‌باب ما يكون إحياء وما يرجى فيه من الأجر - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٢

قال: قُلتُ: إبِلٌ أنضاءٌ

(1)

اشتَرَيتُها وبَعَثتُ بها إلَى الحِمَى أبتَغِى ما يَبتَغِى المُسلِمونَ. قال: فقالَ: ارعوا إبِلَ ابنِ أميرِ المُؤمِنينَ، "اسقوا إبِلَ ابنِ أميرِ المُؤمِنينَ، يا عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، اغدُ على رأسِ مالِكَ، واجعَلْ باقيَه في بَيتِ مالِ المُسلِمينَ

(2)

.

هذا الأثَرُ يَدُلُّ على أن غَيرَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم لَيسَ له أن يَحمِى لِنَفسِه، وفيه وفيما قبلَه دَلالَةٌ على أن قَولَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم:"لا حِمَى إلَّا للهِ ورسولِه". أرادَ به: لا

(3)

حِمَى إلَّا على مِثلِ ما حَمَى عَلَيه رسولُه في صَلاحِ المُسلِمينَ، واللهُ أعلمُ.

‌

‌بابُ ما يَكونُ إحياءً وما يُرجَى فيه مِنَ الأجرِ

11932 -

أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ محمدِ بنِ مُعاويَةَ الرّازِىُّ، حدثنا أبو زُرعَةَ الرّازِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبى جَعفَرٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن عَمَرَ أرضًا لَيسَت لأحَدٍ فهو أحَقُّ بها". قال عُروَةُ: قَضَى بذَلِكَ عُمَرُ بنُ الخطابِ في خِلافَتِهِ

(4)

. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ

(5)

.

11933 -

أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ الحُرفِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ الرَّقاشِىُّ، حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا كَثيرُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ عَوفٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن أحيا مَواتًا مِنَ الأرضِ فهو أحَقُّ به، ولَيسَ لِعِرقٍ ظالِمٍ حَقٌّ"

(1)

.

11934 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، وأبو طاهِرٍ الفقيهُ، وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا أنَسُ بنُ عياضٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ رافِعٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "مَن أحيا أرضًا مَيتَةً فلَه فيها أجرٌ، وما أَكَلَتِ العافيَةُ

(2)

فهو له صَدَقَةٌ"

(3)

.

11935 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن هِشامٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ رافِعٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فذَكَرَه. زادَ: "مِنها فهو له صَدَقَةٌ"

(4)

.

11936 -

ورَواه حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن هِشامٍ، عن وهبِ بنِ كَيسانَ، عن جابِرٍ. أخبرَناه أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ. فذَكَرَه إلَّا أنَّه قال:"فهِى له"

(1)

.

11937 -

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ غياثٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، أن النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قال. فذَكَرَه بمِثلِ حَديثِ أبى مُعاويَةَ عن هِشامٍ، زادَ: يَعنِى الطَّيرَ والسِّباعَ

(2)

.

11938 -

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هِشامٌ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرَةَ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن أحاطَ حائطًا على أرضٍ فهِى له"

(3)

.

11939 -

أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبوأحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا علىُّ بنُ العباسِ، حدثنا علىُّ بنُ سعيدٍ الكِندِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّحيمِ، عن عَبّادِ بنِ مَنصورٍ النّاجِىِّ، عن أيّوبَ السَّختيانِىِّ، عن أبى قِلابَةَ، عن أنَسٍ في

الشِّعابِ، قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "ما أحَطتُم عَلَيه وأعلَمتُموه

(1)

فهوُ لَكُم، وما لَم يُحَطْ عَلَيه فهو للهِ ولِرسولِه"

(2)

11940 -

أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ (ح) وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه قال: كان النّاسُ يَتَحَجَّرونَ

(3)

على عَهدِ عُمَرَ فقالَ: مَن أحيا أرضًا فهِى له. زادَ مالكٌ: مَواتًا. قال يَحيَى: كأنَّه لَم يَجعَلْها له بالتَّحْجيرِ

(4)

حَتَّى يُحييَها

(5)

.

11941 -

وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا الحَسَنُ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا ابنُ مُبارَكٍ، عن مَعمَرٍ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، أن عُمَرَ جَعَلَ التَّحجيرَ ثلاثَ سِنينَ، فإِن تَرَكَها حَتَّى تَمضِى ثَلاثُ سِنينَ فأحياها غَيرُه، فهو أحَقُّ بها

(6)

.

11942 -

وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ قال: قال الشّافِعِىُّ: أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ حَسَنِ بنِ القاسِمِ الأزرَقِىُّ، عن أبيه، عن عَلقَمَةَ بنِ نَضلَةَ، أن أبا سُفيانَ ابنَ حَربٍ قامَ بفِناءِ دارِه، فضَرَبَ برِجلِه وقالَ: سَنامُ الأرضِ

(1)

، إنَّ لَها سَنامًا، زَعَمَ ابنُ فرقَدٍ الأسلَمِىُّ أنِّى لا أعرِفُ حَقِّى مِن حَقِّه؛ لِى بَياضُ المَروَةِ ولَه سَوادُها، ولِى ما بَينَ كَذا إلَى كَذا. فبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بنَ الخطابِ فقالَ: لَيسَ لأحَدٍ إلَّا ما أحاطَت عَلَيه جُدُراتُه

(2)

. إنَّ إحياءَ المَواتِ ما يَكونُ زَرعًا أو حَفرًا أو يُحاطُ بالجُدراتِ

(3)

.

قال الشيخُ: قَولُه: إنَّ إحياءَ المَواتِ إلَى آخِرِه. أظُنُّه مِن قَولِ الشّافِعِىِّ، فقَد رَواه الحُمَيدِىُّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحَسَنِ دونَه، واللهُ أعلمُ.

11943 -

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، عن حُكَيمِ بنِ رُزَيقٍ

(4)

قال: قَرأتُ كِتابَ عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ إلَى أبى: أن أجِزْ لَهُم ما أحيَوا ببُنيانٍ أو حَرثٍ

(5)

.