الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عليٌّ: هذا مُرسَلٌ ولا تَقومُ به حُجَّةٌ
(1)
.
بابٌ: العاريَّةُ مَضمونَة
11588 -
حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ إملاءً وقِراءَةً وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قِراءَةً
(2)
قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِى عاصِمُ ابنُ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ جابِرٍ، عن أبيه جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن رسولَ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- سارَ إلَى حُنَينٍ. فذَكَرَ الحديثَ، وفيه: ثُمَّ بَعَثَ رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- إلَى صَفوانَ بنِ أُمَيَّةَ فسألَه أدراعًا عِندَه؛ مِائَةَ دِرعٍ وما يُصلِحُها مِن عُدَّتِها، فقالَ: أغَصبًا يا محمدُ؟ فقالَ: "بَل عاريَّةً مَضمونَةً حَتَّى نؤَدّيَها عَلَيكَ". ثُمَّ خَرَجَ رسولُ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- سائرًا
(3)
.
11589 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ العَدلُ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا شَريكٌ، عن عبد العَزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن أُمَيَّةَ بنِ صَفوانَ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبيه، أن النَّبِيَّ -صلي الله عليه وسلم- استَعارَ مِنه أدراعًا
(4)
يَومَ حُنَينٍ فقالَ: أغَصبٌ يا محمدُ؟ فقالَ: "لا،
(1)
الدارقطنى 3/ 41.
(2)
ليس في: س، ز.
(3)
المصنف في الدلائل 5/ 120، 121، والصغرى (2101)، والحاكم 3/ 48، 49، وصححه، ووافقه الذهبى.
(4)
في حاشية الأصل: "بخطه: أدرعا".
بَل عاريَّة مَضمونَةٌ"
(1)
.
ورَواه قَيسُ بنُ الرَّبيعِ عن عبدِ العَزيزِ، عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ، عن أُمَيَّةَ بنِ صَفوانَ، عن أبيهِ
(2)
.
11590 -
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ ابنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو الأحوَصِ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ رُفَيعٍ، عن عَطاء بنِ أبى رَباحٍ، عن ناسٍ مِن آلِ صَفوانَ بنِ أُمَيَّةَ، فقالوا: استَعارَ رسولُ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- مِن صَفوانَ بنِ أُمَيَّةَ سِلاحًا، فقالَ صَفوانُ: أعاريَّة أم غَصبٌ؟ فقالَ: "بَل عاريَّةٌ". فأعارَه ما بَينَ الثَّلاثينَ
(3)
إلَى أربَعينَ دِرعًا. قال: فغَزا رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- حُنَينًا، فلَمّا هَزَمَ اللهُ المُشرِكينَ قال رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم-:"اجمَعوا أدراعَ صَفوانَ". ففَقَدوا مِن دُروعِه أدرُعًا
(4)
قالَ رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- لِصَفوانَ: "إن شِئتَ غَرِمناها لَكَ". فقالَ: يا رسولَ اللهِ إنَّ في قَلبِى اليَومَ مِنَ الإيمانِ ما لَم يَكُنْ يَومَئذٍ
(5)
.
11591 -
وأخبرَنا أبو عليٍّ الروذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا جَريرٌ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ
(1)
الحاكم 2/ 47. وأخرجه أحمد (15302)، وأبو داود (3562)، والنسائى في الكبرى (5779) من طريق يزيد بن هارون به. وصححه الألبانى في صحيح أبى داود (3042).
(2)
أخرجه الدارقطنى 3/ 39 من طريق قيس به بنحوه.
(3)
في س، ز، ص 6:"ثلاثين".
(4)
في م: "أدراعًا".
(5)
أخرجه أبو داود (3564) عن مسدد به بنحوه. وصححه الألبانى في صحيح أبى داود (3043).
رُفَيعٍ، عن أُناسٍ مِن آلِ عبدِ اللَّهِ بنِ صَفوانَ أن رسولَ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- قال:"يا صَفوانُ هَل عِندَكَ سِلاحٌ؟ ". فذَكَرَ مَعناه
(1)
.
11592 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ ابنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى أنَسُ بنُ عياضٍ اللَّيثِيُّ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، أن صَفوانَ بنَ أُمَيَّةَ أعارَ رسولَ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- سِلاحًا هِىَ ثَمانونَ دِرعًا، فقالَ له: أعاريَّةً مَضمونَةً أم غَصبًا؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم-: "بَل عاريَّةً مَضمونَةً"
(2)
.
وبَعضُ هذه الأخبارِ وإِن كان مُرسَلًا فإِنَّه يَقوَى بشَواهِدِه مَعَ ما تَقَدَّمَ مِنَ المَوصولِ، واللَّهُ أعلمُ.
11593 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ المَعْقِلِيُّ، حدثنا الصَّغانِىُّ
(3)
، حدثنا سعيدُ بنُ عامِرٍ وعَبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ قالا: حدثنا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرَةَ، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال:"على اليَدِ ما أخَذَت حَتَّى تُؤَدّيَه". ثُمَّ إنَّ الحَسَنَ نَسِىَ حَديثَه، فقالَ: هو أمينُكَ،
(1)
أبو داود (3563)، وابن أبى شيبة (20816). وأخرجه الدارقطنى 3/ 40 من طريق أبى داود به، والطحاوى في شرح المشكل (4459) من طريق جرير بنحوه.
(2)
أخرجه الطبرانى في الأوسط (1633) من طريق أنس بن عياض، وفيه: جعفر بن محمد عن أبيه عن صفوان.
(3)
في ز: "الصنعانى". وينظر سير أعلام النبلاء 12/ 592.
لا ضَمانَ عَلَيهِ
(1)
.
11594 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، حدثنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا محمدُ بنُ شَريكٍ، عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ قال: كان ابنُ عباسٍ يُضَمِّنُ العاريَّةَ، وكَتَبَ إلَيَّ أن: ضَمَّنْها
(2)
.
11595 -
وأخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، حدثنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ، عن ابنِ عباسٍ في العاريَّةِ قال: يَغرَمُ
(3)
.
11596 -
أخبرَنا الإمامُ أبو الفَتحِ العُمَرِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ فِراسٍ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا عبدُ الحَميدِ بنُ صَبيحٍ، حدثنا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدٍ الأُرمَوىُّ، أخبرَنا شافِعُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الطَّحاويُّ قال: سَمِعتُ المُزَنِيَّ يقولُ: قَرأنا على الشّافِعِىِّ، عن سُفيانَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ- قال أبو جَعفَرٍ: هو ابنُ السّائبِ- أن رَجُلًا استَعارَ بَعيرًا مِن رَجُلٍ فعَطِبَ، فأُتِيَ به
(1)
المصنف في الصغرى (2102)، والحاكم 2/ 47، وصححه، ووافقه الذهبى. وأخرجه أحمد (20086)، وأبو داود (3561)، والترمذى (1266)، والنسائى في الكبرى (5783)، وابن ماجه (2400) من طريق سعيد بن أبى عروبة به. وعند بعضهم دون قول الحسن، وقال الترمذى: حسن صحيح. وضعفه الألبانى في ضعيف أبى داود (761).
(2)
أخرجه ابن أبى شيبة (20811) من طريق ابن شريك به، دون: وكتب إلى أن: ضمنها. وعبد الرزاق (14791)، وابن أبى شيبة (20803) من طريق ابن أبى مليكة به. بنحو قوله: وكتب إلى أن: ضمنها.
(3)
أخرجه عبد الرزاق (14792) عن سفيان بن عيينة به.