‌ وهذا عن عمر.وقال ابن المثنى: سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن سفيان عن إبراهيم الهجري، وكان عبد الرحمن يحدث عن سفيان عنه.وقال ابن معين: ضعيف ليس بشيء.وقال النسائي: ضعيف.وقال ابن عدي: حدث عنه شعبة والثوري وغيرهما، وأحاديثه - مختصر الكامل في الضعفاء

وَمرَّة قَالَ: كَانَ شُعْبَة يُضعفهُ، قَالَ: كَانَ لَا يحسن يتَكَلَّم.

وَقَالَ البُخَارِيّ: سمع: عبد الله بن أبي أوفى، وَأَبا بردة. روى عَنهُ: مسعر، والعوام بن حَوْشَب.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بذلك الْقوي، وَيكْتب حَدِيثه.

وَقَالَ ابْن عدي: روى عَنهُ جمَاعَة وَلم أجد لَهُ حَدِيثا مُنكر الْمَتْن، وَهُوَ إِلَى الصدْق أقرب مِنْهُ إِلَى غَيره، وَيكْتب حَدِيثه كَمَا قَالَ النَّسَائِيّ.

[58]

إِبْرَاهِيم بن مُسلم أَبُو إِسْحَاق الهجري، كُوفِي.

قَالَ الرَّمَادِي: سَمِعت سُفْيَان يَقُول: رَأَيْت إِبْرَاهِيم الهجري وَقد أقاموه فِي الشَّمْس يسْتَخْرج مِنْهُ شَيْئا، وَكَانَ يلْعَب بالشطرنج.

وَقَالَ البُخَارِيّ: [عَن ابْن أبي أوفى وَأبي الْأَحْوَص، سمع مِنْهُ جَعْفَر بن عون. وَقَالَ:] قَالَ عبد الله بن مُحَمَّد: كَانَ ابْن عُيَيْنَة يُضعفهُ.

وَقَالَ ابْن عُيَيْنَة: أتيت الهجري فَدفع إِلَيّ عَامَّة حَدِيثه، فرحمت الشَّيْخ فأصلحت لَهُ كِتَابه قلت: هَذَا عَن عبد الله، وَهَذَا عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - /‌

‌ وَهَذَا عَن عمر.

وَقَالَ ابْن الْمثنى: سَمِعت يحيى بن سعيد يحدث عَن سُفْيَان عَن إِبْرَاهِيم الهجري، وَكَانَ عبد الرَّحْمَن يحدث عَن سُفْيَان عَنهُ.

وَقَالَ ابْن معِين: ضَعِيف لَيْسَ بِشَيْء.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.

وَقَالَ ابْن عدي: حدث عَنهُ شُعْبَة وَالثَّوْري وَغَيرهمَا، وَأَحَادِيثه

عامتها مُسْتَقِيمَة الْمَتْن، وَإِنَّمَا أَنْكَرُوا عَلَيْهِ كَثْرَة رِوَايَته عَن أبي الْأَحْوَص عَن عبد الله، وَهُوَ عِنْدِي مِمَّن يكْتب حَدِيثه.

[59]

إِبْرَاهِيم بن مهَاجر بن جَابر، البَجلِيّ، كُوفِي، أَبُو إِسْحَاق.

قَالَ يحيى بن سعيد: لم يكن بِالْقَوِيّ.

وَقَالَ الفلاس: سَمِعت رجلا من أهل بَغْدَاد من أهل الحَدِيث ذكر إِبْرَاهِيم بن مهَاجر وَالسُّديّ، فَقَالَ:(كِلَاهُمَا ضعيفين مهينين) .

وَقَالَ عبد الرَّحْمَن: قَالَ سُفْيَان: كَانَ السّديّ رجلا من الْعَرَب، وَكَانَ إِبْرَاهِيم لَا بَأْس بِهِ.

وَقَالَ أَحْمد: كَانَ ابْن معِين عِنْد ابْن مهْدي - وَذكر إِبْرَاهِيم بن مهَاجر وَالسُّديّ - فَقَالَ يحيى: (ضعيفين) فَغَضب عبد الرَّحْمَن وَكره مَا قَالَ.

وَقَالَ مُحَمَّد بن إِسْحَاق (الصغاني) : سَأَلت أَحْمد عَنهُ، فَقَالَ: كَانَ (يُقَال) فِيهِ ضعف.

وَقَالَ عبد الله عَن أَبِيه: إِبْرَاهِيم كَذَا وَكَذَا.

وَقَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.

وَقَالَ الْأَعْمَش: حدثت بِحَدِيث عِنْد إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ فِي الْأَغْنِيَاء - وَإِبْرَاهِيم بن مهَاجر جَالس -، فَقَالَ: سُبْحَانَ الله {تحدث بِهَذَا وَإِبْرَاهِيم بن مهَاجر جَالس؟}

قَالَ الْأَعْمَش: كَانَ من أَكثر النَّاس مَالا.

قَالَ ابْن عدي: ولإبراهيم أَحَادِيث صَالِحَة يحمل بَعْضهَا بَعْضًا، وَيُشبه بَعْضهَا بَعْضًا، وَهُوَ عِنْدِي أصلح من إِبْرَاهِيم الهجري، وَحَدِيثه يكْتب فِي الضُّعَفَاء.

[60]

إِبْرَاهِيم بن مهَاجر من مِسْمَار مديني مولى سعد بن أبي وَقاص.

مُنكر الحَدِيث - قَالَه البُخَارِيّ.