)، وسير أعلام النبلاء 6/ 188 - 189، والتقريب (7737).

(10)

أخرجه البخاري في القراءة خلف الإمام (212)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (2319).

(1) انظر: التلخيص الحبير 2/ 26 طبعة زكي شعبان.

(2)

هُوَ الصَّحَابِيّ الجليل سيد الحفاظ الأثبات، أَبُو هُرَيْرَة الدوسي اليماني، اختلف في اسمه عَلَى أقوال، أرجحها: عَبْد الرحمان بن صخر، توفي سنة (60 هـ)، وَقِيْلَ:(59 هـ)، وَقِيْلَ:(58 هـ).

معجم الصَّحَابَة، لابن قانع 10/ 3673، وأسد الغابة 5/ 315 و 317، والإصابة 4/ 202.

(3)

رَوَاهُ البخاري في القراءة خلف الإمام (263).

(4)

صَحِيْح مُسْلِم 2/ 102 (607)(162)، وأخرجه البيهقي 3/ 203 أَيْضاً.

(5)

2/ 102 (607)(162).

(6)

الحافظ الثقة مُحَمَّد بن العلاء بن كريب، أبو كريب الهمداني الكوفي، ولد سنة (161 هـ)، وتوفي سنة (248 هـ)، وَقِيْلَ:(247 هـ).

تهذيب الكمال 6/ 466 و 468، وسير أعلام النبلاء 11/ 394 و 396، وشذرات الذهب 2/ 119.

(7)

الحافظ الإمام الحجة عَبَّاسٍ بن الوليد بن نصر النرسي أبو الفضل الباهلي البصري، توفي سنة (238 هـ)، وَقِيْلَ:(237 هـ).

تهذيب الكمال 4/ 558، وتاريخ الإِسْلَام 212 وفيات (237 هـ)، وسير أعلام النبلاء 11/ 27.

(8)

عِنْدَ البيهقي 3/ 202.

(9)

أبو الهيثم البغدادي السراج، خالد بن مرداس: كَانَ صدوقاً ثقة لَهُ نسخة رواها عَنْهُ أبو القاسم البغوي، توفي سنة (231 هـ).

الجرح والتعديل 3/ 354، وتاريخ بغداد 8/ 307 - 308، وتاريخ الإِسْلَام: 149 وفيات (231 هـ).

(10)

عِنْدَ أبي يعلى (5988)، والخطيب في تاريخه 3/ 39.

(11)

هُوَ مُحَمَّد بن عَبْد الرحمان بن ثوبان القرشي العامري مولاهم، أبو عَبْد الله المدني: ثقة، من الثالثة.

الثقات 5/ 369، وتهذيب الكمال 6/ 397 (5984)، والتقريب (6068).

(12)

هُوَ عالم أهل الشام، أبو عَبْد الله مكحول الشامي الدمشقي الفقيه، وَقِيْلَ: كنيته أبو أيوب، وَقِيْلَ: أبو مُسْلِم، اختلف في وفاته فقيل:(112هـ)، وَقِيْلَ:(113هـ)، وَقِيْلَ غيرهما.

طبقات ابن سعد 7/ 453، وتهذيب الكمال 7/ 216 (6763)، وسير أعلام النبلاء 5/ 155.

(1) أخرجه ابن حبان (1483)، وفي طبعة الرسالة (1486).

(2)

(214).

(3)

السنن الكبرى 3/ 203.

(4)

هُوَ الصَّحَابِيّ الجليل عَبْد الله بن الخليفة الراشد عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي المكي ثُمَّ المدني، أسلم صغيراً، وهاجر مع أبيه وَلَمْ يبلغ الحلم، توفي سنة (74 هـ). معجم الصَّحَابَة، لابن قانع 8/ 2992 (521)، وأسد الغابة 3/ 337، والإصابة 2/ 1347.

(5)

علل الْحَدِيْث 1/ 210 (607).