‌وقال أحمد: ضاع كتاب حماد عن قيس بن سعد، فكان يحدثهم من حفظه، فهذه قصته.وقال: حدث حماد عن سماك عن ابن جبير عن ابن عمر: كنت أبيع الإبل في البقيع، فقال شعبة: أين كنت يعني عن سماك؟ قال حماد: كنت في الحشر! وقال أحمد: كان حماد - مختصر الكامل في الضعفاء

وَقَالَ ابْن عدي: وَحَمَّاد لَا أعلم لَهُ من الرِّوَايَة شَيْئا مستويا فأذكره.

[431]

حَمَّاد بن سَلمَة بن دِينَار أَبُو سَلمَة - بَصرِي.

مولى بني تَمِيم، وَهُوَ ابْن أُخْت حميد الطَّوِيل.

قَالَ البُخَارِيّ: سمع قَتَادَة وثابتا.

قَالَ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل: سَمِعت حَمَّاد بن زيد يَقُول: مَا كُنَّا نرى أحدا يتَعَلَّم بنية غير حَمَّاد بن سَلمَة وَمَا نرى الْيَوْم أحدا يعلم بنية غَيره.

وَقَالَ عبد الصَّمد بن الْفضل: سَمِعت شهَاب بن معمر يَقُول: كَانَ حَمَّاد يعد من الأبدال - وعلامة الأبدال أَلا يُولد لَهُم - كَانَ تزوج سبعين امْرَأَة فَلم يُولد لَهُ.

وَقَالَ عَفَّان بن (مُسلم) : اخْتلف أَصْحَابنَا فِي سعيد بن أبي عرُوبَة، وَحَمَّاد بن سَلمَة، فصرنا إِلَى خَالِد بن الْحَارِث، فَسَأَلْنَاهُ، فَقَالَ: حَمَّاد أحسنهما حَدِيثا، وأثبتهما لُزُوما للسّنة. فرجعنا إِلَى يحيى بن سعيد فَأَخْبَرنَاهُ، فَقَالَ: قَالَ لكم: وأحفظهما؟ فَقُلْنَا: مَا قَالَ إِلَّا مَا أخبرناك.

وَقَالَ يحيى بن سعيد: حَمَّاد بن سَلمَة عَن زِيَاد الأعلم وَقيس بن سعد لَيْسَ بِذَاكَ.

وَقَالَ ابْن حَمَّاد عَن عبد الله / بن أَحْمد قَالَ: سَمِعت ابْن معِين - أَو أبي شكّ ابْن حَمَّاد يَقُول: حَمَّاد كَذَّاب. قلت: لأي شَيْء؟ قَالَ: لِأَنَّهُ روى أَحَادِيث رَفعهَا إِلَى عَطاء عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -.

‌

‌وَقَالَ أَحْمد: ضَاعَ كتاب حَمَّاد عَن قيس بن سعد، فَكَانَ يُحَدِّثهُمْ من حفظه، فَهَذِهِ قصَّته.

وَقَالَ: حدث حَمَّاد عَن سماك عَن ابْن جُبَير عَن ابْن عمر: كنت أبيع الْإِبِل فِي البقيع، فَقَالَ شُعْبَة: أَيْن كنت يَعْنِي عَن سماك؟ قَالَ حَمَّاد: كنت فِي الْحَشْر! وَقَالَ أَحْمد: كَانَ حَمَّاد

مُسْتقِلّا بِنَفسِهِ. وَجعل يُثبتهُ.

وَقَالَ ابْن معِين: حَمَّاد ثِقَة.

وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ: من تكلم فِي حَمَّاد بن سَلمَة فاتهموه.

وَقَالَ أَحْمد: حَمَّاد عندنَا الثِّقَة.

وَقَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان: ثَنَا الْحجَّاج بن الْمنْهَال - وَهُوَ من الثِّقَات - قَالَ: ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة - وَكَانَ من أَئِمَّة الدّين -.

وَقَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ: لَيْسَ بِالْبَصْرَةِ غير حَمَّاد بن سَلمَة.

وَقَالَ إِسْحَاق بن الطباع: قَالَ لي ابْن عُيَيْنَة: عَالم بِاللَّه عَالم بِالْعلمِ، عَالم بِاللَّه لَيْسَ بعالم بِالْعلمِ، عَالم بِالْعلمِ لَيْسَ عَالما بِاللَّه. فَقلت لإسحاق: فهمنيه واشرحه لي قَالَ: عَالم بِاللَّه عَالم بِالْعلمِ حَمَّاد بن سَلمَة، عَالم بِاللَّه لَيْسَ بعالم بِالْعلمِ مثل أبي الْحجَّاج العابد، عَالم بِالْعلمِ لَيْسَ بعالم بِاللَّه مثل:

…

وَقَالَ طالوت بن عباد: مَاتَ حَمَّاد سنة 167.

