الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ ما جاءَ في قَليلِ اللُّقَطَةِ
ظاهِرُ الأحاديثِ عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِىِّ وعَبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَدُلُّ على التَّسويةِ بَينَ قَليلِ اللُّقَطَةِ وكَثيرِها في التَّعريفِ.
12224 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو علىٍّ الحُسَينُ بنُ علىٍّ الحافظُ إملاءً، حدثنا [علىُّ بنُ]
(1)
أحمدَ بنِ الحُسَينِ العِجلِىُّ بالكوفَةِ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن زائدَةَ، عن مَنصورٍ، عن طَلحَةَ بنِ مُصرِّفٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بتَمرَةٍ بالطَّريقِ فقالَ:"لَولا أن تَكونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأكَلتُها". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى كُرَيبٍ، وقالَ البخارىُّ: وقالَ زائدَةُ: عن مَنصورٍ. فذَكَرَه
(2)
.
12225 -
أخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرِ بنِ جَناحٍ، حدثنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدثنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ أبى الحُنَينِ القَزّازُ، حدثنا قَبيصَةُ بنُ عُقبَةَ، عن سُفيانَ، عن مَنصورٍ، عن طَلحَةَ بنِ مُصرِّفٍ، عن أنَسٍ قال: مَرَّ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على تَمرَةٍ في الطَّريقِ مَطروحَةٍ فقالَ: "لَولا أنِّى أخشَى أن تَكونَ مِنَ الصَّدَقَ لأكَلتُها". قال: ومَرَّ ابنُ عُمَرَ بتَمرَةٍ مَطروحَةٍ في الطَّريقِ فأكَلَها
(3)
.
(1)
ليس في: م. وأشار في حاشة الأصل، وحاشة ز أنه كذلك في نسخة بدونها.
(2)
مسلم (1071/ 165)، والبخارى (2431).
(3)
أخرجه النسائي في الكبرى - كما في تحفة الأشراف 1/ 244 من طريق قبيصة به، وأحمد (12190)، والبخارى (2431) من طريق سفيان دون فعل ابن عمر.
رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن قَبيصَةَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن الثَّورِىِّ دونَ ابنِ عُمَرَ
(1)
.
وقَد رُوِّيناه مِن حَديثِ أبى هريرةَ عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم إلَّا أنَّه قال: "إنِّى لأدخُلُ بَيتى فأجِدُ التَّمرَةَ مُلقاةً على فِراشِى". وفِى رِوايَةٍ: "ولا أدرِى أمِن تَمرِ الصَّدَقَةِ أم مِن تَمرِ أهلِى؟ فأدَعُها"
(2)
. وذَلِكَ لا يَتَناوَلُ اللُّقَطَةَ.
12226 -
وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الدِّمَشقِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبوأحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا الوَليدُ بنُ حَمّادٍ الرَّملِىُّ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، حدثنا محمدُ بنُ شُعَيبٍ، عن المُغيرَةِ بنِ زيادٍ، عن أبى الزُّبَيرِ المَكِّىِّ أنَّه حَدَّثَه عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: رَخَّصَ لَنا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في العَصا والسَّوطِ والحَبلِ وأشباهِه، يَلتَقِطُ الرَّجُلُ يَنتَفِعُ بهِ. لَفظُ حَديثِ أبى داودَ، وفِى رِوايَةِ الرَّملِىِّ قال: عن أبى الزُّبَيرِ. والباقِى سَواءٌ
(3)
، قال أبو داودَ: رَواه النُّعمانُ بنُ عبدِ السَّلامِ عن المُغيرَةِ أبى سلمةَ بإِسنادِهِ
(4)
.
قال الشيخُ: وكأن محمدَ بنَ شُعَيبٍ عنه أخَذَه فقد:
(1)
البخارى (2055)، ومسلم (1071/ 164).
(2)
سيأتى في (13362).
(3)
أبو داود (1717)، وابن عدى في الكامل 6/ 2353. وأخرجه الطبرانى في الأوسط (9262) عن الوليد بن حماد به. وضعفه الألبانى في ضعيف أبى داود (377).
(4)
أبو داود عقب (1717). وأخرجه أبو الشيخ في طبقات المحدثين 3/ 37 من طريق النعمان به.
12227 -
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أحمدَ بنِ عاصِمٍ، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا محمدُ بنُ شُعَيبٍ، أخبرَنِى رَجُلٌ، حَدَّثَنِى أبو سلمةَ المُغيرَةُ بنُ زيادٍ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: رَخَّصَ لَنا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فذَكَرَه ولَم يَذكُرِ الحَبلَ
(1)
. قال أبو داودَ: ورَواه شَبابَةُ عن مُغيرَةَ بنِ مُسلِمٍ عن أبى الزُّبَيرِ عن جابِرٍ قال: كانوا. لَم يَذكُرِ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم
(2)
.
قال الشيخُ: في رَفعِ هذا الحديثِ شَكٌّ، وفِى إسنادِه ضَعفٌ، واللَّهُ أعلمُ.
12228 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، حدثنا إسرائيلُ، حدثنا عُمَرُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ يَعلَى، عن جَدَّتِه حُكَيمَةَ، عن يَعلَى بنِ مُرَّةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنِ التقَطَ لُقَطَةً يَسيرَةً حَبلًا أو دِرهَمًا أو شِبهَ ذَلِكَ فليُعَرِّفْه ثَلاثَةَ أيّامٍ، فإن طابَ فوقَ
(3)
ذَلِكَ فليُعرِّفْه
(4)
سِتَّةَ أيّامٍ"
(5)
. تَفَرَّدَ به عُمَرُ بنُ عبدِ اللَّهِ ابنِ يَعلَى
(6)
، وقَد ضَعَّفَه يَحيَى بنُ مَعينٍ
(7)
، ورَماه جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ وغَيرُه
(1)
الكامل لابن عدى 6/ 2353.
(2)
أبو داود عقب (1717).
(3)
في الأصل، ز، ص 6:"طاب". وفى حاشية الأصل كالمثبت.
(4)
في الأصل: "فليرفعه". وفى حاشيته كلمة غير واضحة.
(5)
أخرجه أحمد (17566) عن يزيد بن هارون به.
(6)
هو عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثققى الكوفى. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير للبخارى 6/ 170، والجرح والتعديل 6/ 118، وتهذيب الكمال 21/ 417. وقال ابن حجر في التقريب 2/ 59: ضعيف.
(7)
تاريخ يحيى بن معين برواية الدورى 2/ 431، 4/ 199.