‌ فقال: " إن الله أمدكم بصلاة. . " لا يعرف لإسناده سماع بعضهم من بعض - قاله البخاري.[قال ابن عدي: ولا أعرف لخارجة غير هذا، وهو في جملة من يروي عن النبي حديثا واحدا - مختصر الكامل في الضعفاء

خَالِد هَذَا فَلَعَلَّ الْبلَاء فِيهِ من أَبِيه يُوسُف بن خَالِد فَإِنَّهُ ضَعِيف - قَالَه ابْن عدي.

[605]

خَالِد بن غَسَّان بن مَالك، أَبُو عبس، الدَّارمِيّ - بَصرِي

كتبت عَنهُ بِالْبَصْرَةِ، وَكَانَ (أهل) الْبَصْرَة يَقُولُونَ: إِنَّه يسرق حَدِيث أبي خَليفَة فَيحدث بهَا عَن شُيُوخه، على أَنهم لَا يُنكرُونَ لأبي عبس لِقَاء هَؤُلَاءِ الْمَشَايِخ الَّذين يحدث عَنْهُم، وَحدث عَن أَبِيه بحديثين باطلين، وَأَبوهُ مَعْرُوف وَلَا بَأْس بِهِ - قَالَه ابْن عدي.

[606]

خُلَيْد بن دعْلج أَبُو عمر - وَيُقَال: أَبُو عَمْرو - السدُوسِي. جزري، أَصله بَصرِي.

قَالَ البُخَارِيّ: يحدث عَن قَتَادَة، روى عَنهُ يحيى بن يمَان، مَاتَ خُلَيْد سنة 166.

وَقَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.

وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء.

وَقَالَ أَحْمد: ضَعِيف.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة.

وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة حَدِيثه يُتَابِعه عَلَيْهِ غَيره، وَفِي بعض حَدِيثه إِنْكَار، وَلَيْسَ بالمنكر جدا.

‌

‌من اسْمه خَارِجَة

[607]

خَارِجَة بن حذافة الْعَدوي

قَالَ: خرج رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -،‌

‌ فَقَالَ: " إِن الله أمدكم بِصَلَاة. . " لَا يعرف لإسناده سَماع بَعضهم من بعض - قَالَه البُخَارِيّ.

[قَالَ ابْن عدي: وَلَا أعرف لخارجة غير هَذَا، وَهُوَ فِي جملَة من يروي عَن النَّبِي حَدِيثا وَاحِدًا

.] .

[608]

خَارِجَة بن عبد الله بن سُلَيْمَان بن سُلَيْمَان بن زيد بن ثَابت الْأنْصَارِيّ - مدنِي - أَبُو زيد - وَيُقَال: أَبُو ذَر -

عَن يزِيد بن رُومَان، روى عَنهُ معن بن عِيسَى - قَالَه البُخَارِيّ.

وَقَالَ أَحْمد: ضَعِيف الحَدِيث.

وَقَالَ يحيى بن معِين: لَيْسَ بِهِ بَأْس.

قَالَ ابْن عدي: وَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْس بِهِ وبرواياته، وَإِن كَانَ ينْفَرد عَن يزِيد بن رُومَان بِمَا ذكره البُخَارِيّ.

[609]

خَارِجَة بن مُصعب السَّرخسِيّ الضبعِي، أَبُو الْحجَّاج.

قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِثِقَة.

وَقَالَ مرّة: لَيْسَ بِشَيْء.

وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد: نهاني أبي أَن أكتب عَن خَارِجَة بن مُصعب شَيْئا من الحَدِيث.

وَقَالَ البُخَارِيّ: قَالَ يحيى بن يحيى: كَانَ خَارِجَة بن مُصعب يُدَلس عَن غياث ابْن إِبْرَاهِيم، وغياث ذهب حَدِيثه، وَلَا يعرف صَحِيح حَدِيثه من غَيره. كنية خَارِجَة أَبُو الْحجَّاج، تَركه وَكِيع (بعد) .

وَقَالَ مرّة: سمع أَبَاهُ وَزيد بن أسلم، تَركه ابْن الْمُبَارك ووكيع.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.

وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ حَدِيث كثير، وأصناف فِيهَا مُسْند ومقاطيع، وَحدث عَنهُ أهل الْعرَاق وَأهل خُرَاسَان، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه، وَعِنْدِي أَنه إِذا خَالف فِي الْإِسْنَاد أَو فِي الْمَتْن فَإِنَّهُ يغلط وَلَا يتَعَمَّد، وَإِذا روى حَدِيثا مُنْكرا فَيكون الْبلَاء مِمَّن روى عَنهُ إِذا كَانَ ضَعِيفا، وَلَيْسَ مِمَّن يتَعَمَّد الْكَذِب.