الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وأتوبُ إلَيه أَجْلَ
(1)
ما صَنَعتُ. قال: أتَدرِى ما نَزَلَت هذه الآيَةُ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101] حَتَّى فرَغَ مِنَ الَايَةِ كُلِّها. قال: كان قَومٌ يَسألونَ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم استِهزاءً، فيَقولُ الرَّجُلُ: مَن أبى؟ ويَقولُ الرَّجُلُ [تَضِلُّ ناقَتُه]
(2)
: أينَ ناقَتِى؟ فأنزَلَ اللَّهُ عز وجل فيه هذه الآيَةَ
(3)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن الفَضلِ بنِ سَهلٍ عن أبى النَّضرِ مُختَصَرًا
(4)
.
12205 -
أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مَخلَدُ بنُ خالِدٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن عمرِو بنِ مُسلِمٍ، عن عِكرِمَةَ أحسِبُه عن أبى هريرةَ، أن النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قال: "ضالَّةُ الإبِلِ المَكتومَةِ
(5)
غَرامَتُها ومِتلُها مَعَها"
(6)
.
بابُ الرَّجُلِ يَجِدُ ضالَّةً يُريدُ رَدَّها على صاحِبِها لا يُريدُ أكلَها
12206 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ
(1)
في النسخ عدا ص 6: "وأجمل". وضبب في الأصل على الواو.
(2)
في الأصل: "يُضِل ناقة". وفى حاشيته كالمثبت، وفى م:"يضل ناقته".
(3)
أخرجه ابن أبى حاتم في تفسيره (6877)، والطبرانى (12695) من طريق أبى خيثمة مختصرًا.
(4)
البخارى (4622).
(5)
المكتومة: التى كتمها الواجد ولم يعرفها ولم يُشهد عليها. عون المعبود 2/ 69.
(6)
أبو داود (1718)، وعبد الرزاق (18599). وأخرجه الطحاوى في شرح المعانى 3/ 146 من طريق معمر به. وصححه الألبانى في صحيح أبى داود (1511).
عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، عن بكرِ بنِ سَوادَةَ، عن أبى سالِمٍ الجَيشانِىِّ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِىِّ، عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال:"مَن آوَى ضالَّةً فهو ضالٌّ ما لَم يُعَرِّفْها"
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى الطّاهِرِ عن ابنِ وهبٍ
(2)
.
12207 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا محمدُ بنُ رِبحٍ
(3)
، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ الأنصارِىُّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن ثابِتِ بنِ الضَّحّاكِ أنَّه وجَدَ بَعيرًا، فأتَى به عُمَرَ بنَ الخطابِ، فأمَرَه أن يُعَرِّفَه، ثُمَّ إنَّه رَجَعَ إلَى عُمَرَ فقالَ: إنَّه قَد شَغَلَنى عن عَمَلِى. فقالَ له: اذهَبْ فأرسِلْه مِن حَيثُ أخَذتَه
(4)
.
وبِمَعناه رَواه مالكُ بنُ أنَسٍ
(5)
، ولَيسَ فيه ما يَدُلُّ على سُقوطِ الضَّمانِ عنه إذا أَرسَلَها فهَلَكَت.
12208 -
وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ أنَّه سَمِعَ ابنَ شِهابٍ
(1)
أخرجه أحمد (17055)، والنسائي في الكبرى (5806)، وابن حبان (4897) من طريق ابن وهب به.
(2)
مسلم (1725/ 12).
(3)
في ص 5، م:"رمح". وينظر الإكمال لابن ماكولا 4/ 92.
(4)
في حاشية الأصل، س، ز:"أخذت".
والأثر أخرجه ابن أبى شيبة (21975) من طريق يحيى بن سعيد بنحوه.
(5)
مالك 2/ 759، ومن طريقه الطحاوى في شرح المعانى 4/ 138.