الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَمرَّة قَالَ: ذاكرت / قيس بن الرّبيع حَدِيث أبي حُصَيْن، فَلَوَدِدْت أَن الْبَيْت وَقع عَليّ وَعَلِيهِ حَتَّى يَمُوت من كَثْرَة مَا كَانَ يغرب عَليّ!
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة رواياته مُسْتَقِيمَة، وَقد حدث عَنهُ [شُعْبَة] وَغَيره من الْكِبَار، وَهُوَ قد حدث عَن شُعْبَة وَعَن ابْن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا، وَيدل ذَلِك على أَنه صَاحب حَدِيث، وَالْقَوْل فِيهِ مَا قَالَه شُعْبَة، وَأَنه لَا بَأْس بِهِ.
[1587]
قيس أَبُو عمَارَة الْفَارِسِي
مولى سَوْدَة بنت سعد عَن عبد الله بن أبي بكر بن حزم، فِيهِ نظر - قَالَه البُخَارِيّ.
[1588]
قيس بن عبد الرَّحْمَن بن أبي صعصعة
عَن سعد بن إِبْرَاهِيم - قَالَه مُوسَى بن عُبَيْدَة.
أسام شَتَّى
[1589]
قَابُوس بن أبي ظبْيَان الْجَنبي - كُوفِي
قَالَ ابْن معِين: ثِقَة، جَائِز الحَدِيث، إِلَّا أَن ابْن أبي ليلى جلده الْحَد.
وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف الحَدِيث.
وَقَالَ أَحْمد: روى النَّاس عَنهُ.
وَقَالَ ابْن الْمثنى: مَا سَمِعت يحيى وَلَا عبد الرَّحْمَن حَدثا عَن سُفْيَان عَن قَابُوس بِشَيْء.
وَقَالَ ابْن عدي: وَأَحَادِيثه مُتَقَارِبَة، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.
[1590]
قزعة بن سُوَيْد بن حُجَيْر - بَصرِي
قَالَ ابْن معِين: ثِقَة.
وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف الحَدِيث.
وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف.
وَقَالَ البُخَارِيّ: لَيْسَ بِذَاكَ.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث مُسْتَقِيمَة، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.
[1591]
قبيصَة بن حُرَيْث الْأنْصَارِيّ
قَالَ البُخَارِيّ: سمع سَلمَة بن المحبق عَن الْحسن، فِي حَدِيثه نظر.
وَقَالَ ابْن عدي: وَإِنَّمَا أَرَادَ أَن يَقُول " قبيصَة سمع سَلمَة، سمع مِنْهُ الْحسن " أَي سمع من قبيصَة، وَهَذَانِ حديثان رَوَاهُمَا قَتَادَة عَن الْحسن عَن قبيصَة عَن سَلمَة: أَحدهمَا فِي " الدّباغ " وَهُوَ مَشْهُور، وَحَدِيث آخر.
[1592]
قدامَة بن وبرة
قَالَ ابْن معِين: ثِقَة.
وَقَالَ البُخَارِيّ: قدامَة عَن سَمُرَة، لم يَصح سَمَاعه.
[1593]
قدامَة بن مُحَمَّد بن قدامَة بن خشرم الْمدنِي
عَن إِسْمَاعِيل عَن ابْن جريج، وَكلهَا بِهَذَا الْإِسْنَاد غير مَحْفُوظَة - قَالَه ابْن عدي.
[1594]
قنان بن عبد الله النهمي
روى عَنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ.
وَقَالَ أَحْمد عَن يحيى بن آدم: قنان لَيْسَ من (بابتكم) . قَالَ أَحْمد: وَكَانَ يحيى قَلِيل الذّكر للنَّاس، وَمَا سمعته ذكر أحدا غير قنان.
وَقَالَ ابْن عدي: وقنان هَذَا كُوفِي، عَزِيز الحَدِيث، وَلَيْسَ يتَبَيَّن على مِقْدَار مَا لَهُ ضعف.
[1595]
قطن بن سعير بن الْخمس
قَالَ ابْن معِين: رجل سوء، وَكَانَ / يتهم بِأَمْر قَبِيح.
وَقَالَ ابْن عدي: وقطن هَذَا الَّذِي ذكره ابْن معِين لَا (يخبر) أمره، وَلَا أعرفهُ؛
لِأَنَّهُ لَيْسَ من المعروفين.
[1596]
قطن بن نسير أَبُو (عباد) الغبري - بَصرِي
قَالَ ابْن عدي: يسرق الحَدِيث، ويوصله.
[1597]
قُطْبَة بن الْعَلَاء بن منهال الغنوي - كُوفِي
عَن أَبِيه، وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: ولقطبة عَن الثَّوْريّ وَعَن غَيره أَحَادِيث مقاربة، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.
[1598]
قُرَّة بن عبد الرَّحْمَن بن حيوئيل
قَالَ أَحْمد: مُنكر الحَدِيث جدا.
وَقَالَ الْأَوْزَاعِيّ: مَا أحد أعلم بالزهري من ابْن حيوئيل.
وَقَالَ ابْن عدي: ولقرة أَحَادِيث صَالِحَة يَرْوِيهَا عَنهُ رشدين وسُويد بن عبد الْعَزِيز وَابْن وهب وَالْأَوْزَاعِيّ وَغَيرهم، وَجُمْلَة حَدِيثه عِنْد هَؤُلَاءِ، وَلم أر فِي حَدِيثه حَدِيثا مُنْكرا جدا فأذكره، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.
صفحة فارغة.