الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[1104]
عبد الله بن يحيى بن مُوسَى أَبُو مُحَمَّد، السَّرخسِيّ.
قَالَ ابْن عدي: ولي قَضَاء جرجان، ثمَّ قَضَاء طبرستان بعد ذَلِك، وَحدث بِأَحَادِيث لم يتابعوه عَلَيْهَا، وَكَانَ مُتَّهمًا فِي رِوَايَته عَن قوم وَأَنه لم يلحقهم مثل: عَليّ بن حجر، وَغَيره، وَدخل الشَّام ومصر، فَكتب بِمصْر أقدم من لحقه بهَا يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَمن فِي طبقته، وَكتب بِالشَّام أقدم من لحق بهَا عَبَّاس بن الْوَلِيد [بن مزِيد] ونظراؤه.
من اسْمه عبد الرَّحْمَن
[1105]
عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم
أَبُو زيد، مولى عمر، مدنِي.
قَالَ ابْن معِين: لَيْسُوا بِشَيْء ثَلَاثَتهمْ - يَعْنِي أُسَامَة وَعبد الله وَعبد الرَّحْمَن.
وَمرَّة قَالَ: عبد الرَّحْمَن ضَعِيف.
وَمرَّة قَالَ: ضعفاء.
وَقَالَ الفلاس: لم أسمعهُ يحدث / عَن عبد الرَّحْمَن بن زيد - يَعْنِي ابْن مهْدي.
وَقَالَ البُخَارِيّ: ضعف عَليّ عبد الرَّحْمَن بن زيد.
وَمرَّة قَالَ: يروي عَن أَبِيه وَعَن أبي حَازِم، ضعفه عَليّ جدا.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ: لَيْسَ فِي ولد زيد ثِقَة.
وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد: كَانَ أبي يضعف عبد الرَّحْمَن بن زيد.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث حسان، وَقد روى عَنهُ يُونُس بن عبيد (و) سُفْيَان ابْن عُيَيْنَة حديثين، وروى مُعْتَمر عَن آخر عَنهُ، وَهُوَ مِمَّن احتمله النَّاس وَصدقه
بَعضهم، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه.
[1106]
عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد
أَبُو مُحَمَّد، مدنِي، مولى رَملَة بنت شيبَة بن ربيعَة.
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف، وَابْنه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن.
وَمرَّة قَالَ: أَبُو الْقَاسِم بن أبي الزِّنَاد لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقد سمع مِنْهُ أَحْمد بن حَنْبَل، وَأَخُوهُ لَيْسَ بِشَيْء.
وَمرَّة قَالَ: عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد لَا يحْتَج بحَديثه.
وَقَالَ الفلاس: وَكَانَ عبد الرَّحْمَن لَا يحدث عَنهُ.
وَقَالَ أَحْمد: عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد كَذَا وَكَذَا.
وَقَالَ أَبُو طَالب: قلت لِأَحْمَد: عبد الرَّحْمَن. . يحْتَمل؟ قَالَ: نعم.
وَقَالَ مُوسَى بن سَلمَة: قلت لمَالِك [بن أنس] : دلَّنِي على رجل ثِقَة أكتب عَنهُ. قَالَ: عَلَيْك بِعَبْد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد.
وَقَالَ ابْن عدي: وَبَعض مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه.
[1107]
عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عمر الْعمريّ
مدنِي، وَهُوَ ابْن أخي عبيد الله بن عمر.
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف، وَقد سَمِعت مِنْهُ مَجْلِسا يَقُول: حَدثنِي أبي وَعمي سَوَاء بِسَوَاء، مثلا بِمثل. وَهُوَ الَّذِي يروي عَنهُ أَحْمد بن حَاتِم الطَّوِيل حَدِيث عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة. . الحَدِيث الطَّوِيل.
وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ يسوى حَدِيثه شَيْئا، خرقنا حَدِيثه، سَمِعت مِنْهُ ثمَّ تَرَكْنَاهُ، وَكَانَ ولي قَضَاء الْمَدِينَة، أَحَادِيثه مَنَاكِير، وَكَانَ كذابا، خرقت حَدِيثه مُنْذُ دهر.
وَقَالَ البُخَارِيّ: عبد الرَّحْمَن بن عبد الله أَخُو الْقَاسِم يَتَكَلَّمُونَ فيهمَا.
وَفِي مَوضِع آخر: عبد الرَّحْمَن سكتوا عَنهُ.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ مَنَاكِير: إِمَّا إِسْنَادًا وَإِمَّا متْنا.
[1108]
عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أنعم الْمعَافِرِي، الإفْرِيقِي، أَبُو خلف.
