الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسْمه كنَانَة
[1608]
كنَانَة بن عَبَّاس بن مرداس
قَالَ البُخَارِيّ: روى عَنهُ ابْنه، لم يَصح.
[1609]
كنَانَة بن جبلة بن عَمْرو
أَبُو النَّضر، الْهَرَوِيّ، كَانَ بخراسان.
قَالَ ابْن معِين: ذَاك كَذَّاب خَبِيث.
وَقَالَ الدَّارمِيّ: [هُوَ قريب مِمَّا قَالَ يحيى]" خَبِيث الحَدِيث ".
وَقَالَ السَّعْدِيّ: شويخ، كَانَ بخراسان، ضَعِيف الْأَمر جدا.
/ وَقَالَ ابْن عدي: وَمِقْدَار مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ.
أسام شَتَّى
[1610]
كوثر بن حَكِيم
[ابْن أبان بن عبد الله بن الْعَبَّاس، الْهَمدَانِي] أَبُو مخلد، الْحلَبِي.
قَالَ ابْن معِين: روى عَنهُ هشيم، لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ هُوَ من عيالنا، قَالَ: كَانَ أَبُو نعيم إِذا لم يرو عَن إِنْسَان قَالَ: لَيْسَ هُوَ من عيالنا - أَي مَتْرُوك الحَدِيث.
وَمرَّة قَالَ أَحْمد: أَحَادِيثه بَوَاطِيلُ، لَيْسَ بِشَيْء.
وَمرَّة: لَيْسَ يسوى حَدِيثه شَيْئا، أَحَادِيثه بَوَاطِيلُ.
وَقَالَ البُخَارِيّ: كوثر بن حَكِيم عَن نَافِع، سمع مِنْهُ هشيم وَأَبُو نصر التمار، كَانَ أَحْمد لَا يرى الْكِتَابَة عَنهُ.
وَمرَّة قَالَ البُخَارِيّ: كوثر مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: لَا يحل كِتَابَة حَدِيثه عِنْدِي؛ لِأَنَّهُ (مطرح) .
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ.
[1611]
كريد بن رَوَاحَة العيشي - بَصرِي
قَالَ ابْن عدي: وَأَحَادِيثه غرائب إِفْرَادَاتٌ.
[1612]
كدير الضَّبِّيّ
قَالَ السَّعْدِيّ: زائغ.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: وَيُقَال إِن لكدير الضَّبِّيّ صُحْبَة، وَهُوَ من الصَّحَابَة الَّذين لم يرو عَنهُ غير أبي إِسْحَاق السبيعِي.
[1613]
كريم بن الْحَارِث
قَالَ البُخَارِيّ: روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق الْهَمدَانِي، لَا يَصح.
وَقَالَ ابْن عدي: هُوَ مثل كدير لَا يروي عَنهُ غير أبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي وَهُوَ السبيعِي. وكدير وكريم غير معروفين.
[1614]
كيسَان أَبُو عمر
قَالَ ابْن معِين: شيخ ضَعِيف، روى عَنهُ مُحَمَّد بن ربيعَة.
وَقَالَ ابْن عدي: لَيْسَ لَهُ من الحَدِيث إِلَّا الْيَسِير، وَلَا يتَبَيَّن بذلك الْيَسِير الَّذِي يرويهِ أَنه ضَعِيف أَو صَدُوق.
[1615]
كَامِل بن الْعَلَاء أَبُو الْعَلَاء، التَّمِيمِي، الْكُوفِي
قَالَ ابْن عدي - وَقد سَاق أَحَادِيث -: ولكامل غير مَا ذكرت من الحَدِيث وَلَيْسَ
بالكثير، وَلم أر للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كلَاما فأذكره، إِلَّا أَنِّي رَأَيْت فِي بعض رواياته أَشْيَاء أنكرتها فَذَكرته من أجل ذَلِك، وَمَعَ هَذَا أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.
[1616]
كَادِح بن رَحْمَة العرني
أَبُو رَحْمَة، الْكُوفِي، العابد.
قَالَ ابْن عدي: وَأَحَادِيثه عَامَّة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ، وَلَا يُتَابع عَلَيْهِ فِي أسانيده وَلَا فِي متونه، وَيُشبه حَدِيثه حَدِيث الصَّالِحين، فَإِن حَدِيثهمْ يَقع فِيهِ مَا لَا يتابعهم عَلَيْهِ أحد.