‌ لبلال: " إذا أذنت فترسل، فإذا أقمت فاحذم "، وحدث بأحاديث منكرة عن قوم معروفين، وعمرو بن شمر) واهي الحديث وكان يخطيء - مختصر الكامل في الضعفاء

يَعْقُوب بن حميد بن كاسب.

وَقَالَ ابْن عدي: لَا بَأْس بِهِ وبرواياته، وَهُوَ كثير الحَدِيث كثير الغرائب، ومسند ابْن كاسب صنفه على الْأَبْوَاب وَإِذا نظرت إِلَى مُسْنده علمت أَنه جماع للْحَدِيث صَاحب حَدِيث.

[2062]

يَعْقُوب بن إِسْحَاق أَبُو عمَارَة الْأنْصَارِيّ الرَّازِيّ

روى عَن يُونُس بن عبيد وَغَيره مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ - قَالَه ابْن عدي.

‌

‌من اسْمه يُوسُف

[2063]

يُوسُف بن عَطِيَّة أَبُو سهل الصفار - بَصرِي

قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء

وَقَالَ الفلاس: كثير الْوَهم وَالْخَطَأ، سمعته يَقُول: ثَنَا قَتَادَة عَن أنس يرفعهُ: " خير النَّاس قَرْني "، وَكَانَ يهم وَمَا عَلمته كَانَ يكذب، وَقد كتبت عَنهُ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ قَتَادَة عَن زُرَارَة عَن عمرَان بن حُصَيْن.

وَقَالَ البُخَارِيّ: يُوسُف بن عَطِيَّة عَن ثَابت، مُنكر الحَدِيث.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: لَا يحمد حَدِيثه.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.

وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ من الحَدِيث عَن ثَابت وَعَن غَيره، وَعَامة حَدِيثه مِمَّا لَا يُتَابع عَلَيْهِ.

[2064]

يُوسُف بن عَطِيَّة أَبُو الْمُنْذر الْبَاهِلِيّ الْوراق - كُوفِي

قَالَ الفلاس: ويوسف بن عَطِيَّة كُوفِي أكذب من الْبَصْرِيّ، قدم علينا، سمعته يَقُول: ثَنَا عَمْرو بن شمر (عَن عمرَان بن مُسلم عَن سُوَيْد بن غَفلَة عَن عَليّ: قَالَ / رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ لِبلَال: " إِذا أَذِنت فترسل، فَإِذا أَقمت فاحذم "، وَحدث بِأَحَادِيث مُنكرَة عَن قوم معروفين، وَعَمْرو بن شمر) واهي الحَدِيث وَكَانَ يخطيء

.

وَقَالَ ابْن عدي: وَأَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة.

[2065]

يُوسُف بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر

قَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.

وَقَالَ ابْن عدي: وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.

[2066]

يُوسُف بن أَسْبَاط [بن وَاصل] أَبُو مُحَمَّد الشَّيْبَانِيّ

قَالَ البُخَارِيّ: دفن كتبه، وَكَانَ لَا يَجِيء حَدِيثه بعد كَمَا يَنْبَغِي.

وَمرَّة قَالَ: فاضطرب فِي حَدِيثه، روى عَنهُ أَبُو الْأَحْوَص.

وَقَالَ ابْن معِين: ثِقَة.

وَقَالَ حجاج: مَا رَأَيْت أحدا وصف (بِخَير) إِلَّا رَأَيْته دون مَا وصف؛ إِلَّا يُوسُف ابْن أَسْبَاط.

وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ عَن الثَّوْريّ أَحَادِيث، يروي تِلْكَ الْأَحَادِيث عَن يُوسُف: بركَة، وبركة لَا اعْتِمَاد عَلَيْهِ، سَمِعت عَبْدَانِ يَقُول: رَأَيْته بحلب وَلم أكتب عَنهُ على عمد لِأَنَّهُ كَانَ يكذب.

ويوسف من جلة الزهاد بِالشَّام، وَقد روى عَنهُ أَبُو الْأَحْوَص، ويوسف عِنْدِي من أهل الصدْق؛ إِلَّا أَنه عدم كتبه فَكَانَ يحمل على حفظه فيغلط وَيُشبه عَلَيْهِ لَا أَنه يتَعَمَّد الْكَذِب.

[2067]

يُوسُف بن خَالِد أَبُو خَالِد السَّمْتِي

قَالَ الشَّافِعِي: ثَنَا يُوسُف بن خَالِد السَّمْتِي - وَكَانَ ضَعِيفا.

وَقَالَ ابْن الْمثنى: ذكر لِابْنِ معِين شيخ يحدث عَنهُ القواريري يُقَال لَهُ السَّمْتِي، فَقَالَ: كَذَّاب، رجل سوء. فَقلت: السَّمْتِي الَّذِي كَانَ هَا هُنَا بِمَدِينَة أبي جَعْفَر؟ قَالَ: لَا، هَذَا رجل لَا بَأْس بِهِ إِن شَاءَ الله، وَذَاكَ رَأَيْته بِمَكَّة فِي الْمَسْجِد الْحَرَام وَكَانَ كذابا.

