الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قَالَ أَحْمد: مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: قلت لِأَحْمَد: روى عَنهُ سُفْيَان وَشعْبَة. فَقَالَ: لَو بَان لشعبة مَا بَان لغيره مَا روى عَنهُ.
وَمرَّة قَالَ أَحْمد: لَا تحل - عِنْدِي - الرِّوَايَة عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة.
وَقَالَ يحيى بن معِين: يتقى حَدِيث مُوسَى.
وَقَالَ ابْن معِين مرّة: لَيْسَ بالكذوب، وَلكنه روى عَن عبد الله بن دِينَار أَحَادِيث مَنَاكِير، وَسمعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول: لَا يكْتب حَدِيث مُوسَى [بن عُبَيْدَة، وَلم أخرج عَنهُ شَيْئا، حَدِيثه مُنكر.
وَقَالَ أَحْمد - لما مر] حَدِيث مُوسَى عَن مُحَمَّد بن كَعْب عَن ابْن عَبَّاس - قَالَ: هَذَا مَتَاع مُوسَى بن عُبَيْدَة - وَضم فَمه وعوجه - ونفض يَده - وَقَالَ: كَانَ لَا يحفظ الحَدِيث.
وَمرَّة قَالَ يحيى: ضَعِيف، إِلَّا أَنه يكْتب من حَدِيثه الرقَاق.
وَقَالَ الفلاس: ذكر ليحيى حَدِيث مُوسَى عَن (عمر) بن الحكم: سَمِعت سَعْدا يحدث عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -: "
صَلَاة فِي مَسْجِدي هَذَا
…
" فَأنْكر أَن يكون (عمر) بن الحكم سمع من سعد، وَلم يرض مُوسَى.
وَمرَّة قَالَ ابْن معِين: مُحَمَّد بن إِسْحَاق أحب إِلَيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: والضعف على رواياته بَين
.
[1814]
مُوسَى بن دهقان
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ الْقطَّان: أفسدوه بِأخرَة.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: لَيْسَ لَهُ كثير حَدِيث.
[1815]
مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي - بَصرِي
[عَن أَبِيه عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن مَنْصُور عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله: " كُنَّا نَأْكُل مَعَ النَّبِي فنسمع تَسْبِيح الطَّعَام "] .
قَالَ ابْن عدي: لَا يرْوى عَنهُ من الحَدِيث إِلَّا الْقَلِيل، وَله غير هَذَا الحَدِيث.
[1816]
مُوسَى بن نَافِع
قَالَ يحيى الْقطَّان: أفسدوه علينا.
وَقَالَ ابْن عدي: لَيْسَ هُوَ بِالْمَعْرُوفِ.
[1817]
مُوسَى بن مطير
قَالَ ابْن معِين: كَذَّاب.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: غير مقنع.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ.
[1818]
مُوسَى بن طريف
قَالَ السَّعْدِيّ: زائغ.
وَقَالَ / الْأَعْمَش: أَلا تعجبوا من مُوسَى بن طريف؟ يحدث عَن عَبَايَة عَن عَليّ: " أَنا قسيم النَّار "!
وَقَالَ ابْن عدي: كَانَ غاليا فِي جملَة الْكُوفِيّين، وَلَا أعلم يروي عَنهُ غير الْأَعْمَش، وَأنكر على الْأَعْمَش [حَدِيث] رَوَاهُ عَنهُ حَتَّى حلف أَنه رَوَاهُ عَنهُ على الِاسْتِهْزَاء: حَدِيث " أَنا قسيم النَّار "، وَلَيْسَ [لَهُ] كثير حَدِيث.
[1819]
مُوسَى بن عُمَيْر أَبُو [هَارُون] الْقرشِي
وَكَانَ ضريرا.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ مِمَّا لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ.
[1820]
مُوسَى بن يَعْقُوب بن عبد الله بن وهب بن زَمعَة
أَبُو مُحَمَّد، [الزمعِي] مدنِي.