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَمرَّة قَالَ: ولي الْقَضَاء لمروان بن مُحَمَّد على إفريقية.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْس، وَفِيه ضعف / وَهُوَ أحب إِلَيّ من أبي بكر بن أبي مَرْيَم.
وَقَالَ البُخَارِيّ: وَبَلغنِي عَن الْمقري أَنه قَالَ: مَاتَ سنة 156.
وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ: ضعف يحيى بن سعيد عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد الإفْرِيقِي، وَقَالَ: كتبت عَنهُ بِالْكُوفَةِ كتابا.
وَقَالَ يحيى بن سعيد: سَأَلت هِشَام بن عُرْوَة عَنهُ، فَقَالَ: دَعْنَا مِنْهُ، حَدِيثه حَدِيث مشرقي.
وَمرَّة قَالَ يحيى الْقطَّان: عبد الرَّحْمَن ثِقَة.
وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي: مَا يَنْبَغِي أَن يرْوى عَنهُ حَدِيث.
وَقَالَ الفلاس: كَانَ يحيى وَعبد الرَّحْمَن لَا يحدثان عَنهُ.
وَمرَّة قَالَ: كَانَ يحيى لَا يحدث عَنهُ، وَمَا سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي ذكره قطّ إِلَّا مرّة قَالَ: نَا سُفْيَان عَن عبد الرَّحْمَن الإفْرِيقِي - وَهُوَ مليح الحَدِيث لَيْسَ مثل غَيره فِي الضعْف.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: عبد الرَّحْمَن غير مَحْمُود فِي الحَدِيث، وَكَانَ صَارِمًا خشنا.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: وأروى النَّاس عَنهُ عبد الله بن يزِيد الْمقري، وَعَامة حَدِيثه وَمَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ.
[1109]
عبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن ثَوْبَان - شَامي
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف، وَأَبوهُ ثِقَة.
وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف يكْتب حَدِيثه على ضعفه، وَكَانَ رجلا صَالحا.
وَقَالَ ابْن معِين - فِي رِوَايَة عَبَّاس -: لَيْسَ بِهِ بَأْس.
وَقَالَ الفلاس: حَدِيث الشاميين كُله ضَعِيف إِلَّا نفر: الْأَوْزَاعِيّ، وَسَعِيد بن عبد الْعَزِيز [وَعبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن ثَوْبَان، وَعبد الله بن الْعَلَاء،] وثور بن يزِيد، وَبرد بن سِنَان.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: ولعَبْد الرَّحْمَن أَحَادِيث صَالِحَة، يحدث عَنهُ عُثْمَان الطرائفي بنسخة، وَيحدث عَنهُ يزِيد بن موشل بنسخة، وَيحدث عَنهُ الْفرْيَابِيّ بِأَحَادِيث، وَغَيرهم. وَكَانَ رجلا صَالحا، وَيكْتب حَدِيثه على ضعفه.
[1110]
عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان بن الغسيل
أَبُو سُلَيْمَان، الْأنْصَارِيّ - مدنِي.
قَالَ ابْن معِين: صُوَيْلِح.
وَمرَّة قَالَ: ثِقَة.
وَفِي مَوضِع آخر: لَيْسَ بِهِ بَأْس.
وَقَالَ البُخَارِيّ: يُقَال: مَاتَ سنة 71.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ مِمَّن يعْتَبر بحَديثه وَيكْتب.
[1111]
عبد الرَّحْمَن بن أبي الرِّجَال - مدنِي.
يروي عَنهُ الحكم بن مُوسَى.
قَالَ ابْن معِين: ثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: وَابْن أبي الرِّجَال قد وَثَّقَهُ النَّاس، وَلَوْلَا أَن فِي مِقْدَار مَا ذكرت
من / الْأَخْبَار بعض النكرَة، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.
[1112]
عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان بن أبي الجون الدِّمَشْقِي، أَبُو سُلَيْمَان الْعَنسِي.
قَالَ ابْن عدي: وَابْن أبي الجون هَذَا مثل ابْن أبي الرِّجَال، وَعَامة أَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة، وَفِي بَعْضهَا بعض الْإِنْكَار؛ فَلذَلِك ذكرته. وَقد روى عَنهُ الْوَلِيد بن مُسلم ونظراؤه من أهل دمشق، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.
[1113]
عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز
أَظُنهُ هُوَ ابْن عبد الله بن عُثْمَان بن حنيف، مدنِي، ذهب بَصَره، أَبُو مُحَمَّد يكنى - قَالَه ابْن عدي.
وَقَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى: فعثمان بن حَكِيم عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز. . من هَذَا؟ قَالَ: شيخ مَجْهُول.
قَالَ ابْن عدي: وَلَيْسَ هُوَ بِذَاكَ الْمَعْرُوف كَمَا قَالَ يحيى.
[1114]
عبد الرَّحْمَن بن مَالك بن مغول - كُوفِي
قَالَ ابْن معِين: رَأَيْته، وَهُوَ ابْن أبي بهز، وَمَالك بن مغول هُوَ جد أبي بهز.
وَقَالَ أَحْمد: خرف مُنْذُ دهر من الدهور.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: ضَعِيف الْأَمر جدا.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث غرائب حسان، ووالده مَالك من أفاضل شُيُوخ الْكُوفِيّين، وَعبد الرَّحْمَن مَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه.
[1115]
عبد الرَّحْمَن بن مغراء أَبُو زُهَيْر، الدوسي، الرَّازِيّ.
قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ: لَيْسَ بِشَيْء، كَانَ يروي عَن الْأَعْمَش سِتّمائَة حَدِيث، تَرَكْنَاهُ لم يكن بِذَاكَ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهَذَا الَّذِي قَالَ عَليّ هُوَ كَمَا قَالَ، إِنَّمَا أنْكرت عَلَيْهِ أَحَادِيث
يَرْوِيهَا عَن الْأَعْمَش لَا يتابعوه الثِّقَات عَلَيْهَا، وَله عَن غير الْأَعْمَش غرائب، وَهُوَ من جملَة الضُّعَفَاء الَّذين يكْتب حَدِيثهمْ.
[1116]
عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف
قَالَ ابْن عدي: لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، روى عَنهُ ابْن أبي فديك.
[1117]
عبد الرَّحْمَن بن يحيى الْمدنِي
قَالَ ابْن عدي: حدث عَن الثِّقَات بِالْمَنَاكِيرِ. قَالَ: وَعبد الرَّحْمَن غير مَعْرُوف.
[1118]
عبد الرَّحْمَن بن قيس الضَّبِّيّ - بَصرِي
يعرف ب " أبي مُعَاوِيَة " الزَّعْفَرَانِي.
قَالَ البُخَارِيّ: ذهب حَدِيثه.
وَقَالَ أَحْمد: لم يكن بِشَيْء، لَيْسَ بِشَيْء، كَانَ جارا لحماد بن مسْعدَة، يحدث عَن ابْن عون، رَأَيْته بِالْبَصْرَةِ، وَقدم علينا إِلَى بَغْدَاد، وَكَانَ واسطيا، وَلَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء، حَدِيثه حَدِيث ضَعِيف، ثمَّ خرج إِلَى نيسابور، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ.
[1119]
عبد الرَّحْمَن بن نمر الْيحصبِي
قَالَ ابْن عدي: هُوَ ضَعِيف فِي الزُّهْرِيّ، وَله عَن الزُّهْرِيّ غير نُسْخَة، وَهِي أَحَادِيث / غير مُسْتَقِيمَة، وَهُوَ فِي جملَة من يكْتب حَدِيثه من الضُّعَفَاء.
[1120]
عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن تَمِيم - شَامي
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف فِي الزُّهْرِيّ وَغَيره.
وَقَالَ أَحْمد: أقلب أَحَادِيث شهر بن حَوْشَب صيرها حَدِيث الزُّهْرِيّ - وَجعل يُضعفهُ.
وَقَالَ أَبُو زرْعَة: قلت لعبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم: فَمَا تَقول فِي عبد الرَّحْمَن بن
يزِيد بن تَمِيم السّلمِيّ؟ قَالَ: لَهُ حَدِيث (بعيد) .
وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث، روى عَنهُ أَبُو أُسَامَة.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ من جملَة [من يكْتب حَدِيثه من] الضُّعَفَاء.
[1121]
عبد الرَّحْمَن بن مسْهر - كُوفِي
أَخُو (عَليّ) بن مسْهر.
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ البُخَارِيّ: فِيهِ نظر.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: لَا يعرف لَهُ كثير رِوَايَة، وَمِقْدَار مَا لَهُ من الرِّوَايَات لَا يُتَابع عَلَيْهِ.
[1122]
عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر [بن عبيد الله] الْمليكِي، الْقرشِي - مدنِي.
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف الحَدِيث.
وَقَالَ أَحْمد: مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ البُخَارِيّ: لَا يُتَابع فِي حَدِيثه.
وَمرَّة قَالَ: مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ فِي جملَة من يكْتب حَدِيثه.
