‌ وكان من حفاظ القرآن.قال أحمد: ضعيف.وقال ابن معين: ليس بشيء، ضعيف.وقال البخاري: يتكلمون في حفظه.وقال النسائي: ضعيف.وقال ابن عدي: وهو عزيز الحديث، ولا يتابع في بعض [هذه الأخبار، وهو ممن يكتب] حديثه - مختصر الكامل في الضعفاء

وَمَا قد ضعفه السّلف هُوَ حسن الحَدِيث يكْتب حَدِيثه، وَقد حدث عَنهُ الثِّقَات الثَّوْريّ وَشعْبَة وَمَالك وَعَمْرو بن الْحَارِث وَاللَّيْث بن سعد. قَالَ: وَحَدِيثه حسن، كَأَنَّهُ يستبان عَمَّن روى عَنهُ، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه.

[978]

عبد الله بن عَامر أَبُو عَامر الْأَسْلَمِيّ - مدنِي.

كَانَ يُصَلِّي فِي رَمَضَان فِي مَسْجِد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -،‌

‌ وَكَانَ من حفاظ الْقُرْآن.

قَالَ أَحْمد: ضَعِيف.

وَقَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء، ضَعِيف.

وَقَالَ البُخَارِيّ: يَتَكَلَّمُونَ فِي حفظه.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.

وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ عَزِيز الحَدِيث، وَلَا يُتَابع فِي بعض [هَذِه الْأَخْبَار، وَهُوَ مِمَّن يكْتب] حَدِيثه

.

[979]

/ عبد الله بن عبد الْعَزِيز بن أبي ثَابت بن أَسد

اللَّيْثِيّ، أَبُو عبد الْعَزِيز، مدنِي.

قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء، كَانَ أعرج، يروي عَنهُ شُرَيْح بن النُّعْمَان وَأَبُو ضَمرَة.

وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.

قَالَ أَبُو ضَمرَة: [وَكَانَ] قد خولط.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: يروي عَن الزُّهْرِيّ مَنَاكِير، بعيد أَن يروي عَنهُ الصدْق.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.

وَقَالَ ابْن عدي: حَدِيثه عَن الزُّهْرِيّ مَنَاكِير.

[980]

عبد الله بن مُسلم بن هُرْمُز - مكي

قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.

وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف، لَيْسَ حَدِيثه عِنْدهم بِشَيْء، كَانَ يرفع أَشْيَاء لَا ترفع.

وَقَالَ أَحْمد: صَالح الحَدِيث.

وَمرَّة قَالَ: يحدث عَن الثَّوْريّ، ضَعِيف الحَدِيث.

وَقَالَ الفلاس: كَانَ يحيى وَعبد الرَّحْمَن لَا يحدثان عَنهُ.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.

وَقَالَ ابْن عدي: مِقْدَار مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ.

[981]

عبد الله بن الْحُسَيْن أَبُو حريز، قَاضِي سجستان.

قَالَ ابْن معِين: روى عَنهُ الْفضل بن ميسرَة، ضَعِيف.

وَقَالَ سعيد بن أبي مَرْيَم: صَاحب (قيان) ، لَيْسَ فِي الحَدِيث بِشَيْء.

وَقَالَ أَحْمد: حَدِيثه حَدِيث مُنكر، روى مُعْتَمر عَن فُضَيْل عَن أبي حريز أَحَادِيث مَنَاكِير.

وَقَالَ [يحيى بن سعيد عَن] فُضَيْل بن ميسرَة: أَحَادِيث أبي حريز سَمعتهَا، فَذهب كتابي، فأخذتها بعد من إِنْسَان.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: أَبُو حريز ضَعِيف.

وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابِعه عَلَيْهِ أحد.

[982]

عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم - مكي.

قَالَ ابْن معِين: أَحَادِيثه لَيست بالقوية.

وَفِي رِوَايَة: ثِقَة حجَّة.

وَقَالَ الفلاس: حدث عَنهُ يحيى وَعبد الرَّحْمَن.

وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ عَزِيز الحَدِيث، وَأَحَادِيثه أَحَادِيث حسان مِمَّا يجب أَن يكْتب عَنهُ.

[983]

عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، أَبُو عباد

قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء، روى عَنهُ الثَّوْريّ.

وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِثِقَة.

وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف.

وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء، وَلَا يكْتب حَدِيثه.

وَقَالَ الفلاس: مُنكر الحَدِيث، مَتْرُوك الحَدِيث، كَانَ الثَّوْريّ وهشيم يحدثان عَنهُ، (ويكنيا) ب " أبي عباد "، ويقولان: ثَنَا أَبُو عباد بن سعيد.

[وَقَالَ: كَانَ يحيى وَعبد الرَّحْمَن لَا يحدثان عَنهُ] .

وَقَالَ أَحْمد: مُنكر الحَدِيث.

وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ.

وَقَالَ يحيى بن سعيد: جَلَست إِلَى عبد الله بن سعيد، واستبان لي كذبه فِي مجْلِس.

وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ الضعْف عَلَيْهِ بَين.

[984]

عبد الله بن نَافِع مولى ابْن عمر - أَبُو بكر

قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.

وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِذَاكَ.

وَمرَّة قَالَ: يكْتب حَدِيثه.

وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ: بَنو نَافِع ثَلَاثَة: عمر بن نَافِع، وَعبد الله [وَأَبُو بكر] ، وروى / عبد الله أَحَادِيث مُنكرَة - وَكَانَ عِنْدِي أحفظهم - وَأَبُو بكر ولي الْقَضَاء