‌حرف الحاء من اسمه الحارث - مختصر الكامل في الضعفاء

‌

‌حرف الْحَاء من اسْمه الْحَارِث

[370]

الْحَارِث بن عبد الله أَبُو زُهَيْر الْهَمدَانِي، الْخَارِجِي، الْأَعْوَر، الْكُوفِي.

قَالَ البُخَارِيّ: وَقَالَ بَعضهم: الْحَارِث بن عبيد.

وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَة عَن مُحَمَّد بن شبيب عَن أبي إِسْحَاق، زعم الْحَارِث - وَكَانَ كذوبا.

وَقَالَ الشّعبِيّ: نَا الْحَارِث / وَكَانَ كذابا.

قَالَ شُعْبَة: لم يسمع أَبُو إِسْحَاق من الْحَارِث إِلَّا أَرْبَعَة.

وَقَالَ مُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم: أَنه اتهمَ الْحَارِث.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: سَأَلت عَليّ بن الْمَدِينِيّ عَن عَاصِم والْحَارث. فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاق مثلك يسْأَل عَن ذَلِك! الْحَارِث كَذَّاب، سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول: قَالَ سُفْيَان: كُنَّا نَعْرِف فضل حَدِيث عَاصِم على حَدِيث الْحَارِث.

وَقَالَ الشّعبِيّ: حَدثنِي الْحَارِث، وَأشْهد أَنه أحد الْكَذَّابين.

وَقَالَ الفلاس: كَانَ يحيى وَعبد الرَّحْمَن لَا يحدثان عَن أبي إِسْحَاق عَن الْحَارِث عَن عَليّ. غير أَن يحيى نَا عَن سُفْيَان عَن أبي إِسْحَاق عَن الْحَارِث عَن عَليّ: " لَا يجد عبد طعم الْإِيمَان

…

" وَهُوَ خطأ، ثَنَا يحيى عَن سُفْيَان عَن أبي إِسْحَاق عَن الْحَارِث عَن عبد الله. وَهُوَ الصَّوَاب. وَكَانَ يحيى يحدث عَن الْحَارِث من حَدِيث

عبد الله بن مرّة وَمن حَدِيث الشّعبِيّ.

وَقَالَ ابْن معِين: الْحَارِث الْأَعْوَر قد سمع من ابْن مَسْعُود، وَلَيْسَ بِهِ بَأْس.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.

وَقَالَ الدَّارمِيّ: سَأَلت ابْن معِين: قلت: أَي شَيْء الْحَارِث فِي عَليّ. قَالَ: ثِقَة.

قَالَ الدَّارمِيّ: لَيْسَ يُتَابع عَلَيْهِ.

وَقَالَ مجَالد: قيل لِلشَّعْبِيِّ: كَيفَ تخْتَلف إِلَى الْحَارِث؟ {فَقَالَ: كنت أختلف إِلَيْهِ أتعلم الْحساب} وَكَانَ أَحسب النَّاس.

وَقَالَ ابْن عدي: والْحَارث أَكثر رواياته عَن عَليّ، وروى عَن ابْن مَسْعُود الْقَلِيل، وَعَامة مَا يرويهِ عَنْهُمَا غير مَحْفُوظ.

[371]

الْحَارِث بن حصيرة الْأَزْدِيّ

كَانَ شاعيا.

قَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى: الْحَارِث بن حصيرة. . مَا حَاله؟ قَالَ: خشبي، ثِقَة.

وَقيل لجرير: رَأَيْت الْحَارِث؟ قَالَ: نعم رَأَيْته شَيخا كَبِيرا طَوِيل السُّكُوت يصر على أَمر عَظِيم.

وَقَالَ أَبُو أَحْمد الزبيرِي: الْحَارِث بن حصيرة وَعُثْمَان أَبُو الْيَقظَان يؤمنان بالرجعة.

وَقَالَ ابْن عدي: والْحَارث إِذا روى عَنهُ الْكُوفِيُّونَ فعامة رواياتهم عَنهُ فِي فَضَائِل آل الْبَيْت، وَإِذا روى عَنهُ عبد الْوَاحِد بن زِيَاد والبصريون فرواياتهم عَنهُ أَحَادِيث مُتَفَرِّقَة، وَهُوَ أحد من يعد من المحترقين بِالْكُوفَةِ فِي التَّشَيُّع، وعَلى ضعفه يكْتب حَدِيثه.

[372]

الْحَارِث بن عبيد الْإِيَادِي أَبُو قدامَة، بَصرِي.

قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف الحَدِيث.

[وَقَالَ مرّة: ضَعِيف] .

وَقَالَ أَحْمد: مُضْطَرب الحَدِيث.

وَقَالَ البُخَارِيّ: سمع عبد الْملك بن حبيب عَن ثَابت وعامر الْأَحول، روى عَنهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم / ومُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَمَالك بن إِسْمَاعِيل.

وَقَالَ أَحْمد بن حميد: سَأَلت أَحْمد بن حَنْبَل عَن الْحَارِث بن عبيد، قَالَ: لَا أعرفهُ. قلت: يروي عَن هود بن شهَاب. قَالَ: لَا أعرفهُ. قلت: وَهود عَن عباد عَن أَبِيه عَن جده: مر ابْن عمر على أَبْيَات بِعَرَفَات، فَقَالَ: لمن هَذِه؟ قُلْنَا: لعبد الْقَيْس

…

قَالَ: نعم، هَذَا لَا يرْوى عَن عباد من غير هَذَا الْوَجْه.

وَقَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء، وَلَا يكْتب حَدِيثه.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي.

[373]

الْحَارِث بن ثقف

قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.

وَقَالَ ابْن عدي: لَا أعرف لَهُ من الْمسند شَيْئا، وَإِنَّمَا يروي عَن ابْن سِيرِين وَعَن الْحسن، وَلَا أعلم يروي عَنهُ غير يحيى بن يمَان.

[374]

الْحَارِث بن نَبهَان الْجرْمِي - بَصرِي

قَالَ ابْن معِين: لَا يكْتب حَدِيثه.

وَقَالَ البُخَارِيّ: الْحَارِث بن نَبهَان عَن عَاصِم بن بَهْدَلَة وَالْأَعْمَش، مُنكر الحَدِيث.

وَقَالَ أَحْمد: كَانَ رجلا صَالحا، وَلَكِن لم يكن يعرف الحَدِيث وَلَا يحفظ، مُنكر الحَدِيث.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.

قَالَ ابْن عدي: وللحارث هَذَا أَحَادِيث حسان، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه.

[375]

الْحَارِث بن عُبَيْدَة - حمصي

فِي بعض رواياته مَا لَا يُتَابِعه أحد عَلَيْهِ - قَالَه ابْن عدي.

[376]

الْحَارِث بن وجيه الرَّاسِبِي

وَقيل: ابْن وجبة.

قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ [حَدِيثه] بِشَيْء.

وَقَالَ البُخَارِيّ: عِنْده بعض الْمَنَاكِير، سمع مَالك بن دِينَار.

وَمرَّة قَالَ: روى عَنهُ زيد بن الْحباب، فِي حَدِيثه بعض الْمَنَاكِير.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.

[377]

الْحَارِث بن شبْل - بَصرِي

قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.

وَقَالَ البُخَارِيّ: نَا الْحَارِث بن شبْل عَن أم النُّعْمَان. سمع مِنْهُ هِلَال بن فياض، لَيْسَ بِمَعْرُوف فِي الحَدِيث.

وَقَالَ ابْن عدي: وللحارث بن شبْل غير مَا ذكرته يرويهِ عَنهُ شَاذ بن فياض، وَهَذِه الْأَحَادِيث غير مَحْفُوظَة.

[378]

الْحَارِث بن أَفْلح

قَالَ ابْن معِين: روى عَنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة، وَلم يكن بِثِقَة.

[379]

الْحَارِث بن مُحَمَّد

عَن أبي الطُّفَيْل، سمع مِنْهُ زَافِر بن سُلَيْمَان، لَا يُتَابع عَلَيْهِ - قَالَه البُخَارِيّ.

وَقَالَ ابْن عدي: والْحَارث هَذَا مَجْهُول لَا يعرف لَهُ رِوَايَة إِلَّا مَا ذكره البُخَارِيّ.

[380]

الْحَارِث بن عَمْرو

ابْن أخي الْمُغيرَة بن شُعْبَة، عَن أَصْحَاب معَاذ عَن معَاذ، روى عَنهُ ابْن عَوْف، لَا يَصح وَلَا يعرف - قَالَه البُخَارِيّ.

[381]

الْحَارِث بن يزِيد

عَن أبي ذَر، لم يسمع من أبي ذَر - قَالَه ابْن معِين.

وَقَالَ ابْن عدي: لَيْسَ هُوَ بِمَعْرُوف.

[382]

/ الْحَارِث بن عمرَان الْجَعْفَرِي

قَالَ ابْن عدي: لَهُ غير حَدِيث لَا يُتَابِعه عَلَيْهِ الثِّقَات، والضعف بَين على رواياته.

[383]

الْحَارِث [بن مَنْصُور أَبُو مَنْصُور الوَاسِطِيّ]

قَالَ ابْن عدي: فِي حَدِيثه اضْطِرَاب.

[384]

الْحَارِث بن (سُرَيج)(النقال)

ضَعِيف. قَالَ ابْن عدي: ضَعِيف وَيسْرق الحَدِيث، [وَأَصله خوارزمي، كَانَ بِبَغْدَاد، وَهُوَ أحد من لزم الشَّافِعِي لما قدم بَغْدَاد]

قَالَ عبد الله بن أَحْمد: سَأَلت ابْن معِين قلت لَهُ: إِن حَارِث النقال حدث عَن ابْن عُيَيْنَة بِحَدِيث عَاصِم بن كُلَيْب حَدِيث وَائِل: أتيت النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - ولي شعر: فَقَالَ: احْلق

…

" قَالَ: كل من حدث بِحَدِيث عَاصِم بن كُلَيْب عَن ابْن عُيَيْنَة فَهُوَ كَذَّاب خَبِيث لَيْسَ بِشَيْء.

وَقَالَ مُوسَى بن هَارُون الْحمال: مَاتَ حَارِث النقال سنة 236، وَكَانَ (واقفيا) يتهم فِي الحَدِيث.