الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جماعُ أبوابِ عَطيَّةِ الرَّجُلِ ولَدَه
بابُ السُّنَّةِ في التَّسويَةِ بَينَ الأولادِ في العَطيَّةِ
12118 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، حَدَّثَنَا أبو محمدٍ يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى إملاءً، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ وعن محمدِ بنِ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ يُحَدِّثانِه عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ أنَّه قال: إن أباه أتَى به رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنِّى نَحَلتُ ابنِى هذا غُلامًا كان لِى. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أكُلَّ ولَدِكَ نَحَلتَه مِثلَ هذا؟ ". قال: لا. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "فارجِعْه"
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ ابنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(2)
.
12119 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ شَيبانَ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن الزُّهرِيِّ، عن محمدِ بنِ النُّعمانِ ابنِ بَشيبر وحُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، أنَّهُما سَمِعا النُّعمانَ يقولُ: نَحَلَنِى أبى غُلامًا، فأمَرَتنِى أُمِّى أن أذهَبَ به إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فأُشهِدَه على ذَلِكَ، فقالَ:"أكُلَّ ولَدِكَ أعطَيتَه؟ ". قال: لا. قال: "فاردُدْه"
(3)
. رَواه مسلمٌ
(1)
مالك 2/ 751، ومن طريقه النسائي (3675)، وابن حبان (5100). وسيأتى عقب (12136).
(2)
البخاري (2586)، ومسلم (1623/ 9).
(3)
أخرجه أبو عوانة (5666) عن أحمد بن شيبان به. وأحمد (18382)، والترمذى (1367)، =
في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ
(1)
.
12120 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ غالِبٍ الخوارِزمِيُّ الحافظُ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ حَمدانَ، حَدَّثَنَا تَيمُ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا حامِدُ بنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا أبو عَوانَةَ، عن حُصَينٍ، عن عامِرٍ قال: سَمِعتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ يقولُ وهو على المِنبَرِ: أعطانِي أبى عَطيَّةً، فقالَت له عَمرَةُ بنتُ رَواحَةَ: لا أرضَى حَتَّى تُشهِدَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قال: فأتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنِّى أعطَيتُ ابنَ عَمْرَةَ بنتِ رَواحَةَ عَطيَّةً، وأمَرَتنِى أن أُشهِدَكَ يا رسولَ اللَّهِ. قال:"أعطَيتَ سائرَ ولَدِكَ مِثلَ هذا؟ ". قال: لا. ققال: "فاتّقوا اللَّهَ واعدِلوا بَينَ أولادِكُم". قال: فَرَجَعَ فرَدَّ عَطيَّتَه
(2)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن حامِدِ بنِ عُمَرَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن حُصَينٍ
(3)
.
12121 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ أبى نَصرٍ الدارَبَردِيُّ بمَروَ، حَدَّثَنَا أبو الموَجِّهِ، حَدَّثَنَا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ، أخبرَنا أبو حَيَّانَ التَّيمِيُّ، عن الشَّعبِيِّ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ قال: سألَت أُمِّى أبى بَعضَ المَوهِبَةِ صد مِن مالِه، فالْتَوَى
(4)
بها سنةً، ثُمَّ بَدا له فوَهَبَها لِى، وإِنَّها
= والنسائي (3674)، وابن ماجة (2376)، والدارقطنى (3/ 42) من طريق سفيان به بنحوه. وسيأتى في (12136).
(1)
مسلم (11/ 1623).
(2)
المصنّف في الصغرى (2210). وأخرجه ابن أبى شيبة (31512)، والطحاوى في شرح المعانى 4/ 86، وأبو عوانة (5689) من طريق حصين به بنحوه.
(3)
البخارى (2587)، ومسلم (1623/ 13).
(4)
التوى: أى تثاقل وأخر. حاشية السندى على النسائي (2680).
قالَت: لا أرضَى حَتَّى تُشهِدَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم على ما وهَبتَ لابنِى. فأخَذَ بيَدِى وأنا يَومَئذٍ غُلامٌ، فأتَى بى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أُمَّ هذا ابنَةَ رَواحَةَ قاتَلَتنِى مُنذُ سنةٍ على بَعضِ المَوهِبَةِ لابنِى هذا، وقَد بَدا لِى فوَهَبتُها له، وقَد أعجَبَها أن تُشهِدَكَ
(1)
يا رسولَ اللهِ. قال: فقالَ: "يا بَشيرُ، ألَكَ ولَدٌ سِوَى ولَدِكَ هذا؟ ". قال: نَعَم. قال: "فلا تُشهِدْنِى". أو قال: "لا أشهَدُ على جَورٍ"
(2)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدانَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ محمدِ بنِ بشرٍ عن أبى حَبَّانَ، وقالَ في آخِرِه:"فلا تُشهِدْنِى إذن؛ فإِنِّى لا أَشهَدُ على جَورٍ"
(3)
.
12122 -
وحَدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن مُجالِدٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ أن أباه نَحَلَه نُحْلًا، فأرادَ أن يُشهِدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ:"أكُلَّ ولَدِكَ نَحَلتَ كما نَحَلتَه؟ ". فقالَ: لا. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ عَلَيكَ مِنَ الحَقِّ أن تَعدِلَ بَينَ ولَدِكَ كما عَلَيهِم مِنَ الحَقِّ أن يَبِرُوكَ"
(4)
. تَفَرَّدَ مُجالِدٌ بهَذِه اللَّفظَةِ.
12123 -
وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ صالِحِابنِ هانِئٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِيُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ يونُسَ، حَدَّثَنَا
(1)
في م: "نشهدك".
(2)
ابن المبارك في مسنده (212)، ومن طريقه ابن حبان (5103). وأخرجه أحمد (18363)،
والنسائي (3683) من طريق أبى حيان به.
(3)
البخارى (2650)، ومسلم (1623/ 14).
(4)
الطيالسى (826). وينظر ما سيأتى في (12128).
زُهَيرٌ، حَدَّثَنَا أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: قالَتِ امرأةُ بَشيرٍ: انحَلِ ابنِى غُلامَكَ، وأشهِدْ عَلَيه رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فأتَى رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنَّ ابَنَة فلانٍ سألتنى أن أنحَلَ ابنَها غُلامِي، وقالَت: أشهِدْ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فقالَ: "ألَه إخوَةٌ؟ ". قال: نَعَم. قال: "فكُلُّهُم أعطَيتَ مِثلَ ما أعطَيتَه؟ ". قال: لا. قال: "فلَيسَ يَصلُحُ هذا، وِإنِّى لا أشهَدُ على جَورٍ"
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ
(2)
.
12124 -
ورَواه عاصِمُ بنُ عليٍّ عن زُهَيرٍ بمَعناه، إلَّا: أنَّه قال "وِإنِّى لا أشهَدُ إلَّا على حَقٍّ". أخبرَناه عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ القاضِي، حَدَّثَنَا عاصِمٌ، حَدَّثَنَا زُهَيرٌ. فذَكَرَه
(3)
.
12125 -
أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ
(4)
يَحيَى بنِ عبدِ الجَبَّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ الحَربِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ يَعنى ابنَ حَربٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن حاجِبِ بنِ المُفَضَّلِ بنِ المُهَلَّبِ بنِ أبى صُفرَةَ، عن
(1)
ينظر الحديث التالى.
(2)
مسلم (19/ 1624).
(3)
أخرجه أبو عوانة (5696) من طريق عاصم به. وأحمد (14492)، وأبو داود (3545)، وابن حبان (5101) من طريق زهير به.
(4)
سقط من: الأصل، ص 5، م، وهو عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار، تقدمت ترجمته في (26).