[1123]
عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان
يعرف ب " أبي بَحر البكراوي " من ولد أبي بكرَة.
قَالَ أَحْمد: طرح النَّاس حَدِيثه.
وَقَالَ ابْن معِين: ضَعِيف الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ: كَانَ يحيى حسن الرَّأْي فِيهِ. قَالَ عَليّ: وَلَا أحدث عَنهُ بِشَيْء، وَكَانَ يحيى رُبمَا كلمني فِيهِ، وَيَقُول: كُنْتُم تكتبون عَمَّن دونه.
وَقَالَ البُخَارِيّ: مَاتَ أول صفر سنة 95، طرح النَّاس حَدِيثه.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: وَأَبُو بَحر البكراوي، مَشْهُور مَعْرُوف من أهل الْبَصْرَة، لَهُ أَحَادِيث غرائب عَن شُعْبَة وَغَيره من الْبَصرِيين، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه ويذاكر بحَديثه.
[1124]
عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الغافقي
قَالَ ابْن معِين: لَا أعرفهُ.
[1125]
عبد الرَّحْمَن بن آدم
قَالَ ابْن معِين: لَا أعرفهُ.
قَالَ ابْن عدي: وَهَذَانِ الاسمان اللَّذَان ذكرهمَا عُثْمَان عَن يحيى فَقَالَ: لَا أَعْرفهُمَا. وَإِذا قَالَ مثل يحيى لَا أعرفهُ فَهُوَ مَجْهُول غير مَعْرُوف، وَلَا يعْتَمد على معرفَة غَيره؛ لِأَن الرِّجَال بِابْن معِين تسبر أَحْوَالهم.
[1126]
عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن دِينَار الْقرشِي، الْمدنِي.
قَالَ ابْن معِين: حدث يحيى الْقطَّان عَنهُ، وَفِي حَدِيثه عِنْدِي ضعف، وَحدث عَنهُ حسن الأشيب وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث.
/ وَقَالَ الفلاس: وَلم أسمع عبد الرَّحْمَن يحدث عَنهُ بِشَيْء قطّ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَبَعض مَا يرويهِ مُنكر لَا يُتَابِعه عَلَيْهِ أحد، وَهُوَ فِي جملَة من يكْتب حَدِيثه من الضُّعَفَاء.
[1127]
عبد الرَّحْمَن بن سعد المقعد - مدنِي.
قَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى: فعبد الرَّحْمَن بن سعد يروي عَنهُ ابْن وهب؟ قَالَ: لَا أعرفهُ.
قَالَ ابْن عدي: إِن كَانَ أَرَادَ ابْن معِين بقوله " لَا أعرفهُ " أَن حَدِيثه يرويهِ ابْن وهب فَنعم، وَإِن كَانَ قَوْله يروي عَنهُ ابْن وهب نَفسه فَلَا شَيْء؛ لِأَن عبد الرَّحْمَن بن سعد يروي عَنهُ الزُّهْرِيّ، ويروي حَدِيثه ابْن وهب.
[1128]
عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق وَهُوَ " عباد " بن إِسْحَاق، وَعباد لقب - مدنِي.
قَالَ يحيى الْقطَّان: سَأَلت أهل الْمَدِينَة عَنهُ فَلم أرهم يحمدونه.
وَقَالَ ابْن معِين: ثِقَة.
وَفِي مَوضِع آخر: صَالح الحَدِيث.
وَقَالَ أَحْمد: رجل صَالح أَو مَقْبُول.
وَمرَّة قَالَ: روى عَنهُ ابْن علية وَبشر بن مفضل وَيزِيد بن زُرَيْع وخَالِد الطَّحَّان، هُوَ صَالح الحَدِيث.
وَفِي مَوضِع آخر: يروي عَن الزُّهْرِيّ، وَلم يكن يعرف بِالْمَدِينَةِ تِلْكَ الْمعرفَة، وروى عَن أبي الزِّنَاد أَحَادِيث مُنكرَة، وَكَانَ يحيى لَا يُعجبهُ. قَالَ: وَهُوَ صَالح الحَدِيث.
وَقَالَ عبد الله بن شُعَيْب: قَرَأَ ابْن معِين عَليّ: عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق ثِقَة، لَيْسَ بِهِ بَأْس.
وَمرَّة قَالَ: صَالح.
وَقَالَ ابْن عدي: وَفِي حَدِيثه بعض مَا يُنكر وَلَا يُتَابع عَلَيْهِ، وَالْأَكْثَر مِنْهُ صِحَاح، وَهُوَ صَالح الحَدِيث كَمَا قَالَه ابْن حَنْبَل.