الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَقَالَ ابْن علية: من كَانَ اسْمه عَاصِم كَانَ فِي حفظه شَيْء.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ حَدِيث صَالح، وَلم أر فِي حَدِيثه حَدِيثا مُنْكرا وَلَا شَيْئا فِيهِ اضْطِرَاب إِلَّا مَا ذكرته، وَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْس بِهِ.
[1386]
عَاصِم بن سُلَيْمَان أَبُو عمر الْعَبْدي
يعرف ب " الكوزي "، من بني كوز قَبيلَة بِالْبَصْرَةِ.
قَالَ الفلاس: كَانَ يضع الحَدِيث، مَا رَأَيْت مثله قطّ، يحدث بِأَحَادِيث لَيْسَ لَهَا أصُول، سمعته يحدث عَن هِشَام بن حسان عَن مُحَمَّد عَن أبي هُرَيْرَة يرفعهُ:" شرب المَاء على الرِّيق يعْقد الشَّحْم! ".
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: يعد فِيمَن يضع الحَدِيث، وَعَامة أَحَادِيثه وَمَا يرويهِ مَنَاكِير إِمَّا متْنا وَإِمَّا / إِسْنَادًا، والضعف بَين على أخباره.
[1387]
عَاصِم بن سُوَيْد الْأنْصَارِيّ - مدنِي
قَالَ ابْن معِين: لَا أعرفهُ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَإِنَّمَا لَا يعرفهُ لِأَنَّهُ رجل قَلِيل الرِّوَايَة جدا، وَلَعَلَّ جَمِيع مَا يرويهِ خَمْسَة أَحَادِيث.
من اسْمه عِيسَى
[1388]
عِيسَى بن مَيْمُون
أَبُو يحيى، الجرشِي، [مولى الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْقرشِي] .
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.
وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف الحَدِيث.
وَقَالَ البُخَارِيّ: صَاحب مَنَاكِير عَن مُحَمَّد بن كَعْب.
وَفِي مَوضِع آخر: مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ الفلاس: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مثله.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابِعه أحد عَلَيْهِ.
[1389]
عِيسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن أبي طَالب - كُوفِي
قَالَ ابْن عدي: عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ.
[1390]
عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي
عَن الزُّهْرِيّ، روى عَنهُ عَمْرو، مُنكر الحَدِيث.
وَابْن لَهِيعَة عَن عِيسَى عَن الزُّهْرِيّ مقلوب.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: ويروي عَن الزُّهْرِيّ أَحَادِيث مَنَاكِير.
[1391]
عِيسَى بن أبي عِيسَى - واسْمه ميسرَة (الْخياط) -
كُوفِي كَانَ بِالْمَدِينَةِ.
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء.
وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد: عرضت على أبي أَحَادِيث عِيسَى (الْخياط)، فَقَالَ: وَقعت على عِيسَى! لَيْسَ يسوى عِيسَى شَيْئا. قلت: ترَاهُ مثل السّري بن إِسْمَاعِيل؟ قَالَ: لَا. . السّري أمثل من عِيسَى، السّري أحب إِلَيّ مِنْهُ، عِيسَى لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ حَمَّاد بن يُونُس: لَو شِئْت أَن يحدثني عِيسَى (الْخياط) بِكُل مَا يصنع أهل الْمَدِينَة حَدثنِي بِهِ.
وَمرَّة قَالَ أَحْمد: هُوَ ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن معِين: عِيسَى الحناط هُوَ الْخياط، ضَعِيف.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء، وَلَا يكْتب حَدِيثه.
وَقَالَ البُخَارِيّ: عِيسَى بن أبي عِيسَى الْخياط وَيُقَال الحناط، ضَعِيف، وَيُقَال: هُوَ أَخُو مُوسَى بن أبي عِيسَى، يروي عَن نَافِع وَالشعْبِيّ.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ الفلاس: كَانَ يحيى لَا يحدث عَن عِيسَى الْخياط - وَذكر حفظا سَيِّئًا، وَكَانَ مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَأَحَادِيثه لَا يُتَابع عَلَيْهَا متْنا وَلَا إِسْنَادًا.
[1392]
عِيسَى بن جَارِيَة
قَالَ ابْن معِين: يروي عَنهُ يَعْقُوب (القمي) ، لَا أعلم روى عَنهُ غَيره، وَحَدِيثه لَيْسَ بِذَاكَ.
