‌من اسمه إسماعيل - مختصر الكامل في الضعفاء

من جِهَته، إِلَّا أَن يكون من جِهَة من روى عَنهُ.

‌

‌من اسْمه إِسْمَاعِيل

[116]

إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن أبي كَرِيمَة

الْمَعْرُوف ب " السّديّ "، مولى بني هَاشم.

قَالَ عبد الله بن بكير: عَن صَالح بن مُسلم، قَالَ: مَرَرْت مَعَ الشّعبِيّ على السّديّ، / وَحَوله شباب يُفَسر لَهُم الْقُرْآن، فَقَامَ عَلَيْهِ الشّعبِيّ، فَقَالَ: ويحا للْآخر، لَو كنت نشوانا يضْرب على استك بالطبل كَانَ خيرا لَك مِمَّا أَنْت فِيهِ {}

وَقَالَ سَالم بن عبد الرَّحْمَن: مر إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ بِالسُّدِّيِّ وَهُوَ يُفَسر الْقُرْآن، فَقَالَ: أما إِنَّه يُفَسر تَفْسِير الْقَوْم.

وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: نَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي، نَا عبد الله بن حبيب بن أبي ثَابت، قَالَ: سَمِعت الشّعبِيّ وَقيل لَهُ: إِن إِسْمَاعِيل السّديّ قد أعطي حظا من علم الْقُرْآن.

فَقَالَ: إِن إِسْمَاعِيل قد أعطي حظا من الْجَهْل بِالْقُرْآنِ!

وَقَالَ [الفلاس: سَمِعت رجلا ذكر السّديّ] لعبد الرَّحْمَن بن مهْدي، فَقَالَ: ضَعِيف.

وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد: سَأَلت يحيى بن معِين عَن السّديّ وَإِبْرَاهِيم بن مهَاجر.

فَقَالَ: متقاربين فِي الضعْف.

وَقَالَ: سَمِعت أبي يَقُول: قَالَ ابْن معِين يَوْمًا عِنْد ابْن مهْدي إِبْرَاهِيم بن مهَاجر وَالسُّديّ ضعيفان، فَغَضب (عبد الرَّحْمَن) وَكره مَا قَالَ.

وَقَالَ عَبَّاس عَن يحيى: فِي حَدِيثه ضعف، سَمِعت أَبَا حَفْص الْأَبَّار يَقُول: ناولت السّديّ من يَدي إِلَى يَده نبيذا فَقلت لَهُ: فِيهِ دردري. فشربه.

وَقَالَ عَليّ [بن الميدني] عَن يحيى الْقطَّان: عِنْدِي لَا بَأْس بِهِ.

وَمرَّة قَالَ: مَا رَأَيْت أحدا يذكر السّديّ إِلَّا بِخَير، وَمَا تركته أحد، روى عَنهُ شُعْبَة وَالثَّوْري.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: هُوَ كَذَّاب شتام.

وَقَالَ أَحْمد: ثِقَة.

وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ [أَحَادِيث يَرْوِيهَا عَن] عدَّة شُيُوخ لَهُ، وَهُوَ عِنْدِي مُسْتَقِيم الحَدِيث، صَدُوق لَا بَأْس بِهِ.

[117]

إِسْمَاعِيل بن سلمَان الْأَزْرَق - كُوفِي

قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء، يروي عَنهُ وَكِيع.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.

[118]

إِسْمَاعِيل بن عبد الْملك بن رفيع

هُوَ ابْن أبي الصفيراء، ابْن أخي عبد الْعَزِيز بن رفيع، أَبُو عبد الْملك، الْكُوفِي، نزل مَكَّة.

قَالَ ابْن الْمثنى: مَا سَمِعت يحيى [يحدث عَنهُ بِشَيْء، وَكَانَ] عبد الرَّحْمَن يحدث عَنهُ ثمَّ أمسك فَمَا حدث عَنهُ.

وَقَالَ الفلاس: [قَالَ ابْن مهْدي] : أستخير الله. . أستخير الله، أضْرب على حَدِيثه.