وَقَالَ أَحْمد بن الْحُسَيْن الصُّوفِي: يُوسُف السَّمْتِي كَذَّاب، لَا يحل أَن يكْتب عَنهُ حَدِيثه.

وَمرَّة قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.

وَمرَّة قَالَ: كَذَّاب خَبِيث، عَدو الله، رجل سوء، لَا يحدث عَنهُ أحد فِيهِ خير، رَأَيْته مَا لَا أحصي بِالْبَصْرَةِ.

وَفِي مَوضِع آخر: البتي ثِقَة، والسمتي كَذَّاب.

وَمرَّة: كَانَ يكذب (ويخاصم) الْيَهُود وَالنَّصَارَى.

وَمرَّة: لَيْسَ بِثِقَة.

وَقَالَ البُخَارِيّ: سكتوا عَنهُ، قَالَ ابْن معِين وَعَمْرو بن عَليّ الفلاس: يُوسُف يكذب، قَالَ ابْن الْمثنى: مَاتَ سنة 189.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.

وَقَالَ ابْن عدي: ورواياته (فِيهَا) نظر، وَكَانَ من أَصْحَاب أبي حنيفَة، وَقد (أَجمعُوا) على كذبه أهل بَلَده.

[2068]

يُوسُف بن السّفر / أَبُو الْفَيْض

كَاتب الْأَوْزَاعِيّ، شَامي.

قيل لدحيم: مَا تَقول فِي يُوسُف بن السّفر الَّذِي يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ وَكَانَ ينزل بيروت؟ فَقَالَ: لَا فِي السَّمَاء وَلَا فِي الأَرْض.

وَقَالَ أَبُو مسْهر: قيل للأوزاعي: ابْن السّفر يحدث عَنْك {قَالَ: كَيفَ وَلَيْسَ يجالسني؟}

وَقَالَ أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي: مَتْرُوك الحَدِيث.

وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: كَانَ يكذب.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.

وَقَالَ ابْن عدي: وَهَذِه الْأَحَادِيث يَرْوِيهَا يُوسُف عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة مَعَ غَيرهَا بِهَذَا الْإِسْنَاد يَرْوِيهَا كلهَا يُوسُف عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى، وَهُوَ مَوْضُوعَة كلهَا.

[2069]

يُوسُف بن أبي إِسْحَاق السبيعِي - كُوفِي

لَهُ أَحَادِيث صَالِحَة يَرْوِيهَا عَنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم بن يُوسُف، ويوسف هُوَ عَم إِسْرَائِيل، وَعِيسَى جَمِيعًا ابْنا يُونُس بن أبي إِسْحَاق، وَلم أر بحَديثه بَأْسا - قَالَه ابْن عدي.

[2070]

يُوسُف بن مَيْمُون الصّباغ - كُوفِي

أَبُو خُزَيْمٌ (أَو أَبُو خُزَيْمَة) مولى آل عَمْرو بن حُرَيْث، يروي عَن عَطاء، مُنكر الحَدِيث - قَالَه البُخَارِيّ.

وَقَالَ أَحْمد: يروي عَنهُ عَليّ بن مسْهر، وَقد روى عَنهُ وَكِيع (حَدِيثا) ، هُوَ الصّباغ ضَعِيف لَيْسَ بِشَيْء.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.

وَقَالَ ابْن عدي: وَهَذِه الْأَحَادِيث مَعَ مَا لم أذكرهُ ليوسف الصّباغ مَا أرى بهَا بَأْسا.

[2071]

يُوسُف بن عَبدة - بَصرِي

ختن حَمَّاد بن سَلمَة.

قَالَ الْأَصْمَعِي: رَآنِي حَمَّاد بن سَلمَة عِنْد يُوسُف بن عَبدة فَقَالَ: مَا هَذِه الرَّوْضَة الَّتِي وَقعت عَلَيْهَا؟ !

وَقَالَ ابْن عدي: (يعز) حَدِيثه.

[2072]

يُوسُف بن إِبْرَاهِيم التَّمِيمِي أَبُو شيبَة اللآل

عَن أنس، سمع مِنْهُ عقبَة بن خَالِد، صَاحب عجائب - قَالَه البُخَارِيّ.

وَقَالَ ابْن عدي: لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، وَلَا لَهُ كثير حَدِيث.

[2073]

يُوسُف بن الْغَرق بن (لمازة) .

قَاضِي الأهواز.

قَالَ ابْن عدي: لَهُ غير مَا ذكرت شَيْء يسير، مَا يرويهِ مُحْتَمل لِأَنَّهُ يروي عَن قوم فيهم ضعف مثل: عُثْمَان (الْبري) وَإِبْرَاهِيم بن عُثْمَان أَبُو شيبَة، وسكين بن أبي سراج وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ.

[2074]

يُوسُف بن حَوْشَب - كُوفِي

أَحَادِيثه لَيست بالكثيرة، وَأَحَادِيثه مُحْتَملَة - قَالَه ابْن عدي.

[2075]

يُوسُف بن طهْمَان مولى مُعَاوِيَة.

عَن مُحَمَّد بن أبي أُمَامَة بن سهل، روى / عَنهُ (عبيد) الله بن موهب، لَا يُتَابع عَلَيْهِ - قَالَه البُخَارِيّ.