الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الكارِزِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ قال: قال أبو عُبَيدٍ: لَيسَ لِلحَديثِ عِندِى وجهٌ إلَّا ما قال عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ أنَّه لَيسَ لِواجِدِها مِنها شَيءٌ إلَّا الإنشادُ أبَدًا، وإلا فلا يَحِلُّ له أن يَمَسَّها
(1)
.
12248 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، عن بُكَيرِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الأشَجِّ، عن يَحيَى بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حاطِبٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عثمانَ التَّيمِىِّ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن لُقَطَةِ الحاجِّ
(2)
. رَواه مسلمٌ عن أبى الطاهِرِ. وغَيرِه عن ابنِ وهبٍ
(3)
.
بابُ الجِعالَةِ
(4)
12249 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبى بشرٍ، عن أبى المُتَوَكِّلِ، عن أبى سعيدٍ أن رَهطًا مِن أصحابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم انطَلَقوا في سَفْرَةٍ سافَروها، فنَزَلوا بحَيٍّ مِن أحياءِ العَرَبِ فاستَضافوهُم فأبَوا أن
(1)
غريب الحديث لأبى عبيد 2/ 134.
(2)
المصنف في الصغرى (2231). وأخرجه أحمد (16070)، وأبو داود (1719)، والنسائي في الكبرى (5805)، وابن حبان (4896) من طريق ابن وهب به.
(3)
مسلم (1724/ 11).
(4)
الجعالة بكسر الجيم، وبعضهم يحكى التثليث، الجُعْل، أى الأجر. المصباح المنير (ج ع ل).
يُضَيِّفوهُم. قال: فلُدِغَ سَيِّدُ ذَلِكَ الحَىِّ، فسَعَوا له بكُلِّ شَئٍ لا يَنفَعُه شَيءٌ، قال بَعضُهُم: لَو أتَيتُم هَؤُلاءِ الَّذينَ نَزَلوا بكُم لَعَلَّ يَكونُ عِندَ بَعضِهِم مَن يَنفَعُ صاحِبَكُم؟ فقالَ بَعضُهُم: أيُّها الرَّهطُ، إنَّ سَيِّدَنا لَديغٌ
(1)
، فسَعَينا له بكُلِّ شَئٍ، فهَل عِندَ أحَدٍ مِنكُم ما يَنفَعُ صاحِبَنا؟ فقالَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ: نَعَم إنِّى لأرقِى، ولَكِنِ استَضَفناكُم فأبَيتُم أن تُضيِّفونا، وما أنا براقٍ حَتَّى تَجعَلوا لِى جُعلًا. فجَعَلوا له قَطيعًا مِنَ الشّاءِ. قال: فأتاه فقَرأ عَلَيه أُمَّ الكِتابِ ويَتفُلُ عَلَيه حَتَّى بَرأ كأنَّه نُشِطَ مِن عِقالٍ. قال: فأوفاهُم، فجَعَلَ لَهُم الَّذِى صالَحوه عَلَيه، فقالَ: اقسِموا. فقالَ الَّذِى رَقَى: لا تَفعَلوا حَتَّى نأتِى النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فنَستأمِرَه. فغَدَوا على رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فذَكَروا له، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"مِن أينَ عَلِمتَ أنَّها رُقيَةٌ؟ ". وققالَ: "أحسَنتُم، فاقتَسِموا واضرِبوا لِى مَعَكُم بسَهمٍ"
(2)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى النُّعمانِ عن أبى عَوانَةَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن أبى بشرٍ
(3)
. وهو في هذا كالدَّلالَةِ على أن الجُعلَ إنَّما يَكونُ مُستَحَقًّا بالشَّرطِ، فأمّا الَّذِى:
12250 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مَحمودٍ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ أحمدَ الشّاهِدُ، حدثنا أبو إسحاق
(4)
(1)
في ص 5، ز:"لدغ".
(2)
تقدم في (11787).
(3)
البخارى (2276)، ومسلم (2201/ 65).
(4)
بعده في م: "بن". وينظر تاريخ بغداد 6/ 165.
إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ أبى ثابِتٍ العَطّارُ الدِّمَشقِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ بكرٍ البالِسِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا خُصَيفٌ، عن مَعمَرٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قَضَى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في العَبدِ الآبِقِ يوجَدُ في الحَرَمِ بعَشَرَةِ دَراهِمَ
(1)
. فهَذا ضَعيفٌ.