قَالَ ابْن معِين: ثِقَة.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث حسان، يروي عَنهُ ابْن أبي فديك وخَالِد بن مخلد، وَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْس بِهِ وبرواياته.
[1821]
مُوسَى بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث التَّيْمِيّ
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء، وَلَا يكْتب حَدِيثه.
وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف.
وَقَالَ البُخَارِيّ: عِنْده مَنَاكِير.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: يُنكر الْأَئِمَّة أَحَادِيثه الَّتِي يَرْوِيهَا عَنهُ عقبَة بن خَالِد وَغَيره.
وَقَالَ ابْن عدي: أَحَادِيثه لَا يُتَابع عَلَيْهَا.
[1822]
مُوسَى بن مَيْمُون (المرإي) - بَصرِي
قَالَ مُوسَى (الْحمال) : رجل سوء، قدري، خَبِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: لَا أعلم أحدا حَدثنَا عَنهُ، وَلَا أعرف لَهُ حَدِيثا فأذكره، وَالْمَعْرُوف وَالِده مَيْمُون.
[1823]
مُوسَى بن دِينَار - مكي
قَالَ حَفْص بن غياث: كَانَ يكذب.
وَقَالَ ابْن عدي: ومُوسَى هَذَا غَرِيب الحَدِيث جدا.
[1824]
مُوسَى بن خلف - بَصرِي
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِهِ بَأْس.
وَقَالَ ابْن عدي: وَلَا أرى بِرِوَايَاتِهِ بَأْسا.
[1825]
مُوسَى الأسواري
عَن عَطِيَّة عَن ابْن عمر يرفعهُ، سمع مِنْهُ عبد الْوَاحِد بن وَاصل فِي حَدِيثه نظر - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: لم ينْسب إِلَى أَبِيه، وَهُوَ شبه الْمَجْهُول.
[1826]
مُوسَى بن عبد الله
عَن أَبِيه، قلت لسالم فِي " أدبار النِّسَاء "، قَالَ: كذب العَبْد أَو أَخطَأ - فِيهِ نظر - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: هُوَ مثل الأسواري لَا يعرفان.
[1827]
مُوسَى بن أبي كثير الْأنْصَارِيّ أَبُو الصَّباح - كُوفِي
قَالَ ابْن عدي: كَانَ يرى الْقدر، سمع مُجَاهدًا و [ابْن] الْمسيب، روى عَنهُ الثَّوْريّ ومسعر.
[1828]
مُوسَى بن وردان - مكي
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
[1829]
مُوسَى بن مُحَمَّد بن عَطاء أَبُو طَاهِر الْمَقْدِسِي
قَالَ ابْن عدي: مُنكر الحَدِيث، وَيسْرق الحَدِيث، / وَقد روى عَن الموقري عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس مَنَاكِير، وَالْبَلَاء من الموقري، والموقري وَأَبُو طَاهِر جَمِيعًا (ضعيفان) .
[1830]
مُوسَى بن إِبْرَاهِيم
[قَالَ ابْن عدي:] شيخ مَجْهُول، حدث بِالْمَنَاكِيرِ عَن قوم ثِقَات أَو من لَا بَأْس بهم، وَهُوَ بَين الضعْف.
[1831]
مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن الثَّقَفِيّ الصَّنْعَانِيّ
يعرف ب " أبي مُحَمَّد الْمُفَسّر ".
قَالَ ابْن عدي: مُنكر الحَدِيث، وَقد يقبل بِابْن جريج عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذِه الْأَحَادِيث بَوَاطِيلُ.
[1832]
مُوسَى بن عُثْمَان الْحَضْرَمِيّ الْمُؤَدب - كُوفِي
عَن أبي إِسْحَاق وَغَيره، حَدِيثه لَيْسَ بالمحفوظ، وَهُوَ من الغالين فِي جملَة أهل الْكُوفَة، والراوي عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن صَالح هُوَ صَدُوق فِي رواياته، إِلَّا أَنه غال فِي جملَة الْكُوفِيّين - قَالَه ابْن عدي.