‌ قال لعلي: " أنت سيد في الدنيا، سيد في الآخرة ".قال ابن عدي: وأبو الأزهر هذا [شبيه] بصورة أهل الصدق عند الناس، وقد - مختصر الكامل في الضعفاء

[29]

أَحْمد بن الْفرج بن سُلَيْمَان أَبُو عتبَة الْكِنْدِيّ، مُؤذن جَامع حمص.

كَانَ مُحَمَّد بن عَوْف يُضعفهُ.

وَقَالَ ابْن عدي: وسط، لَيْسَ مِمَّن يحْتَج بحَديثه أَو يتدين بِهِ، إِلَّا أَنه يكْتب حَدِيثه.

[30]

أَحْمد بن عبد الْجَبَّار أَبُو عمر العطاردي الْكُوفِي.

قَالَ ابْن عدي: رَأَيْت أهل الْعرَاق مُجْمِعِينَ على ضعفه.

وَكَانَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد لَا يحدث عَنهُ لضَعْفه، وَذكر أَن عِنْده عَنهُ قمطرا، على أَنه لَا يتورع أَن يحدث عَن كل أحد.

وَلَا نَعْرِف لَهُ حَدِيثا مُنْكرا رَوَاهُ، وَإِنَّمَا ضَعَّفُوهُ أَنه لم يلق من يحدث عَنْهُم.

[31]

أَحْمد بن عِيسَى بن زيد الخشاب، التنيسِي.

[قَالَ ابْن عدي] : ذكر عَنهُ غير حَدِيث لَا يحدث بِهِ غَيره عَن عَمْرو بن سَلمَة وَغَيره، وَقَالَ - بعد مَا ذكر لَهُ حَدِيثا -: وَهَذَا بَاطِل بِهَذَا الْإِسْنَاد، مَعَ أَحَادِيث أخر يَرْوِيهَا عَن عَمْرو بَوَاطِيلُ.

[32]

أَحْمد بن عبد الله بن يزِيد الْمُؤَدب، كَانَ بسر من رأى.

يضع الحَدِيث. قَالَه ابْن عدي.

[33]

أَحْمد بن الْأَزْهَر أَبُو الْأَزْهَر، النَّيْسَابُورِي

أنكر عَلَيْهِ يحيى بن معِين حَدِيثا رَوَاهُ عَن عبد الرَّزَّاق، عَن معمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبيد الله، عَن ابْن عَبَّاس: أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ قَالَ لعَلي: " أَنْت سيد فِي الدُّنْيَا، سيد فِي الْآخِرَة ".

قَالَ ابْن عدي: وَأَبُو الْأَزْهَر هَذَا [شَبيه] بِصُورَة أهل الصدْق عِنْد النَّاس، وَقد

روى عَنهُ الثِّقَات، / وَأما هَذَا الحَدِيث عَن عبد الرَّزَّاق فعبد الرَّزَّاق من أهل الصدْق وَهُوَ ينْسب إِلَى التَّشَيُّع، فَلَعَلَّهُ شبه عَلَيْهِ.

[34]

أَحْمد بن هَارُون - وَيُقَال حميد - المصِّيصِي.

يروي مَنَاكِير عَن قوم ثِقَات لَا يُتَابع عَلَيْهِ أحد. قَالَه ابْن عدي.

[35]

أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد اللَّجْلَاج الْكِنْدِيّ خراساني

حدث بِأَحَادِيث مَنَاكِير لأبي حنيفَة - قَالَه ابْن عدي.

[36]

أَحْمد بن أبي روح الْبَغْدَادِيّ.

أَحَادِيثه لَيست بالمستقيمة، قَالَه ابْن عدي.

[37]

أَحْمد بن أبي يحيى أَبُو بكر الْأنمَاطِي الْبَغْدَادِيّ

روى عَن ابْن معِين وَأحمد تَارِيخا فِي الرِّجَال.

لَهُ غير حَدِيث مُنكر عَن الثِّقَات. قَالَه ابْن عدي.

وَقَالَ إِبْرَاهِيم الْأَصْفَهَانِي: أَحْمد هَذَا كَذَّاب.

[38]

أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب بن غَالب بن مرداس أَبُو عبد الله

مولى باهلة، بَصرِي، يعرف ب " غُلَام الْخَلِيل ".

قَالَ ابْن عدي: سَمِعت أَبَا عبد الله النهاوندي فِي مجْلِس أبي عرُوبَة يَقُول: قلت لغلام الْخَلِيل: هَذِه الْأَحَادِيث الرَّقَائِق الَّتِي تحدث بهَا؟ قَالَ: وضعناها لنرقق بهَا قُلُوب الْعَامَّة {

وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن خرَاش: هَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي يحدث بهَا غُلَام الْخَلِيل سَرَقهَا من عبد الله بن شبيب، وسرقها عبد الله من النَّضر بن سَلمَة، وسرقها النَّضر من شَاذان، ووضعها شَاذان}

وَقَالَ ابْن عدي: أَحَادِيثه مَنَاكِير لَا تحصى كَثْرَة، وَهُوَ بَين الْأَمر فِي الضُّعَفَاء.