وَفِي مَوضِع آخر: عِنْده أَحَادِيث مَنَاكِير، يحدث عَنهُ يَعْقُوب (القمي) ، (مُنكر الحَدِيث، وَلَا نعلم أحدا حدث عَنهُ غير يَعْقُوب وعنبسة) .
[1393]
عِيسَى بن إِبْرَاهِيم الْعَبْدي - كُوفِي
يروي عَن أبي إِسْحَاق، لَيْسَ لَهُ كثير حَدِيث، وَلَيْسَ هُوَ بِالْمَعْرُوفِ.
[1394]
/ عِيسَى بن إِبْرَاهِيم بن طهْمَان - الْهَاشِمِي
يروي عَنهُ بَقِيَّة وَكثير بن هِشَام.
وَقَالَ البُخَارِيّ: عِيسَى عَن جَعْفَر بن برْقَان، روى عَنهُ كثير بن هِشَام، مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة رواياته لَا يُتَابع عَلَيْهَا.
[1395]
عِيسَى بن قرطاس - كُوفِي
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
[وَقَالَ ابْن عدي:] وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه.
[1396]
عِيسَى بن الْمسيب البَجلِيّ - كُوفِي
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف، لَيْسَ بِشَيْء، وَكَانَ أَسد بن عبد الله قد ولاه الْقَضَاء بخراسان.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ صَالح فِيمَا يرويهِ.
[1397]
عِيسَى بن عبد الله بن الحكم بن بن النُّعْمَان بن بشير
أَبُو مُوسَى، الْأنْصَارِيّ.
قَالَ ابْن عدي: روى عَنهُ بَقِيَّة أَحَادِيث مَنَاكِير، وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ.
[1398]
عِيسَى بن سِنَان - كُوفِي
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: أَحَادِيثه يسيرَة.
[1399]
عِيسَى بن يزِيد اللَّيْثِيّ
عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي يزِيد، سمع مِنْهُ يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد، مُنكر الحَدِيث - قَالَه البُخَارِيّ.
[1399 م] عِيسَى بن يزْدَاد
عَن أَبِيه، مُرْسل. روى عَنهُ ربيعَة بن صَالح، لَا يَصح - قَالَه البُخَارِيّ.
[1400]
عِيسَى بن ماهان أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ
قَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
وَقَالَ أَبُو النَّضر: روى عَنهُ أهل الرّيّ حكام وَإِسْحَاق (بن) سُلَيْمَان وَغَيرهمَا، يروي عَنهُ ابْن الْمُبَارك ووكيع وَجَمَاعَة من أهل الْبَصْرَة والكوفة وَبَعض أهل الشَّام.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث صَالِحَة مُسْتَقِيمَة يَرْوِيهَا، وَقد روى عَنهُ النَّاس، وَأَحَادِيثه عامتها مُسْتَقِيمَة وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.
[1401]
عِيسَى بن صَدَقَة
سمع عبد الحميد عَن أنس.
قَالَ أَبُو الْوَلِيد هِشَام بن عبد الْملك: هُوَ ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: لَيْسَ لَهُ من الحَدِيث إِلَّا الشَّيْء الْيَسِير، وَلَا يتَبَيَّن فِي حَدِيثه من قلته صَادِق هُوَ أم كَاذِب.
[1402]
عِيسَى بن سعيد أَبُو عمار
عَن عَليّ بن يزِيد الدِّمَشْقِي، لم يَصح حَدِيثه - قَالَه البُخَارِيّ.
[1403]
عِيسَى بن سُلَيْمَان بن دِينَار.
أَبُو طيبَة، الدَّارمِيّ، الْجِرْجَانِيّ، أَصله من جوزجان.
قَالَ ابْن معِين: أَحْمد بن أبي طيبَة الْجِرْجَانِيّ ثِقَة، وَأَبوهُ أَبُو طيبَة ضَعِيف.
وَقَالَ البُخَارِيّ: مَاتَ سنة 153.
وَقَالَ ابْن عدي: وَأَبُو طيبَة كَانَ رجلا صَالحا، وَمَا أَظن أَنه [كَانَ] يتَعَمَّد الْكَذِب، وَلَكِن لَعَلَّه كَانَ يشبه عَلَيْهِ / فيغلط، وَقد حدث عَنهُ جمَاعَة من الْكِبَار.