الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
11955 -
قال: وسَمِعتُ أبا حَفصٍ يقولُ: وسألتُ عنه مُعاذًا، فحَدَّثَنِى قال: حَدَّثَنِى حَريزُ بنُ عثمانَ، حدثنا حِبّانُ بنُ زَيدٍ الشَّرعَبِىُّ، عن رَجُلٍ مِن أصحابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: غَزَوتُ مَعَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم. قال أبو حَفصٍ: ثُمَّ قَدِمَ عَلَينا يَزيدُ بنُ هارونَ، فحَدَّثَنا به أظُنُّه عن حَريزٍ، حدثنا حَبّانَ بنُ زَيدٍ الشَّرعَبِىُّ. يَزيدُ بنُ هارونَ وحدَه يقولُ: حَبّانُ
(1)
.
بابُ ما جاءَ في مَقاعِدِ الأسواقِ وغَيِرها
11956 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبى أوَيسٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"لا يُقيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِن مَجلِسِه ثُمَّ يَجلِسُ فيه"
(2)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبى أوَيسٍ
(3)
.
11957 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الأصفَهانِىُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ بُندارِ بنِ إبراهيمَ الضَّبِّىُّ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ المُغيرَةِ، حدثنا النُّعمانُ بنُ عبدِ السَّلامِ، عن
(1)
المصنف في المعرفة (3847). وأخرجه ابن عدى 2/ 857، والدارقطنى في المؤتلف والمختلف 1/ 414، 415 من طريق أبى حفص به. والبخارى في التاريخ الكبير 3/ 84، 85 عن معاذ ويزيد. وأبو عبيد في الأموال (729) عن يزيد. وفى المصادر: حيان، وفى الأموال: حَبان أو حيان.
(2)
مالك في الموطأ برواية محمد بن الحسن (875). وينظر ما تقدم في (5960 - 5962).
(3)
البخاري (6269).
عبدِ اللهِ بنِ المُبارَكِ، حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ أبى الهَيثَمِ، حَدَّثَنِى الأصبَغُ بنُ نُباتَةَ المُجاشِعِىُّ، أن عَليًّا خَرَجَ إلَى السّوقِ، فإِذا دَكاكينُ قَد بُنيَت بالسّوقِ، فأمَرَ بها فخُرِّبَت فسوّيَت. قال: ومَرَّ بدورِ بَنِى البَكّاءِ فقالَ: هذه مِن سوقِ المُسلِمينَ. قال: فأمَرَهُم أن يَتَحَوَّلوا وهَدَمَها. قال: وقالَ علىٌّ: سَبَقَ إلَى مَكانٍ في السّوقِ فهو أحَقُّ بهِ. قال: فلَقَد رأيتُنا نُبايعُ الرَّجُلَ اليَومَ هاهنا، وغَدًا مِن ناحيَةٍ أُخرَى
(1)
.
11958 -
أخبرَنا أبو صالِحِ ابنِ أبى طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى ابنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ النَّضرِ بنِ سلمةَ بنِ الجارودِ، حدثنا محمدُ بنُ الصَّبّاحِ بنِ سُفيانَ الجَرْجَرَائىُّ، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن أبى يَعفورٍ قال: كُنّا في زَمَنِ المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ، مَن سَبَقَ إلَى مَكانٍ في السّوقِ فهو أحَقُّ به إلَى اللَّيلِ
(2)
.
11959 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ علىٍّ الوَرّاقُ، حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا شَريكٌ، عن سَعدٍ الكاتِبِ، عن بلالٍ العَبسِىِّ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "لا
(1)
أخرجه ابن أبى شيبة (22716)، وابن زنجويه في الأموال (357) من طريق يحيى بن أبى الهيثم به.
وعند ابن أبى شيبة مختصر. وأبو عبيد في الأموال (226) من طريق الأصبغ به.
(2)
المصنف في الصغرى (2166). وأخرجه أبو عبيد في الأموال (227)، وعنه البلاذرى في فتوح البلدان (755) من طريق أبى يعفور عن أبيه به.
حِمَى إلَّا في ثَلاثٍ؛ ثَلَّةِ البِئرِ
(1)
ومَربِطِ الفَرَسِ وحَلقَةِ القَومِ"
(2)
. هذا مُرسَلٌ.
11960 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ الطّوسِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّحيمِ بنُ مُنيبٍ، حدثنا جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ الضَّبِّىُّ، أخبرَنا سُهَيلُ بنُ أبى صالِحٍ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا قامَ الرَّجُلُ مِن مَجلِسِه، ثُمَّ عادَ إلَيه فهو أحَقُّ به". فقامَ رَجُلٌ مِن مَجلِسِه فجَلَستُ فيه، ثُمَّ عادَ فأقامَنِى أبو صالِحٍ عَنه
(3)
.
11961 -
أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ موسَى الرّازِىُّ، حدثنا مُبَشِّرٌ الحَلَبِىُّ، عن تَمّامِ بنِ نَجيحٍ، عن أبى كعبٍ
(4)
الإيادِىِّ قال: كُنتُ أختَلِفُ إلَى أبى الدَّرداءِ فقالَ أبو الدَّرداءِ: كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا جَلَسَ وجَلَسنا حَولَه فقامَ فأرادَ الرُّجوعَ، نَزَعَ نَعلَيه أو بَعضَ ما يَكونُ عَلَيه، فيَعرِفُ ذَلِكَ أصحابُه فيَثبُتونَ
(5)
.
(1)
في حاشية الأصل: "قلت: أي مُلْقَى ثلتها وهو التراب الذى يخرج منها والله أعلم". وكذا جاء في حاشية ز، وفيها:"قال شيخنا". وينظر النهاية 1/ 220.
(2)
أخرجه ابن أبى شيبة (21652) من طريق سعد به. وسيأتى في (11997).
(3)
أخرجه ابن ماجه (3717)، وابن خزيمة (1821) من طريق جرير به. وتقدم في (5968).
(4)
كذا في الأصل، ز، س. وفى م، ص 5، ص 6:"أبى بن كعب". وأثبتها في المهذب 5/ 2287: "كعب" وأشار إلى أنه في النسخ: "أبى كعب" وهو خطأ. وهو كذلك فهو كعب بن ذهل الإيادى سمع أبا الدرداء. ينظر التاريخ الكبير 7/ 225، وتهذيب الكمال 24/ 175، وتهذيب التهذيب 8/ 389.
(5)
أبو داود (4854). وضعفه الألبانى في ضعيف أبى داود (1033).