وَقَالَ يحيى الْقطَّان: تركت إِسْمَاعِيل بن عبد الْملك، ثمَّ كتبت عَن سُفْيَان عَنهُ.

وَقَالَ ابْن معِين: سمع عَطاء وَأَبا الزبير وَسَعِيد بن جُبَير، وروى عَنهُ الثَّوْريّ ووكيع.

وَقَالَ ابْن عدي: وَإِسْمَاعِيل لَهُ أَخْبَار يَرْوِيهَا، وَحدث عَنهُ [الثَّوْريّ وَجَمَاعَة من] الْأَئِمَّة، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه.

[119]

إِسْمَاعِيل بن رَافع أَبُو رَافع الْمدنِي - نزل الْبَصْرَة

قَالَ أَحْمد [وَابْن معِين] : ضَعِيف الحَدِيث.

وَمرَّة قَالَ يحيى: لَيْسَ بِشَيْء.

وَقَالَ الفلاس: لم أسمع يحيى وَلَا عبد الرَّحْمَن حَدثا عَنهُ بِشَيْء قطّ.

قَالَ يحيى: وَقد رَأَيْته.

وَقَالَ البُخَارِيّ: إِسْمَاعِيل بن رَافع عَن المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة وَسمي، روى عَنهُ وَكِيع وَعَبدَة.

وَقَالَ مرّة: وروى إِسْمَاعِيل عَن مُحَمَّد بن يزِيد بن أبي / زِيَاد عَن رجل عَن مُحَمَّد بن كَعْب حَدِيث " الصُّور " مُرْسلا لَا يَصح.

وَقَالَ الفلاس: مُنكر الحَدِيث، روى عَنهُ عمر بن مُحَمَّد.

وَقَالَ ابْن عدي: وَأَحَادِيثه كلهَا مِمَّا فِيهِ [نظر] ، إِلَّا أَنه يكْتب حَدِيثه فِي جملَة الضُّعَفَاء.

[120]

إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْمَكِّيّ

قَالَ سُفْيَان: كَانَ يخطيء فِي الحَدِيث، جعل يحدث فيخطيء.

وَقَالَ الفلاس: كَانَ يحيى وَعبد الرَّحْمَن لَا يحدثان عَنهُ.

وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ عَن يحيى الْقطَّان وَسُئِلَ عَن إِسْمَاعِيل الْمَكِّيّ كَيفَ كَانَ فِي أول أمره؟ قَالَ: لم يزل مختلطا، كَانَ يحدثنا بِالْحَدِيثِ الْوَاحِد على ثَلَاثَة أضْرب.

وَقَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.

وَقَالَ عَبَّاس عَن يحيى: ثِقَة، يروي عَنهُ وَكِيع.

وَمرَّة قَالَ: وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث.

وَقَالَ أَحْمد: مَا روى عَن الْحسن فِي الْقرَاءَات، فَأَما إِذا جَاءَ إِلَى مثل عَمْرو بن دِينَار فيسند عَنهُ أَحَادِيث مَنَاكِير، لَيْسَ أرَاهُ بِشَيْء، ويسند عَن الْحسن عَن سَمُرَة أَحَادِيث مَنَاكِير.

وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ: ضَعِيف، لَا يكْتب حَدِيثه.

وَقَالَ الفلاس: يحدث عَن أهل الْكُوفَة الْأَعْمَش وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَحَفْص بن غياث وَأَبُو مُعَاوِيَة وَشريك وَجَمَاعَة. كَانَ ضَعِيفا فِي الحَدِيث يهم فِيهِ، وَكَانَ صَدُوقًا يكثر الْغَلَط، يحدث عَنهُ من لَا ينظر فِي الرِّجَال.

وَقَالَ البُخَارِيّ: كَانَ أَبوهُ يتجر ويكري إِلَى مَكَّة فنسب إِلَيْهِ، تَركه يحيى وَابْن مهْدي، وَتَركه ابْن الْمُبَارك وَرُبمَا ذكره، عَن الْحسن وَالزهْرِيّ.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: واه جدا.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.