الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف الْفَاء من اسْمه فضل
[1559]
فضل بن عِيسَى [أَبُو عِيسَى] .
الرقاشِي، بَصرِي، خَال مُعْتَمر.
قَالَ أَحْمد: ضَعِيف.
وَقَالَ البُخَارِيّ: فضل عَن عَمه يزِيد وَالْحسن، قَالَ عبد الله بن مُحَمَّد عَن ابْن عُيَيْنَة: كَانَ يرى الْقدر، [وَكَانَ] أَهلا أَلا يرْوى عَنهُ.
وَقَالَ سَلام بن أبي مُطِيع: لَو أَن فضلا الرقاشِي ولد أخرس (كَانَ خيرا لَهُ، يعد فِي الْبَصرِيين) .
وَقَالَ ابْن عدي: والضعف على مَا يرويهِ بَين.
[1560]
فضل بن عَطِيَّة
[قَالَ ابْن عدي:] لَهُ أَحَادِيث، وروى ابْنه مُحَمَّد بن الْفضل أَحَادِيث مَنَاكِير عَن أَبِيه، وَالْبَلَاء من ابْنه مُحَمَّد، وَالْفضل خير من ابْنه.
[1561]
فضل بن مُخْتَار أَبُو سهل - بَصرِي
عَامَّة أَحَادِيثه لَا يُتَابع عَلَيْهَا إِمَّا إِسْنَادًا وَإِمَّا متْنا - قَالَه ابْن عدي.
[1562]
الْفضل بن سَلام
قَالَ الْحسن بن مدرك (أَبُو عَليّ) : وَكَانَ الْفضل عِنْدِي لم يكن بِالْحَال الَّتِي يحمل عَنهُ عَن مُعَاوِيَة بن الْعَوام، وَقَالَ أَبُو عوَانَة: رَأَيْته كَانَ رجلا صَالحا، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّد ابْن ثَابت عَن أَبِيه عَن أنس يرفعهُ: " عَلَيْكُم بالحجامة يَوْم الْخَمِيس، فَإِنَّهُ يزِيد فِي (الإرب) " قيل: يَا رَسُول الله! فَمَا الإرب؟ قَالَ: " الْعقل ".
قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا حَدِيث معضل لَا يرويهِ غير الْفضل هَذَا، وَهُوَ بَصرِي، وَلَا أعرف لَهُ غير هَذَا الحَدِيث.
[1563]
فضل بن مُبشر أَبُو بكر - مدنِي
قَالَ ابْن معِين: يروي عَن جَابر بن عبد الله، ضَعِيف.
وَقَالَ النَّسَائِيّ مثله.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ عَن جَابر أَحَادِيث دون الْعشْرَة، وعامتها مِمَّا لَا يُتَابع عَلَيْهِ.
[1564]
الْفضل بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحَارِث بن سُلَيْمَان الْبَاهِلِيّ
أَبُو الْعَبَّاس، الْأَنْطَاكِي، الأحدب.
قَالَ ابْن عدي: حَدثنَا بِأَحَادِيث لم نكتبها عَن غَيره، وأوصل أَحَادِيث، وَيسْرق أَحَادِيث، وَزَاد فِي الْمُتُون، وَأَحَادِيثه لَا يُتَابِعه / الثِّقَات عَلَيْهَا.