‌ اذكروا الفاجر بما فيه ".وقال ابن عدي: وهذه الأحاديث التي ذكرتها مع غيرها مما لم أذكره عن الجارود - مختصر الكامل في الضعفاء

[360]

جميل بن الْحسن الْأَهْوَازِي

قَالَ عَبْدَانِ: كَانَ كذابا، فَاسِقًا، فَاجِرًا.

وَقَالَ عَن آخر: سَمِعت امْرَأَة زعمت أَن جميلا تعرض لَهَا وروادها، فَقَالَت لَهُ: اتَّقِ الله تَعَالَى {فَقَالَ: إِنَّه لتأتي علينا السَّاعَة يحل لنا فِيهَا كل شَيْء} {} قَالَ: وَكَانَ عندنَا بالأهواز ثَلَاثِينَ سنة لم نكتب عَنهُ.

قَالَ ابْن عدي: لم أسمع أحدا يتَكَلَّم فِيهِ غير عَبْدَانِ، وَهُوَ كثير الرِّوَايَة، وَعِنْده كتب سعيد بن أبي عرُوبَة يَرْوِيهَا عَن عبد الْأَعْلَى عَن سعيد، وَعِنْده عَن أبي همام الْأَهْوَازِي غرائب وَعَن غَيرهمَا، وَلَا أعلم لَهُ حَدِيثا مُنْكرا، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ، إِلَّا أَن عَبْدَانِ نسبه إِلَى الْفسق، وَأما فِي بَاب الرِّوَايَة فَإِنَّهُ صَالح.

‌

‌أسامي شَتَّى

[361]

جارود بن يزِيد أَبُو الضَّحَّاك - نيسابوري

قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.

وَقَالَ البُخَارِيّ: يروي عَن بهز / بن حَكِيم وَعَمْرو بن دِينَار مَنَاكِير، وَقَالَ: كَانَ أَبُو أُسَامَة يرميه بِالْكَذِبِ، مُنكر الحَدِيث.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.

وَقَالَ أَحْمد: هَذَا حَدِيث مُنكر - يَعْنِي حَدِيث الْجَارُود عَن بهز عَن أَبِيه عَن جده: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ - "‌

‌ اذْكروا الْفَاجِر بِمَا فِيهِ ".

وَقَالَ ابْن عدي: وَهَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي ذكرتها مَعَ غَيرهَا مِمَّا لم أذكرهُ عَن الْجَارُود

عَن كل من روى عَن الْجَارُود من ثِقَات النَّاس وضعفائهم، فالبلية فِيهِ من الْجَارُود لَا مِمَّن يروي عَنهُ، والجارود بَين الْأَمر فِي (الضُّعَفَاء) .

[362]

جَارِيَة بن هرم أَبُو شيخ، الْهنائِي، بَصرِي

قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ: كَانَ رَأْسا فِي الْقدر، وَكَانَ ضَعِيفا فِي الحَدِيث، كتبنَا عَنهُ ثمَّ تَرَكْنَاهُ.

وَقَالَ الفلاس: سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول: كُنَّا عِنْد شيخ من أهل مَكَّة أَنا وَحَفْص بن غياث، وَإِذا أَبُو شيخ جَارِيَة بن هرم يكْتب عَنهُ، فَجعل حَفْص يضع لَهُ الحَدِيث، فَيَقُول: حدثتك عَائِشَة بنت طَلْحَة {فَيَقُول: حَدَّثتنِي عَائِشَة بنت طَلْحَة عَن عَائِشَة بِكَذَا وَكَذَا} {ثمَّ يَقُول لَهُ: وحدثك الْقَاسِم بن مُحَمَّد عَن عَائِشَة بِكَذَا} فَيَقُول: حَدثنِي الْقَاسِم عَن عَائِشَة {} وَيَقُول: حَدثَك سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس - بِمثلِهِ {فَيَقُول: حَدثنِي سعيد عَن ابْن عَبَّاس بِمثلِهِ} {فَلَمَّا فرغ ضرب حَفْص بِيَدِهِ إِلَى أَلْوَاح جَارِيَة فمحاه. فَقَالَ: تحسدوني} فَقَالَ لَهُ حَفْص: لَا، وَلَكِن هَذَا كذب. فَقلت ليحيى: من الرجل؟ فَلم يسمه: فَقلت لَهُ يَوْمًا: يَا أَبَا سعيد! لَعَلَّ عِنْدِي هَذَا الشَّيْخ وَلَا أعرفهُ. فَقَالَ: هُوَ مُوسَى بن دِينَار.

وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ إِلَى الضعْف أقرب مِنْهُ إِلَى الصدْق، على أَنه خير من الْجَارُود بِكَثِير، وَقد روى جَارِيَة عَن قُرَّة أَحَادِيث كلهَا غير مَحْفُوظَة، وَجَارِيَة أَحَادِيثه كلهَا مِمَّا لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهَا.

