الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال أبو عبد الله غفر الله له: ويمكن أن يقال أيضًا: إنَّ البيع إذا وجب فإنَّ خيار المجلس ما زال باقيًا؛ فيكون العتق متصلًا بالبيع مباشرة؛ فيكون ذلك فسخًا بالفعل من البائع، والله أعلم.
مسألة [17]: إخفاء العيب في السلعة
.
إخفاء العيب في السلعة وبيعها بدون بيان العيب لا يجوز، وقد تقدم بيان ذلك عند حديث أبي هريرة رضي الله عنه:«من غشَّ فليس مني» برقم (801).
(1)
مسألة [18]: حكم البيع إذا بيَّن العيب
.
ذكر أهل العلم أنَّ البيع يصح، ويجوز لحديث حكيم بن حزام في «الصحيحين»:«فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما»
(2)
، وحديث أبي هريرة رضي الله عنه في «الصحيحين» أيضًا:«إذا زنت أمة أحدكم؛ فليجلدها الحد، ولا يثرب عليها» ثم قال في الثالثة، أو الرابعة:«فليبعها ولو بحبل من شعر»
(3)
.
(4)
مسألة [19]: إذا أخفى العيب وباعه، فهل يصح البيع
؟
• أكثر أهل العلم على أنَّ البيع يصح مع الإثم، وذهب الظاهرية، وبعض الحنابلة إلى البطلان؛ لأنه بيع محرَّم.
(1)
وانظر: «تكملة المجموع» (12/ 115)، «الإنصاف» (4/ 393).
(2)
أخرجه البخاري برقم (2110)، ومسلم برقم (1532).
(3)
أخرجه البخاري برقم (2152)، ومسلم برقم (1703).
(4)
وانظر: «المغني» (6/ 225).