الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يُقسَمْ فلَه
(1)
نَصيبُه، ولا يُلحَقُ إذا كان أبوه الَّذِى يُدعَى له أنكَرَه، وإِن كان مِن أمَةٍ لا يَملِكُها أو مِن حُرَّةٍ عاهَرَ بها فإِنَّه لا يُلحَقُ ولا يَرِثُ، وإِن كان أبوه الَّذِى يُدعَى له هو ادَّعاه فهو ولَدُ زِنًى لأهلِ أُمَّه مَن كانوا حُرَّةً أو أمَةً
(2)
.
12634 -
وأخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مَحمودُ بنُ خالِدٍ، حدثنا أبى، عن محمدِ بنِ راشِدٍ بإِسنادِه ومَعناه، وزادَ: وذَلِكَ فيما استُلحِقَ في أوَّلِ الإِسلامِ، فما اقتُسِمَ مِن مالٍ قبلَ الإِسلامِ فقَد مَضَى
(3)
.
بابُ ميراثِ المَجوسِ
أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ قال: وقُلنا: إذا أسلَمَ المَجوسِىُّ وابنَةُ الرَّجُلِ امرأتُه أوأُختُه أُمُه نَظَرنا إلَى أعظَمِ النَّسَبَينِ فوَرَّثناها به وألقَينا الأُخرَى، وأعظَمُهُما أثبَتُهُما بكُلَّ حالٍ، فإِذا كانَت أُمٌّ أُختًا ورَّثناها بأنَّها أُمٌّ؛ وذَلِكَ أن الأُمَّ قَد ثَبَتَت في كُلَّ حالٍ والأُختَ قَد تَزولُ، وهَكَذا جَميعُ فرائضِهِم على هذه المَنازِلِ، وقالَ بَعضُ النّاسِ: أوَرَّثُها مِنَ الوَجهَينِ مَعًا
(4)
.
(1)
في ز: "كله".
(2)
أخرجه أحمد (7042) عن هاشم أبى النضر به. وأحمد (6699)، وأبو داود (2265)، وابن ماجه (2746) من طريق محمد بن راشد به. وحسنه الألبانى في صحيح أبى داود (1982).
(3)
أبو داود (2266). وحسنه الألبانى في صحيح أبى داود (1983).
(4)
المصنف في المعرفة (3892)، والأم 4/ 82.
12635 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ في مَجوسِىٍّ تَحتَه ابنَتُه أو أُختُه امرأةً له فيَموتُ، قال: تَرِثُ بأدنَى القَرابَتَينِ
(1)
.
12636 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ علىٍّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عيسَى، أخبرَنا ابنُ المُبارَكِ، حدثنا مَعمَر، عن الزُّهرِىِّ أنَّه سُئلَ عن المَجوسِ إذا أسلَموا ولَهُم نَسَبانِ، قال: يُورَثُ بأقرَبِهِما
(2)
.
12637 -
قال الشيخُ: ويُذكَرُ عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ أنَّه قال: يَرِثُ بأدنَى الأمرَينِ، ولا يَرِثُ مِن وجهَينِ. وذَلِكَ فيما أجازَ لِى أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ رِوايَتَه عنه، عن أبى الوَليدِ الفقيهِ، حدثنا موسَى بنُ سَهلٍ، حدثنا عبدُ الغَنِىِّ، عن أيّوبَ الخُزاعِىِّ بسَنَدِه إلَى زَيدٍ.
12638 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ
(3)
، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ، أخبرَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ قال: سألتُ حَمّادَ بنَ أبى سُلَيمانَ عن ميراثِ المَجوسِ، فقالَ: يَرِثونَ بأحَدِ الوَجهَينِ؛
(1)
أخرجه ابن أبى شيبة (31948) من طريق سعيد به.
(2)
أخرجه ابن أبى شيبة (31947) عن ابن المبارك به بنحوه. وعبد الرزاق (9908، 19337)، والدارمى (3129) من طريق معمر به، بلفظ: ورث بأكبرهما.
(3)
بعده في ز: "محمد بن يعقوب".
الوَجهِ الَّذِى يَحِلُّ
(1)
.
وروِى هذا القَولُ عن عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ رحمه الله ومَكحولٍ.
12639 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ عُمارَةَ، عن الحَكَمِ، عن يَحيَى بنِ الجَزّارِ، أن عَليًّا رضي الله عنه كان يوَرِّثُ المَجوسَ مِنَ الوَجهَينِ جَميعًا إذا كانَت أُمُّه امرأتَه أو أُختُه أوِ ابنَتُه. الحَسَنُ بنُ عُمارَةَ مَتروكٌ
(2)
.
12640 -
أخبرَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ الأردَستانِىُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ
(3)
اللَّهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن رَجُلٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن علىٍّ وابنِ مَسعودٍ رضي الله عنهما أنَّهُما قالا في المَجوسِ: يوَرَّثُ مِن مَكانَينِ. قال سفيانُ: بَلَغَنِى عن إبراهيمَ أنَّه كان يوَرَّثُ المَجوسَ مِن مَكانَينِ
(4)
.
قال الشيخُ: الرَّواياتُ عن الصَّحابَةِ في هذا البابِ لَيسَت بالقَويَّةِ.
(1)
أخرجه ابن أبى شيبة (31951) عن يزيد بن هارون به. والدارمى (3130) من طريق حماد بن سلمة به بنحوه.
(2)
تقدم في (1070).
(3)
في م: "عبيد". وينظر تهذيب الكمال 16/ 271.
(4)
أخرجه ابن أبى شيبة (31950)، والدارمى (3131) من طريق سفيان به، دون قول إبراهيم. وعبد الرزاق عقب (9904، 9907) عن الثورى به مقتصرًا على قول إبراهيم. وفى الموضع الأول: قال الثورى: وهذا قول إبراهيم. وفى الموضع الثانى: الثورى عن رجل عن إبراهيم.