الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[1680]
مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز التَّيْمِيّ الْكُوفِي
حدث عَن أَحْمد بن يُونُس.
قَالَ ابْن معِين: لَا أعرفهُ.
وَقَالَ الدَّارمِيّ: ثِقَة، وَكَانَ ابْن يُونُس يذكر عَنهُ خيرا وفضلا، وَخرج من الْكُوفَة وَقَالَ: لَا أقيم بِبَلَد يشْتم فِيهِ أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -.
وَقَالَ ابْن عدي: إِنَّمَا قَالَ ابْن معِين: أَنه لَا يعرفهُ لقلَّة حَدِيثه
.
[1681]
مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن (مسمول)
سكن مَكَّة، عَن نَافِع عَن ابْن عمر، كَانَ الْحميدِي يتَكَلَّم فِيهِ - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ فِي إِسْنَاده وَلَا مَتنه.
[1682]
مُحَمَّد بن عُثْمَان بن صَفْوَان بن أُميَّة بن خلف - مكي
عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة ترفعه: " مَا خالطت الصَّدَقَة مَالا [قطّ] إِلَّا أهلكته ".
قَالَ ابْن عدي: وَلَا أعلم رَوَاهُ عَن هِشَام غَيره.
[1683]
مُحَمَّد بن عمر بن صَالح الكلَاعِي
من أهل حماة، مُنكر الحَدِيث عَن ثِقَات النَّاس، وَلَيْسَ بِذَاكَ الْمَعْرُوف، وَلم نجد للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كلَاما، على أَنهم قد تكلمُوا فِيمَن هُوَ خير مِنْهُ إِلَّا أَنهم لم يبلغهم حَاله -[قَالَه ابْن عدي] .
[1684]
مُحَمَّد بن مُوسَى السَّعْدِيّ - بَصرِي
قَالَ ابْن عدي: يحدث عَن عَمْرو بن دِينَار قهرمان آل الزبير، مُنكر الحَدِيث عَنهُ وَعَن غَيره، وَلَيْسَ بِذَاكَ الْمَعْرُوف، وَلم أر يحدث عَنهُ [غير] مُحَمَّد بن عبد الله بن حَفْص الْأنْصَارِيّ.
[1685]
مُحَمَّد بن سليم أَبُو هِلَال الرَّاسِبِي
قَالَ مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار: كَانَ يحيى بن سعيد لَا يعبأ بِهِ.
وَقَالَ الفلاس: كَانَ يحيى لَا يحدث عَنهُ، وَكَانَ عبد الرَّحْمَن يحدث عَنهُ، وَسمعت يزِيد بن زُرَيْع يَقُول: عدلت عَن أبي بكر الْهُذلِيّ وَأبي هِلَال عمدا.
وَقَالَ البُخَارِيّ: لم يكن من بني راسب إِنَّمَا كَانَ نازلا فيهم، كَانَ يحيى بن سعيد [لَا] يروي عَنهُ، وَكَانَ ابْن مهْدي يروي عَنهُ، وَهُوَ مولى (سامة) بن لؤَي، من قُرَيْش، بَصرِي، روى عَنهُ الْحسن وَابْن سِيرِين.
وَقَالَ ابْن معِين: أَبُو هِلَال صَدُوق.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: / لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ عَن قَتَادَة عَن أنس [أَحَادِيث] عامتها غير مَحْفُوظَة، وَفِي بعض رواياته مَا لَا يُوَافقهُ الثِّقَات عَلَيْهِ، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه.
[1686]
مُحَمَّد بن سَلمَة بن كهيل - كُوفِي
قَالَ السَّعْدِيّ: مُحَمَّد وَيحيى ابْنا سَلمَة واهيا الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَكَانَ مِمَّن يعد من متشيعي الْكُوفَة.
[1687]
مُحَمَّد بن شُجَاع بن نَبهَان الْمروزِي
مولى قُرَيْش، سكتوا عَنهُ - قَالَه البُخَارِيّ.
