‌باب كسب الرجل وعمله بيديه - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٢

أبيه، عن جَدِّه رافِعِ بنِ خَديجٍ قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن كَسبِ الأمَةِ حَتَّى يُعلَمَ مِن أينَ هوَ

(1)

.

وبَقيَّةُ هذا البابِ مَذكورٌ

(2)

في كِتابِ النَّفَقاتِ

(3)

حَيثُ ذَكَرَ الشافِعِىُّ هذه المَسألَةَ في بابِ نَفَقَةِ المَماليكِ

(4)

.

‌

‌بابُ كَسبِ الرَّجُلِ وعَمَلِه بيَدَيهِ

11800 -

أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الِإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو يَحيَى الرُّويانِىُّ، حدثنا إبراهيمُ هو ابنُ موسَى الفَرّاءُ، أخبرَنا عيَسى هو ابنُ يونُسَ، حدثنا ثَورٌ، عن خالِدِ بنِ مَعدانَ، عن مِقدامِ بنِ مَعدِيكَرِبَ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"ما أكَلَ أحَدٌ مِن بَنِى آدَمَ طَعامًا خَيرًا له مِن أن يأكُلَ مِن عَمَلِ يَدَيه، إنَّ نَبِىَّ اللَّهِ داودَ كان يأكُلُ مِن كَسبِ يَدَيه"

(5)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ موسَى

(6)

.

11801 -

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ ابنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ

قال: هذا ما حدثنا أبو هريرةَ قال: وقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "خُفِّفَ على داودَ القُرآنُ

(1)

، فكانَ يأمُرُ بدَوابه تُسرَجُ، فكانَ يَقرأُ القُرآنَ مِن قَبلِ أن تُسرَجَ دابته، وكانَ لا يأكُلُ إلَّا مِن عَمَلِ يَدَيه"

(2)

. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن يَحيى بنِ موسَى عن عبدِ الرَّزّاقِ آخِرَ الخَبَرِ

(3)

. رَوَى عن عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ وإِسحاقَ بنِ نَصرٍ [عن عبدِ الرَّزاقِ]

(4)

أوَّلَ الخَبَرِ

(5)

.

وقَد رُوِّينا عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَومًا عُمّالَ أنفُسِهِم

(6)

. وفِى رِوايَةٍ: فَكانوا يُعالِجونَ أرَضِيهِم بأيديهِم

(7)

.

ورُوِّينا عن خَبّابِ بنِ الأرَتِّ رضي الله عنه قال: كُنتُ قَيْنًا

(8)

. وروينا عن أنَسِ بنِ مالكٍ في قِصَّةِ إبراهيمَ ابنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه دَفَعَه إلَى أُمِّ سَيفٍ امرأةِ قَيْنٍ بالمَدينَةِ

(9)

. وعن سَهلِ بنِ سَعدٍ رضي الله عنه في قِصةِ المِنبَرِ: بَعَثَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلَى

امرأةٍ أن: "مُرِى غُلامَكِ النَّجّارَ يَعمَلُ لِى أعوادًا أجلِسُ عَلَيهِنَّ"

(1)

. وعن سَهلٍ في المَرأةِ التى جاءَت ببُردَةٍ إلَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَت: يا رسولَ اللهِ، إنِّى نَسَجتُ هذه بيَدَىَّ أكسوكَها

(2)

. وعن أبي مَسعودٍ: كان رَجُلٌ مِن الأنصارِ يُقالُ له: أبو شُعَيبٍ، وكانَ له غُلامٌ لَحّامٌ - وفِى رِوايَة: قَصّابٌ - فقالَ: اصنَعْ لِى طَعامًا أدعو رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم

(3)

. وعن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما في قِصَّةِ تَحريمِ مَكَّةَ قال العباسُ: يا رسولَ اللهِ، إلَّا الِإذخِرَ لِصاغَتِنا ولِسُقُفِ بُيوتِنا. قال:"إلَّا الإِذخِرَ"

(4)

. وعنِ ابنِ عباسٍ: احتَجَمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأعطَى الحَجّامَ أجرَه، ولَو عَلِمَه خَبيثًا لَم يُعطِهِ

(5)

. وفِى كُلِّ هذا دَلالَةٌ على جَوازِ الاكتِسابِ بهَذِه الحِرَفِ وما في مَعناها، وقَد مَرَّ في الكِتابِ إسنادُ كُلِّ واحِدٍ

(6)

مِنها أو سَيَمُرُّ إن شاءَ اللهُ.

وفِى الأحاديثِ الثَّلاثَةِ دَلالَةٌ على أن الَّذِى:

11802 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ عيسَى الواسِطِي، حدثنا ابنُ عائشةَ، عن حمّادِ بنِ سلمةَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن العَلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي ماجِدَةَ

قال: قاتَلتُ غُلامًا فجَدَعتُ أُذُنَه -أو جَدَعَ أُذُني- قال: فقَدِمَ عَلَينا أبو بكرٍ الصِّدّيقُ رضي الله عنه، فرُفِعنا إلَيه وهو خارج، فاختَصَمنا إلَيه، فرَفَعَنا إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه فقالَ: قَد بَلَغَ القِصاصُ، ادعوا لي حَجامًا يَقتَص مِنه -مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا- سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:"إنِّي وهَبتُ لِخالتى غُلامًا أرجو أن يبارَكَ لها فيه، وقُلتُ لها: لا تُسلِمِيه حَجّامًا ولا قَصّابًا ولا صائغًا"

(1)

.

11803 -

وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمادٌ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ. فذَكَرَه بمَعناه أوجَزَ مِنه

(2)

.

11804 -

قال: وحَدَّثَنا أبو داودَ، حدثنا الفَضلُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عبدُ الأعلَى، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِى العَلاءُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الحُرَقِىُّ، عن ابنِ ماجِدَةَ رَجُلٍ مِن بَنِى سَهمٍ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه قال: سَمِعتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ. بمَعناه

(3)

.

مَحمولٌ على التَّنزيهِ لا على التَّحريمِ، وأمَّا كَسبُ الحَجامِ فالكَلامُ فيه مَذكورٌ في "المختصر"

(4)

في الرُّبُعِ الأخيرِ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.

11805 -

أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ

الصفّارُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ السَّرّاجُ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، حدثنا عَبّادُ بنُ كَثيرٍ، عن سُفيانَ الثَّورِىِّ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللهِ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "طَلَبُ كَسبِ الحلالِ فريضةٌ بعدَ الفَريضَةِ"

(1)

. تَفَرَّدَ به عَبّادُ بنُ كَثيرٍ الرَّملِى وهو ضَعيفٌ

(2)

.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ قال: قَرأتُ بخَطِ أبي عمرٍو المُستَملِى:

سَمِعتُ أبا أحمدَ الفَرّاءَ يقولُ: سَمِعتُ يَحيَى بنَ يَحيَى يُسألُ عن حَديثِ عَبَّادِ ابنِ كَثيرٍ في الكَسبِ الحَلالِ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قال: إن كان قاله

(3)

.