الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ فرضِ الجَدَّةِ والجَدَّتَينِ
12469 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدٍ العَنَزِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارمىُّ، حدثنا القَعنَبِىُّ فيما قرأ على مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عثمانَ بنِ إسحاقَ بنِ خَرَشَةَ، عن قَبيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ قال: جاءَتِ الجَدَّةُ إلَى أبى بكرٍ الصِّدّيقِ رضي الله عنه تَسألُه ميراثَها، فقالَ لَها أبو بكرٍ رضي الله عنه: ما لَكِ في كِتابِ اللَّهِ شَيءٌ، وما عَلِمتُ لَكِ في سُنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيئًا، فارجِعِى حَتَّى أسألَ النّاسَ. فقالَ المُغيرَةُ بنُ شُعبَةَ: حَضَرتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أعطاها السُّدُسَ. فقالَ أبو بكرٍ: هَل مَعَكَ غَيرُكَ؟ فقامَ محمدُ بنُ مَسلَمَةَ الأنصارِىُّ، فقالَ مِثلَ ما قال المُغيرَةُ، فأنفَذَه لَها أبو بكرٍ رضي الله عنه، ثُمَّ جاءَتِ الجَدَّةُ الأُخرَى إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه تَسألُه ميراثَها، فقالَ: ما لَكِ في كِتابِ اللَّهِ شَيءٌ، وما كان القَضاءُ الَّذِى قُضِى به إلا لِغَيرِكِ، وما أنا بزائدٍ في الفَرائضِ شَيئًا، ولَكِن هو ذَلِكَ السُّدُسُ، فإِنِ اجتَمَعتُما فيه فهو بَينَكُما، وأيَّتُكُما خَلَت به فهو لَها
(1)
.
12470 -
وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ
(1)
مالك 2/ 513، ومن طريقه أحمد (17980)، والترمذى (2101)، والنسائي في الكبرى (6346)، وابن ماجه (2724)، وابن حبان (6031)، وأخرجه أبو داود (2894) عن القعنبى به، وضعفه الألبانى في ضعيف أبى داود (617).
آدَمَ، حدثنا شَريكٌ، عن لَيثٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ورَّثَ جَدَّةً سُدُسًا
(1)
.
12471 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ العَتَكِىُّ أبو المُنيبِ، عن ابنِ بُرَيدَةَ، [عن أبيه]
(2)
، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أطعَمَ السُّدُسَ الجَدَّةَ إذا لَم تَكُنْ أُمٌّ
(3)
.
12472 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبِ بنِ حَربٍ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ الحَميدِ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن يُونُسَ، عن الحَسَنِ، عن مَعقِلِ بنِ يَسارٍ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أعطَى الجَدَّةَ السُّدُسَ
(4)
.
12473 -
ورُوِى عن شُعبَةَ عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ: أخبرَنما أبو الحَسَنِ ابنُ عبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ بشرٍ أخو خَطّابٍ، حدثنا ابنُ حُمَيدٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ المُختارِ، حدثنا شُعبَةُ. فذَكَرَه بمِثلِهِ
(5)
.
(1)
أخرجه ابن ماجه (2725) من طريق شريك به. وفى مصباح الزجاجة (965): هذا إسناد ضعيف، لضعف ليث بن أبى سليم وتدليسه.
(2)
ليس في: ز. وينظر تاريخ دمشق 27/ 125.
(3)
تقدم في (12421).
(4)
أخرجه أحمد (20310)، وأبو داود (2897)، والنسائي في الكبرى (6335)، وابن ماجه (2723) من طريق يونس به بنحوه، وقال الذهبى 5/ 2389: لم يصح.
(5)
أخرجه ابن المظفر في حديث شعبة (116) من طريق ابن حميد الرازى به.
وكَذَلِكَ رَواه أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ عن محمدِ بنِ حُمَيدٍ
(1)
. تَفَرَّدَ. به محمدُ بنُ حُمَيدٍ ولَيسَ بالقَوِىِّ
(2)
، والمَحفوظُ حَديثُ مَعقِلٍ في الجَدِّ
(3)
، واللهُ أعلمُ.
12474 -
أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البُوشَنجِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ أنَّه قال: أتَتِ الجَدَّتانِ إلَى أبى بكرٍ الصِّدّيقِ رضي الله عنه، فأرادَ أن يَجعَلَ السُّدُسَ لِلَّتِى مِن قِبَلِ الأُمِّ، فقالَ له رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ: أما إنَّكَ تَترُكُ التى لَو ماتت وهو حَىٌّ كان إيّاها يَرِثُ، فجَعَلَ أبو بكرٍ الصِّدّيقُ السُّدُسَ بَينَهُما
(4)
.
12475 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ قال: قُرِئَ على ابنِ صاعِدٍ: حَدَّثَكُم أبو عُبَيدِ اللهِ سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، أن جَدَّتَينِ أتَتا أبا بكرٍ الصِّدّيقَ رضي الله عنه أُمُّ الأُمِّ وأُمُّ الأبِ، فأعطَى الميراثَ أُمَّ الأُمِّ دونَ أُمِّ الأبِ، فقالَ له عبدُ الرَّحمَنِ بنُ سَهلٍ أخو بَنِى
(1)
البغوى في الجعديات (1356)، وعنه الدارقطنى 4/ 91.
(2)
هو أبو عبد الله محمد بن حميد بن حيان التميمى الرازى، ينظر ترجمته في تاريخ بغداد 2/ 259، وتهذيب الكمال 25/ 97، وسير أعلام النبلاء 11/ 553. وقال ابن حجر في التقريب 2/ 156: حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأى فيه.
(3)
سيأتى في (12538).
(4)
مالك في الموطأ برواية ابن بكير (8/ 14 ظ - مخطوط)، وبرواية الليثى 2/ 513، ومن طريقه ابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة 2/ 595.