[1688]
مُحَمَّد بن حسان
قَالَ ابْن عدي: يروي عَنهُ مَرْوَان الْفَزارِيّ، أَحَادِيثه لَا يُوَافق عَلَيْهَا، وَلَيْسَ بِمَعْرُوف، ومروان يروي عَن مَشَايِخ غير معروفين مِنْهُم مُحَمَّد هَذَا.
[1689]
مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان بن عَفَّان
أَبُو عبد الله، الْقرشِي، الْمَدِينِيّ.
لَا يكَاد يُتَابع فِي حَدِيثه.
وَقَالَ ابْن عدي: حَدِيثه قَلِيل، وَمِقْدَار مَا لَهُ يكْتب.
[1690]
مُحَمَّد بن عبد الله الْعمي أَبُو مخلد - بَصرِي
قَالَ ابْن عدي: وَأَحَادِيثه إِفْرَادَاتٌ، وَله عَن أَيُّوب غير حَدِيث غَرِيب.
[1691]
مُحَمَّد بن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر - مكي
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِثِقَة.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء.
وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث يَرْوِيهَا عَن أَبِيه عَن جده، وجده عُمَيْر بن قَتَادَة اللَّيْثِيّ لَهُ صُحْبَة، وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه.
[1692]
مُحَمَّد بن عبد الله بن علاثة
[بن عَلْقَمَة بن مَالك بن عَمْرو بن عُوَيْمِر بن ربيعَة بن عقيل الْعقيلِيّ] أَبُو الْيَسِير، القَاضِي، جزري [من أهل الجزيرة] .
قَالَ ابْن معِين: ثِقَة، يروي عَنهُ حَفْص بن غياث وَغَيره.
وَقَالَ البُخَارِيّ: يروي عَنهُ وَكِيع، فِي حفظه نظر.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ حسن الحَدِيث، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.
[1693]
مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة [بن وَقاص اللَّيْثِيّ] .
أَبُو عبد الله، وَيُقَال أَبُو الْحسن، اللَّيْثِيّ، مدنِي.
قَالَ الْقطَّان: رجل صَالح، لَيْسَ بأحفظ النَّاس للْحَدِيث.
وَقَالَ ابْن معِين: ثِقَة.
وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ: سَأَلت يحيى عَنهُ كَيفَ هُوَ؟ قَالَ: تُرِيدُ الْعَفو أَو تشدد؟ قلت: بل أشدد {قَالَ: فَلَيْسَ مِمَّن تُرِيدُ، كَانَ يَقُول: ثَنَا أشياخنا أَبُو سَلمَة وَيحيى بن عبد الرَّحْمَن بن حَاطِب، وَسَأَلت مَالِكًا عَنهُ، فَقَالَ نَحْو مَا قلت لَك.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: لَيْسَ بِقَوي الحَدِيث، ويشتهى حَدِيثه}
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ حَدِيث صَالح، وَقد حدث عَنهُ الثِّقَات، كل وَاحِد مِنْهُم ينْفَرد عَنهُ بنسخة، ويغرب بَعضهم على بعض، وروى عَنهُ مَالك غير حَدِيث فِي الْمُوَطَّأ وَغَيره، / وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.
[1694]
مُحَمَّد بن عَمْرو أَبُو سهل الْأنْصَارِيّ
مديني الأَصْل، كَانَ بِالْبَصْرَةِ.
قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ: سَأَلت يحيى عَنهُ فضعف الشَّيْخ جدا، قلت: مَا لَهُ؟ قَالَ: روى عَن الْقَاسِم عَن عَائِشَة فِي " الْكَبْش الأقرن "، وَعَن [الْقَاسِم عَن] عَائِشَة فِي " الصَّلَاة الْوُسْطَى "، وروى عَن الْحسن (أوابد) .
وَقَالَ أَحْمد: كَانَ يحيى بن سعيد يُضعفهُ جدا.
وَقَالَ ابْن عدي: هُوَ عَزِيز الحَدِيث، وَأَحَادِيثه إِفْرَادَاتٌ، وَيكْتب حَدِيثه فِي جملَة الضُّعَفَاء.