والمَحفوظُ حَديثُ ابنِ جُرَيجٍ عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ وعَمرِو بنِ دينارٍ قالا: جَعَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في الآبِقِ يوجَدُ خارِجًا مِنَ الحَرَمِ عَشَرَةَ دَراهِمَ
(2)
. وذَلِكَ مُنقَطِعٌ.
12251 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدل ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعَمَّرٌ، عن الحَجّاجِ، عن الشَّعبِىِّ، عن الحارِثِ، عن علىٍّ في جُعلِ الآبِقِ دينارٌ، قَريبًا أُخِذَ أو بَعيدًا
(3)
.
12252 -
وعن الحَجّاجِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، أن سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ كان يقولُ ذَلِكَ
(4)
. وعن الحَجّاجِ أن ابنَ مَسعودٍ كان يقولُ: إذا خَرَجَ مِنَ المِصرِ فجُعلُه أربَعونَ. الحَجّاجُ بنُ أرطاةَ لا يُحتَجُّ بهِ
(5)
.
(1)
أخرجه عبد الرزاق (14907) عن معمر دون ذكر ابن عمر.
(2)
أخرجه ابن أبى شيبة (22248، 22259) من طريق ابن جريج بنحوه، مع اختلاف في السند والمتن؛ فقال في الأول: عطاه وابن أبى مليكة وعمرو بن دينار، وقال في الثانى: دينار، بدلًا من: عشرة دراهم.
(3)
أخرجه ابن أبى شيبة (22251) من طريق الشعبى به بنحوه.
(4)
أخرجه ابن أبى شيبة (22250) من طريق حجاج به، وفيه:"عن سعيد بن المسيب أن عمر"، فنسبه إلى عمر.
(5)
تقدم قبل (33).
12253 -
وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، أخبرَنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ الهِلالِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن أبى رَباحٍ، عن أبى عمرٍو الشَّيبانِىِّ قال: أصَبتُ غِلمانًا أُبّاقًا بالعَينِ، فأتَيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ فذَكَرتُ ذَلِكَ له فقالَ: الأجرُ والغَنيمَةُ. قُلتُ: هذا الأجرُ، فما الغَنيمَةُ؟ قال: أربَعونَ دِرهَمًا مِن كُلِّ رأسٍ
(1)
.
وهَذا أمثَلُ ما رُوِى في هذا البابِ، ويَحتَمِلُ أن يَكونَ عبدُ اللَّهِ عَرَفَ شَرطَ مالكِهِم لِمَن رَدَّهُم عن كُلِّ رأسٍ أربَعينَ دِرهَمًا فأخبَرَه بذَلِكَ، واللَّهُ أعلمُ.
12254 -
أخبرَنا الفقيهُ أبو الفَتحِ العُمَرِىُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ إبراهيمَ العَبقَسِىُّ، حدثنا أبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ يَزيدَ المُقرِئُ، حدثنا جَدِّى، حدثنا سفيانُ، عن عَمّارِ بنِ رُزَيقٍ وعُمَرَ بنِ سعيدٍ، عن رَجُلٍ مِن خَثعَمَ يُقالُ له: حَزْنٌ، عن رَجُلٍ مِنهُم قال: جِئتُ بعَبدٍ آبِقٍ مِنَ السَّوادِ فانفَلَتَ مِنِّى، فخاصَمونِى إلَى شُرَيحٍ فضَمَّنَنيه. قال: فرُفِعَ ذَلِكَ إلَى علىٍّ رضي الله عنه فقالَ: كَذَبَ شُرَيحٌ وأخطأ القَضاءَ، يُحَلَّفُ العَبدُ الأسوَدُ لِلعَبدِ الأحمَرِ لانفَلَت مِنه انفِلاتًا، ثُمَّ لا شَئَ عَلَيهِ
(2)
.
12255 -
وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ أحمدَ الفارِسِىُّ، أخبرنا
(1)
أخرجه عبد الرزاق (14911)، وابن أبى شيبة (22249) من طريق سفيان به بنحوه.
(2)
ينظر مصنف عبد الرزاق (14915)، ومصنف ابن أبى شيبة (21605).