الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
العَرزَمِىَّ وهو حَسَنُ الحديثِ؟! قال: مِن حُسنِها فرَرتُ.
وأخبرَنا أبو سَعدٍ، أخبرَنا أبو أحمدَ، أخبرَنا السّاجِىُّ، حدثنا جَعفَرٌ الفِريابِىُّ، حدثنا أبو قُدامَةَ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ سعيدٍ القَطّانَ يقولُ: لَو رَوَى عبدُ المَلِكِ بنُ أبى سُلَيمانَ حَديثًا آخَرَ مِثلَ حَديثِ الشُّفعَةِ لَتَرَكتُ حَديثَه
(1)
.
وَرَواه مُسَدَّدٌ عن يَحيَى القَطّانِ عن شُعبَةَ أنَّه قال ذَلِكَ.
11695 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ يقولُ: سَمِعتُ أبى يقولُ - وحَدَّثَنا بحَديثِ الشُّفعَةِ حَديثِ عبدِ المَلِكِ عن عَطاءٍ عن جابِرٍ عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال: هذا حَديث مُنكَرٌ
(2)
.
بابُ رِوايَةِ ألفاظٍ مُنكَرَةٍ يَذكُرُها بَعضُ الفُقَهاءِ فى مَسائلِ الشُّفعَةِ
11696 -
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا عِمرانُ بنُ موسَى، حدثنا سُوَيدٌ، حدثنا محمدُ بنُ الحارِثِ البَصرِىُّ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ البَيلَمانِىَّ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم: "لا شُفعَةَ لِغائب ولا صَغيرٍ، ولا شَريكٍ على شَريكٍ إذا سَبَقَه
(1)
ابن عدى 5/ 1940.
(2)
العلل ومعرفة الرجال لأحمد (2256).
بالشِّراءِ"
(1)
.
11697 -
وأخبرَنا أبو سَعدٍ قال: وأخبرَنا أبو أحمدَ، حدثنا محمدُ بنُ سعيدِ بنِ مِهرانَ، حدثنا عُمَرُ بنُ شَبَّةَ، حدثنا محمدُ بنُ الحارِثِ. بإِسنادِه نَحوَه وزادَ:"والشُّفعَةُ كَحَلِّ العِقالِ"
(2)
.
11698 -
وأخبرَنا أبو سَعدٍ قال: وأخبرَنا أبو أحمدَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ المُقَدَّمِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ الحارِثِ. فذَكَرَه بإِسنادِه عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال:"لا شُفعَةَ لِصَبِىٍّ ولا لِغائبٍ، وِإذا سَبَقَ الشَّريكُ شَريكَه بالشُّفعَةِ فلا شُفعَةَ، والشُّفعَةُ كَحَلِّ العِقالِ"
(3)
.
11699 -
وأخبرَنا أبو سَعدٍ، وأخبرَنا أبو أحمدَ، حدثنا محمدُ بنُ سعيدِ ابنِ مِهرانَ، حدثنا محمدُ بنُ موسَى الحَرَشِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ الحارِثِ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الشُّفعَةُ لا تَرِثُ ولا تورَثُ"(2). محمدُ بنُ الحارِثِ البَصرِىُّ مَتروكٌ
(4)
، ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ البَيلَمانِىُّ ضَعيفٌ
(5)
، ضَعَّفَهُما يَحيَى بنُ معينٍ
(6)
وغَيرُه مِن أئمَّةِ أهلِ الحَديثِ.
(1)
ابن عدى 6/ 2185. وأخرجه ابن ماجه (2501) عن سويد بن سعيد به.
(2)
ابن عدى 6/ 2185.
(3)
ابن عدى 6/ 2188.
(4)
ينظر الكلام عليه فى التاريخ الكبير 1/ 65، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزى 3/ 47، والمغنى فى الضعفاء 2/ 563، وقال ابن حجر فى التقريب 2/ 152: ضعيف.
(5)
تقدمت مصادر ترجمته عقب (11384).
(6)
ينظر تاريخ ابن معين برواية الدورى 4/ 258، وبرواية الدارمى 1/ 201.
11700 -
وقَد رُوِىَ فى مُعارَضَةِ الحديثِ الأوَّلِ حَديثٌ ضَعيفٌ عن جابِرٍ مَرفوعًا: "الصَّبِىُّ على شفعَتِه حَتَّى يُدرِكَ". وكِلاهُما مُنكَرانِ. أخبرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ على بنِ مُكرَمٍ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ سَهلٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ رُشَيدٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ بَزيعٍ، عن صَدَقَةَ بنِ أبى عِمرانَ، عن عبدِ المَلِكِ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الصَّبِىُّ على شُفعَتِه حَتَّى يُدرِكَ، فإِذا أدرَكَ فإِن شاءَ أخَذَ وِإن شاءَ تَرَكَ"
(1)
. تَفَرَّدَ به عبدُ اللَّهِ بنُ بَزيعٍ وهو ضَعيفٌ
(2)
، ومَن دونَه إلَى شَيخِ شَيخِنا لا يُحتَجُّ بهِما
(3)
.
11701 -
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا القاسِمُ بنُ زَكَريّا، حدثنا حَفصٌ الرَّبَالِىُّ، حدثنا نائلُ بنُ نَجيحٍ، عن سُفيانَ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"لا شُفعَةَ لِلنَّصرانِىِّ". قال أبو أحمدَ: أحاديثُ نائلٍ مُظلِمَةٌ جِدًّا، وخاصَّةً إذا رَوَى عن الثَّورِىَّ
(4)
.
11702 -
وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ اللَّخمِىُّ، حدثنا الحُسَينُ بنُ علىٍّ السَّرّاجُ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ سِنانٍ
(1)
أخرجه الطبرانى فى الصغير 2/ 28 من طريق عبد الله بن رشيد به.
(2)
ينظر الكلام عليه فى: الضعفاء والمتروكين لابن الجوزى 2/ 116، والمغنى فى الضعفاء 1/ 333.
(3)
السرى بن سهل بن خربان الجنديسابورى. ينظر الكلام عليه فى: الضعفاء والمتروكين لابن الجوزى 1/ 310، ولسان الميزان 3/ 12.
وعبد الله بن رُشيد ينظر الكلام عليه فى الثقات لابن حبان 8/ 343، والمغنى فى الضعفاء 1/ 338، ولسان الميزان 3/ 285.
(4)
ابن عدى 7/ 2520.