الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الْكُدَيْمِي، فَدلَّ هَذَا على أَن الْحِكَايَة بَاطِلَة، ولخليفة من الحَدِيث الْكثير مَا يَسْتَغْنِي أَن أذكر لَهُ شَيْئا من حَدِيثه، وَهُوَ مُسْتَقِيم الحَدِيث صَدُوق.
من اسْمه خثيم
[615]
خثيم بن مَرْوَان بن قيس السّلمِيّ
عَن أَبِيه، روى عَنهُ يحيى بن سعيد " كتب (عمر)
" لَا يُتَابع عَلَيْهِ - قَالَه البُخَارِيّ.
[616]
خثيم بن مَرْوَان
عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي عليه السلام: " لَا تشد الْمطِي
…
" لَا يعرف لَهُ سَماع.
روى عَنهُ كُلْثُوم بن جبر، لَا يعرف لَهُ سَماع - قَالَه البُخَارِيّ.
أسامي شَتَّى
[617]
خلاس بن عَمْرو الهجري
سمع عمارا وَعَائِشَة، روى عَنهُ قَتَادَة وَمَالك بن دِينَار - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن معِين: حدث دَاوُد بن أبي هِنْد عَنهُ.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: كَانَ أَيُّوب يَقُول: هُوَ صحفي.
وَقَالَ عُثْمَان بن أبي شيبَة: نَا جرير عَن مُغيرَة: كَانَ [لَا] يعبأ بِحَدِيث خلاس.
قَالَ ابْن عدي: ولخلاس أَحَادِيث صَالِحَة، مِنْهُ مَا يروي عَن أبي هُرَيْرَة، وَمِنْه مَا يروي عَن أبي رَافع عَن أبي هُرَيْرَة. وَبَعض من يروي خلاس عَنْهُم عِنْدِي يُرْسِلهُ عَنهُ، إِلَّا أَنِّي لم أر بعامة حَدِيثه بَأْسا.
[618]
خصيب بن جحدر الْبَصْرِيّ
قَالَ أَحْمد: لَا يكْتب حَدِيثه.
وَقَالَ ابْن معِين: يكذب.
وَقَالَ يحيى بن سعيد الْقطَّان: يكذب.
وَقَالَ أَحْمد: لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير، وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث.
وَقَالَ البُخَارِيّ: كَذَّاب، واستعدى عَلَيْهِ شُعْبَة فِي الحَدِيث.
وَقَالَ يحيى بن سعيد: كَانَ يروي ثَلَاثَة عشر حَدِيثا أَو أَرْبَعَة عشر حَدِيثا.
قَالَ يحيى: فَحدثت بهَا شُعْبَة، فَقَالَ: فِي نَفسِي من حَدِيث هَذَا شَيْء {فَلَمَّا كثرت قَالَ شُعْبَة: ألم أقل لَك؟}
وَقَالَ ابْن عدي: وَأَحَادِيثه قل مَا يُتَابِعه أحد عَلَيْهَا، وَرُبمَا روى عَنهُ ضَعِيف مثله، مثل عباد بن كثير، وَالْحسن بن دِينَار، فَلَعَلَّ الْبلَاء مِنْهُم لَا مِنْهُ.
[619]
خصيف بن عبد الرَّحْمَن من أهل حران، أَبُو عون.
قَالَ أَحْمد: وَإِن كُنَّا نحب خصيفا فَإِن سالما أثبت مِنْهُ / - (يَعْنِي) بسالم: الْأَفْطَس. وَقَالَ ابْن حميد عَن جرير: كَانَ خصيف يتَكَلَّم فِي الإرجاء.
وَسُئِلَ أَحْمد عَن عتاب بن بشير، قَالَ: أَرْجُو أَن لَا يكون بِهِ بَأْس، روى بِأخرَة أَحَادِيث مُنكرَة، وَمَا أرى أَنَّهَا من قبل خصيف. قيل لَهُ: فيكف حَدِيث خصيف؟ قَالَ: عِنْد أَصْحَاب الحَدِيث عبد الْكَرِيم أَحْمد مِنْهُ عِنْدهم، وَهُوَ أثبت من خصيف فِي الحَدِيث، وَسَالم الْأَفْطَس أقوى فِي الحَدِيث من خصيف، وَعبد الْكَرِيم صَاحب سنة، وَلَيْسَ هُوَ فَوق سَالم. قَالَ: خصيف أضعفهم، شيخ (ابْن) عُيَيْنَة يُضعفهُ.
وَقَالَ يحيى بن سعيد: مَا كتبت عَن سُفْيَان عَن خصيف بِالْكُوفَةِ شَيْئا، إِنَّمَا كتبت عَنهُ عَن خصيف بِأخرَة - كَانَ يحيى ضعف خصيفا.
وَقَالَ مرّة: كُنَّا نجتنب خصيفا.
وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ هُوَ بِقَوي فِي الحَدِيث.
وَقَالَ البُخَارِيّ: سمع سعيد بن جُبَير ومجاهدا، روى عَنهُ سُفْيَان وَإِسْرَائِيل.
وَقَالَ أَبُو جَعْفَر النُّفَيْلِي: مَاتَ سنة 136.
وَقَالَ غَيره، كَانَ على بَيت المَال.
وَقَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِهِ بَأْس.
وَقَالَ ابْن عدي: ولخصيف نسخ وَأَحَادِيث كَثِيرَة، وَإِذا حدث عَنهُ ثِقَة فَلَا بَأْس بحَديثه وبرواياته، إِلَّا أَن يروي عَنهُ عبد الْعَزِيز بن عبد الرَّحْمَن البالسي أَبُو الْأَصْبَغ، فَإِن رواياته عَنهُ بَوَاطِيلُ، وَالْبَلَاء من عبد الْعَزِيز لَا من خصيف، ويروى عَنهُ نُسْخَة عَن أنس بن مَالك وَعَن جمَاعَة من التَّابِعين، وَقد ذكرت أَنه ترك أنس بن مَالك فَلم يسمع مِنْهُ، وَلزِمَ مُجَاهدًا!
[620]
خطاب بن عمر - وَيُقَال: ابْن عُمَيْر -
عَن الْحسن عَن أنس، قَالَ: " خرجت مَعَ رَسُول الله إِلَى الْمَسْجِد
…
. " لَا يُتَابع عَلَيْهِ - قَالَه البُخَارِيّ.
[621]
خازم بن الْحُسَيْن أَبُو إِسْحَاق، الحميسي - كُوفِي.
عَن: مَالك بن دِينَار، روى عَنهُ: الْحسن بن الرّبيع، وَعبد الحميد الْحمانِي - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة حَدِيثه عَمَّن يروي عَنْهُم لَا يُتَابِعه أحد عَلَيْهِ، وَأَحَادِيثه شبه الغرائب، وَهُوَ ضَعِيف يكْتب حَدِيثه.
[622]
خرَاش بن عبد الله
زعم أَنه مولى أنس بن مَالك، وَهُوَ مَجْهُول لَيْسَ بِمَعْرُوف، وَمَا أعلم حدث عَنهُ ثِقَة وَلَا صَدُوق إِلَّا الضُّعَفَاء، وَأَحَادِيثه عَن أنس عَامَّة متونها صَالِحَة، وَفِي بَعْضهَا مَنَاكِير، وَإِذا / لم يعرف الرجل وَكَانَ مَجْهُولا كَانَ حَدِيثه مثله مَجْهُولا.