[363]

جلد بن أَيُّوب - بَصرِي

قَالَ الشَّافِعِي: سَأَلت إِسْمَاعِيل بن علية عَن الْجلد بن أَيُّوب، فَقَالَ: أَعْرَابِي، وَضَعفه الشَّافِعِي.

وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ يسوى حَدِيثه شَيْئا، ضَعِيف الحَدِيث.

وَقَالَ البُخَارِيّ: نَا عَبْدَانِ عَن ابْن الْمُبَارك، قَالَ: أهل الْبَصْرَة يضعفون حَدِيث الْجلد بن أَيُّوب الْبَصْرِيّ.

قَالَ: وحَدثني صَدَقَة قَالَ: كَانَ ابْن عُيَيْنَة يَقُول: جلد وَمَا جلد؛ وَمن جلد، وَمن كَانَ جلد؛ سمع مِنْهُ حَمَّاد بن زيد!

وَقَالَ ابْن عدي: وَقد روى أَحَادِيث لَا / يُتَابع عَلَيْهَا.

[364]

جَوَاب بن عبيد الله التَّيْمِيّ - كُوفِي

قَالَ ابْن نمير: ضَعِيف الحَدِيث، وَقد رَآهُ سُفْيَان الثَّوْريّ فَلم يحمل عَنهُ.

قَالَ ابْن نمير: وَقَالَ أَبُو خَالِد الْأَحْمَر: قد رَأَيْت جَوَاب التَّيْمِيّ وَكَانَ يقص وَيذْهب مَذْهَب الإرجاء.

وَقَالَ أَبُو نعيم: سَمِعت سُفْيَان يَقُول: مَرَرْت بجرجان وَبهَا جَوَاب فَلم أعرض لَهُ. قَالَ أَبُو نعيم: من قبل الإرجاء.

وَقَالَ خلف بن حَوْشَب: كَانَ جَوَاب إِذا سمع الذّكر ارتعد، فَذكر ذَلِك لإِبْرَاهِيم، فَقَالَ: لَئِن كَانَ يقدر على حَبسه مَا أُبَالِي أَلا أَعْتَد بِهِ، وَلَئِن كَانَ لَا يقدر على حَبسه لقد سبق من قبله.

وَقَالَ ابْن عدي: وَجَوَاب كَانَ قَاصا بجرجان، وَهُوَ كُوفِي

…

، سكن جرجان، وَلَيْسَ لَهُ من الْمسند إِلَّا الْقَلِيل، وَله مقاطيع فِي الزّهْد وَغَيره، وَلم أر لَهُ حَدِيثا مُنْكرا فِي مِقْدَار مَا يرويهِ، وَكَانَ يرْمى بالإرجاء.

[365]

جون بن قَتَادَة

قَالَ أَحْمد بن حميد: سَأَلت أَحْمد بن حَنْبَل عَن جون بن قَتَادَة، فَقَالَ: لَا يعرف. قلت روى غير هَذَا الحَدِيث؟ قَالَ: لَا.

وَقَالَ ابْن عدي: وجون لم يعرف لَهُ أَحْمد غير حَدِيث " الدّباغ "، وَقد ذكرت حَدِيثا آخر، وَمَا أَظن لَهُ غَيرهمَا.

[366]

جعدة

من ولد أم هَانِيء عَن أبي صَالح عَن أم هَانِيء، روى عَنهُ شُعْبَة، لَا يعرف إِلَّا بِحَدِيث، فِيهِ نظر - قَالَه البُخَارِيّ.

[367]

جلاس بن عَمْرو

عَن ابْن عمر، روى عَنهُ أَبُو جناب، لَا يَصح حَدِيثه - قَالَه البُخَارِيّ.

[368]

جبرون بن وَاقد أَبُو عباد الافريقي، من أهل الْمغرب.

ذكر لَهُ ابْن عدي حديثان، ثمَّ قَالَ: لَا أعرف لَهُ غير هذَيْن الْحَدِيثين، وجميعا منكران، وَلَا أعلم يرويهما غَيره.

[369]

جبارَة بن مغلس أَبُو مُحَمَّد، الْحمانِي - كُوفِي.

قَالَ البُخَارِيّ: توفّي بِالْكُوفَةِ سنة 41. حَدِيثه مُضْطَرب.

وَقَالَ ابْن نمير: هُوَ صَدُوق.

وَقَالَ ابْن عدي: ولجبارة أَحَادِيث يَرْوِيهَا عَن قوم ثِقَات، وَفِي بعض حَدِيثه مَا لَا يُتَابِعه أحد عَلَيْهِ، وَعِنْدِي أَنه لَا بَأْس بِهِ.