الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَفِي مَوضِع آخر: ضَعِيف.
وَقَالَ أَحْمد: روى عَن أنس، ضَعِيف الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ، والضعف على رواياته بَين.
[1982]
نَافِع بن عبد الرَّحْمَن بن أبي نعيم
أَبُو رُوَيْم، القاريء، مدنِي، أصبهاني الأَصْل.
قَالَ أَحْمد: يروي عَنهُ إِسْمَاعِيل الْقِرَاءَة، وَلَيْسَ هُوَ فِي الحَدِيث بِشَيْء.
وَقَالَ ابْن معِين: ثِقَة [وَقَالَ ابْن عدي:] لَهُ نُسْخَة عَن أبي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة يَرْوِيهَا عَنهُ ابْن أبي فديك وَعنهُ أَحْمد بن صَالح تبلغ مائَة حَدِيث وَكسر، وَقَرَأَ الْقِرَاءَة على الْأَعْرَج وَعنهُ أَخذ الْقِرَاءَة وَله من الْأَحَادِيث التفاريق (مِمَّا) يحدث عَنهُ جمَاعَة من أهل الْمَدِينَة قدر خمسين حَدِيثا أَيْضا، وَلم أر فِي حَدِيثه شَيْئا مُنْكرا فأذكره، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.
[1983]
نَافِع الْهَمدَانِي - كُوفِي
عَن الْحَارِث، لم يَصح حَدِيثه.
أسام شَتَّى
[1984]
نجيح أَبُو معشر الْمدنِي السندي
مولى بني هَاشم.
قَالَ أَبُو نعيم: كَانَ ألكن
…
يَقُول: ثَنَا مُحَمَّد بن قَعْب - يُرِيد ابْن كَعْب.
وَقَالَ ابْن معِين: ضَعِيف، يكْتب من حَدِيثه الرقَاق، وَكَانَ رجلا أُمِّيا يتقى أَن يرْوى
من حَدِيثه الْمسند.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء.
وَمرَّة قَالَ: إِسْنَاده لَيْسَ بِشَيْء، يكْتب رقاق الحَدِيث من حَدِيثه.
وَمرَّة قَالَ: يحدث عَن سعيد المَقْبُري وَمُحَمّد بن كَعْب، لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث.
/ وَقَالَ أَحْمد: يكْتب من حَدِيث أبي معشر أَحَادِيثه عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ فِي التَّفْسِير.
وَقَالَ الفلاس: كَانَ يحيى لَا يحدث عَن أبي معشر، ويستضعفه جدا، ويضحك إِذا ذكره، وَكَانَ عبد الرَّحْمَن يحدث عَنهُ.
وَقَالَ البُخَارِيّ: يُخَالف فِي حَدِيثه، قَالَ ابْن مهْدي:(تعرف وتنكر) .
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: حدث عَنهُ الثَّوْريّ وهشيم وَاللَّيْث بن سعد وَغَيرهم من الثِّقَات، وَهُوَ مَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه.
[1985]
نائل بن نجيح أَبُو سهل الْحَنَفِيّ - بَصرِي
خَال عِيسَى بن أبان.
قَالَ يزِيد بن سِنَان: ثِقَة، كَانَ أَصْحَابنَا يَكْتُبُونَ عَنهُ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَأَحَادِيثه مظلمات جدا، وخاصة إِذا روى عَن الثَّوْريّ.
[1989]
نهشل بن سعيد بن وردان أَبُو عبد الله
[بَصرِي] أَصله نيسابوري.
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَمرَّة قَالَ: يروي عَن الضَّحَّاك، لَيْسَ بِثِقَة.
وَمرَّة قَالَ: يروي عَنهُ ابْن نمير، لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ البُخَارِيّ: روى ابْن الْمُبَارك عَن مُعَاوِيَة الْبَصْرِيّ قَالَ إِسْحَاق: كَانَ كذابا.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: غير مَحْمُود فِي حَدِيثه.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وكل أَحَادِيثه تشبه بَعْضهَا بَعْضًا - (يَعْنِي غير مَحْفُوظَة) .
[1987]
نهاس بن قهم أَبُو الْخطاب - بَصرِي
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف الحَدِيث، كَانَ يقص.
وَمرَّة: لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ أَحْمد: كَانَ قَاصا، وَكَانَ يحيى بن سعيد يضعف حَدِيثه (جدا) .
قَالَ يحيى: كَانَ يروي عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس أَشْيَاء مُنكرَة، وكتبت عَنهُ كَذَا وَكَذَا - قَالَ: ونهاس ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: وَأَحَادِيثه مِمَّا ينْفَرد بهَا عَن الثِّقَات لَا [يُتَابع] عَلَيْهَا.
[1988]
نفيع بن الْحَارِث أَبُو دَاوُد الْأَعْمَى
السبيعِي مَوْلَاهُم، كُوفِي.
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ أَحْمد: أَبُو دَاوُد الْأَعْمَى يَقُول: سَمِعت العبادلة {ابْن عمر وَابْن عَبَّاس وَابْن الزبير، وَلم يسمع مِنْهُم شَيْئا.
وَقَالَ الفلاس: كَانَ يحيى وَعبد الرَّحْمَن لَا يحدثان عَن نفيع.
وَقَالَ همام: قدم علينا أَبُو دَاوُد فَجعل يَقُول: ثَنَا الْبَراء بن عَازِب وَزيد بن أَرقم، فَقُلْنَا لِقَتَادَة: إِن أَبَا دَاوُد يحدثنا عَن زيد بن أَرقم وَعَن الْبَراء، فَقَالَ: كذب، إِنَّمَا كَانَ سَائِلًا يَتَكَفَّف النَّاس قبل طاعون الجارف.
وَمرَّة قَالَ ابْن معِين: لم يكن أَبُو دَاوُد ثِقَة.
وَقَالَ البُخَارِيّ: قاص، يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: كَذَّاب، يتَنَاوَل قوما من الصَّحَابَة بِسوء}
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ فِي جملَة الغالين بِالْكُوفَةِ.
[1989]
نَوْفَل بن سُلَيْمَان.
/ يحدث عَنهُ مُحَمَّد بن أُميَّة الْقرشِي، وَهُوَ من أهل ساوة، وَيحدث عَن مُحَمَّد ابْنه أَحْمد وَغَيره، وَيحدث مُحَمَّد بن نَوْفَل هَذَا بِأَحَادِيث غير مَحْفُوظَة، وَيُشبه أَن يكون ضَعِيفا.
صفحة فارغة.