وَقَالَ ابْن معِين: أثبت النَّاس فِي ثَابت الْبنانِيّ حَمَّاد بن سَلمَة.

وَقَالَ ابْن الْمُبَارك: مَا رَأَيْت أحدا أشبه بمسالك الأول من حَمَّاد.

وَقَالَ ابْن مهْدي: حَمَّاد بن سَلمَة صَحِيح السماع، حسن اللِّقَاء، أدْرك النَّاس، لم يتهم بلون من الألوان، وَلم يلتبس بِشَيْء، أحسن ملكة نَفسه وَلسَانه وَلم يُطلقهُ على أحد، وَلَا ذكر خلقا بِسوء فَسلم حَتَّى مَاتَ.

وَقَالَ شُعْبَة: جزاه الله خيرا، كَانَ يفيدني عَن مُحَمَّد بن زِيَاد - يَعْنِي حَمَّاد بن سَلمَة -.

وَقَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ: يَا حَمَّاد! مَا أشبهك إِلَّا بِرَجُل صَالح. قَالَ: من هُوَ؟ قَالَ: عَمْرو بن قيس الْملَائي.

وَقَالَ أَحْمد: حَمَّاد أثبت النَّاس فِي حميد الطَّوِيل، سمع مِنْهُ قَدِيما، يُخَالف النَّاس فِي حَدِيثه.

وَقَالَ ابْن معِين: من خَالف حَمَّاد فِي ثَابت، فَالْقَوْل قَول حَمَّاد. قيل لَهُ:

فسليمان بن الْمُغيرَة عَن ثَابت؟ قَالَ: سُلَيْمَان ثَبت وَحَمَّاد أعلم النَّاس بِثَابِت. وَسُئِلَ أَحْمد عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَحَمَّاد بن زيد أَيهمَا أفضل؟ فَقَالَ: [حَمَّاد بن سَلمَة بن دِينَار وَحَمَّاد بن زيد بن دِرْهَم] / الْفضل بَينهمَا كفضل الدِّينَار على الدِّرْهَم.

وَقَالَ ابْن عدي: ولحماد بن سَلمَة عَن أبي العشراء أَحَادِيث يَرْوِيهَا مُحَمَّد بن مُصعب، وَحَدِيث يرويهِ يحيى بن سَلام، وَحَدِيث يرويهِ أَبُو مُعَاوِيَة الزَّعْفَرَانِي عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن أبي العشراء عَن أَبِيه، وكل وَاحِد مِنْهُم ينْفَرد بِحَدِيث. وروى الْعَبَّاس بن بكار الضَّبِّيّ عَن حَمَّاد أَحَادِيث عَن أبي العشراء عَن أَبِيه قدر عشرَة أَحَادِيث.

وَقَالَ ابْن مهْدي: كَانَ حَمَّاد بن سَلمَة لَا يعرف بِهَذِهِ الْأَحَادِيث حَتَّى (خرجه) إِلَى عبادان، فجَاء وَهُوَ يَرْوِيهَا، وَلَا أَحسب إِلَّا شَيْطَانا خرج إِلَيْهِ من [الْبَحْر] فألقاها إِلَيْهِ.

وَقَالَ عباد بن صُهَيْب: إِن حَمَّاد بن سَلمَة كَانَ لَا يحفظ، وَكَانَ يُقَال: إِنَّهَا دست فِي كتبه. وَقد قيل: إِن ابْن أبي العوجاء كَانَ يدس فِي كتبه هَذِه الْأَحَادِيث.

قَالَ ابْن عدي: وَحَمَّاد بن سَلمَة من جلة الْمُسلمين وَهُوَ مفتي الْبَصْرَة ومحدثها ومقرئها وعابدها، وَقد حدث عَنهُ من الْأَئِمَّة من هُوَ أكبر سنا مِنْهُ: شُعْبَة وَالثَّوْري وَابْن جريج وَمُحَمّد بن إِسْحَاق، وَمِمَّنْ فِي طبقته: حَمَّاد بن زيد، وَمِمَّنْ هُوَ أَصْغَر سنا مِنْهُ: عبد الله بن الْمُبَارك، وَيحيى بن سعيد الْقطَّان، وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي.

قَالَ: ولحماد هَذِه الْأَحَادِيث الحسان وَالْأَحَادِيث الصِّحَاح الَّتِي يَرْوِيهَا عَن مشايخه، وَله أَصْنَاف كَثِيرَة ومشايخ كَثِيرَة، وَهُوَ من أَئِمَّة الْمُسلمين، وَهُوَ كَمَا قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ: من تكلم فِي حَمَّاد بن سَلمَة فاتهموه فِي الدّين، [و] هَكَذَا قَول أَحْمد بن حَنْبَل فِيهِ.