‌من اسمه أسامة - مختصر الكامل في الضعفاء

وَقَالَ [عَليّ: سَمِعت] عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يَقُول: أتيت أبان هُوَ قد اخْتَلَط

الْبَتَّةَ. قلت: قبل أَن يَمُوت بكم؟ قَالَ: بِزَمَان.

وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد عَن أَبِيه: أبان بن صَالح. قلت: أَلَيْسَ قد تغير بِأخرَة؟ {قَالَ: نعم.

وَقَالَ ابْن عدي: وَأَبَان لَهُ من الرِّوَايَات قَلِيل: وَإِنَّمَا عيب عَلَيْهِ اخْتِلَاطه لما كبر، وَلم ينْسب إِلَى الضعْف؛ لِأَن مِقْدَار مَا يرويهِ مُسْتَقِيم، وَقد روى عَنهُ البصريون مثل: سهل [بن] يُوسُف، وَمُحَمّد بن أبي عدي، وَأَبُو عَاصِم، وَغَيرهم أَحَادِيث كلهَا مُسْتَقِيمَة غير مُنكرَة، إِلَّا أَن يدْخل فِي حَدِيثه شَيْء بعد مَا تغير وَاخْتَلَطَ.

[211]

أبين بن سُفْيَان

قَالَ البُخَارِيّ: لَا يكْتب حَدِيثه.

وَقَالَ ابْن عدي: وَمِقْدَار مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ، وَمَا يرويهِ عَمَّن رَوَاهُ مُنكر.

‌

‌من اسْمه أُسَامَة

[212]

أُسَامَة بن زيد اللَّيْثِيّ، أَبُو زيد - مدنِي

تَركه يحيى الْقطَّان بِأخرَة.

وَقَالَ [عبد الله بن أَحْمد عَن أَبِيه] أَحْمد: روى عَن نَافِع أَحَادِيث مَنَاكِير. قلت لَهُ: إِن أُسَامَة حسن الحَدِيث} قَالَ: إِن تدبرت حَدِيثه ستعرف النكرَة فِيهِ.

وَمرَّة قَالَ: انْظُر فِي حَدِيثه يتَبَيَّن لَك اضْطِرَاب حَدِيثه.

وَقَالَ الفلاس: كَانَ يحيى ثَنَا عَن أُسَامَة ثمَّ تَركه، قَالَ: يَقُول: سَمِعت سعيد بن الْمسيب - على النكرَة لما قَالَ.

وَقَالَ البُخَارِيّ: روى عَنهُ الثَّوْريّ، وَهُوَ مِمَّن يحْتَمل.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.

وَقَالَ ابْن معِين: ثِقَة صَالح.

وَقَالَ الدَّارمِيّ عَن يحيى: لَيْسَ بِهِ بَأْس.

وَفِي رِوَايَة عَبَّاس: أُسَامَة اللَّيْثِيّ هُوَ الَّذِي روى عَنهُ جَعْفَر بن عون وَأَبُو نعيم وَعبيد الله بن مُوسَى، وَهُوَ ثِقَة.

وَقَالَ ابْن عدي: وَأُسَامَة كَمَا قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بحَديثه وَلَا بِرِوَايَاتِهِ بَأْس، وَهُوَ خير من أُسَامَة بن زيد بن أسلم بِكَثِير.

[213]

أُسَامَة بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الْخطاب، أَبُو زيد

قَالَ ابْن الْمثنى: سُئِلَ يحيى بن معِين عَن بني زيد بن أسلم، فَقَالَ: لَيْسُوا بِشَيْء، ثَلَاثَتهمْ: أُسَامَة وَعبد الله وَعبد الرَّحْمَن.

[وَقَالَ مرّة: وَلَيْسَ حَدِيثهمْ بِشَيْء جَمِيعًا.

وَمرَّة قَالَ: فأسامة وَعبد الرَّحْمَن متقاربين ضعيفين، وَعبد الله ثِقَة] .

وَقَالَ سعيد بن أبي مَرْيَم عَن ابْن معِين: أُسَامَة ضَعِيف، يكْتب حَدِيثه.

وَمرَّة قَالَ يحيى لَيْسَ بِذَاكَ، وَهُوَ أَصْغَر من اللَّيْثِيّ، يحدث عَنهُ القطراني ومعن الْقَزاز.

وَقَالَ أَحْمد: أخْشَى أَن لَا يكون ثِقَة فِي الحَدِيث.

وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ: لَيْسَ فِي ولد زيد بن أسلم ثِقَة.

وَقَالَ البُخَارِيّ: ضعف عَليّ عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم، قَالَ: / وَأما أَخَوَاهُ أُسَامَة وَعبد الله فَذكر عَنْهُمَا صِحَة.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: بَنو زيد بن أسلم ضعفاء فِي الحَدِيث، من غير خربة فِي دينهم، وَلَا زيغ عَن الْحق فِي بِدعَة ذكرت عَنْهُم.

وَقَالَ ابْن عدي: وَبَنُو زيد على أَن القَوْل فيهم أَنهم ضعفاء أَنهم يكْتب حَدِيثهمْ،