الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ورُوِى فيه حَديثٌ مُسنَدٌ بإِسنادٍ غَيرِ قَوِىٍّ:
11774 -
أخبرَنا محمدُ بنُ محمدِ بنِ مَحمِشٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ الصَّلْتِ، حدثنا قَيسُ بنُ الرَّبيعِ، عن بكرِ بنِ وائلٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا حَمَلتُم فأخِّروا، فإِنّ اليَدَ مُعَلَّقَة والرِّجلَ مُوثَقَةٌ"
(1)
. وصَلَه قَيسُ بنُ الرَّبيعِ عن بكرِ بنِ وائلٍ.
ورَواه سفيانُ بنُ عُيَينَةَ عن وائلٍ أو بكرِ بنِ وائلٍ -هَكَذا بالشَّكِّ- عن الزُّهرِىِّ يَبلُغُ به النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "أخِّروا الأحمالَ، فإِنَّ الأيدِى مُعَلَّقَةٌ والأرجُلَ مُوثَقَةٌ"
(2)
.
بابُ ما جاءَ في تَضميِن الأُجَراءِ
11775 -
فيما أجازَ لِى أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ رِوايَتَه عنه عن أبى العباسِ الأصَمِّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، عن الشّافِعِىِّ قالَ: قَد ذَهَبَ إلَى تَضمينِ القَصّارِ
(3)
شُرَيحٌ، فضَمَّنَ قَصّارًا احتَرَقَ بَيتُه، فقالَ: تُضَمِّنُنِى وقَدِ احتَرَقَ بَيتِى؟ فقالَ شُرَيحٌ: أرأيتَ لَوِ احتَرَقَ بَيتُه، كُنتَ تَترُكُ له أجرَكَ؟ أخبرَنا بهَذا عنه ابنُ عُيَينَةَ
(4)
.
(1)
أخرجه البزار (7780)، والطبرانى في الأوسط (4508)، والخطيب في تاريخه 13/ 45 من طريق محمد بن الصلت به. والبزار (7781)، وأبو يعلى (5852) من طريق قيس به.
(2)
ينظر أطراف الغرائب (5038)، والعلل للدارقطنى 9/ 185، والسلسلة الصحيحة (1130).
(3)
قصرتُ الثوب: بيضته، والقصارة بالكسر: الصناعة، والفاعِل قصار. المصباح المنير ص 193 (ق ص ر).
(4)
المصنف في المعرفة (3722)، والشافعى 7/ 96.
قال الشافِعِىُّ: وقَد رُوِى مِن وجهٍ لا يُثبِتُ أهلُ الحديثِ مِثلَه أن عليَّ بنَ أبى طالِبٍ ضَمَّنَ الغَسّالَ والصَّباغَ وقالَ: لا يُصلِحُ الناسَ إلَّا ذَلِكَ. أخبرَنا إبراهيمُ بنُ أبى يَحيَى، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، أن عَليًّا قال ذَلِكَ. قال: ويُروَى عن عُمَرَ تَضمينُ بَعضِ الصُّناعِ مِن وجهٍ أضعَفَ مِن هذا، ولَم نَعلَمْ واحِدًا مِنهُما يَثبُتُ. قال: وقَد رُوِى عن علىٍّ مِن وجهٍ آخَرَ أنَّه كان لا يُضَمِّنُ أحَدًا مِنَ الأُجَراءِ مِن وجهٍ لا يَثبُتُ مِثلُه. وثابِتٌ عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ أنَّه قال: لا ضَمانَ على صانِعٍ ولا على أجيرٍ
(1)
.
11776 -
أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ العَزيزِ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ ابنُ شَبّانَ
(2)
العَطّارُ ببَغدادَ، حدثنا عبدُ الباقي بنُ قانِعٍ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا أبو الجُماهِرِ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن على أنَّه كان يُضَمِّنُ الصُّناعَ
(3)
والصّائغَ، وقالَ: لا يَصلُحُ لِلناسِ
(4)
إلَّا ذاكَ
(5)
.
11777 -
وأخبرَنا أبو القاسِمِ ابنُ شَبّانَ، حدثنا عبدُ الباقِى بنُ قانِعٍ، حدثنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ أبى الشَّوارِبِ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا
(1)
المصنف في المعرفة عقب (3722)، والأم 7/ 96، 97.
(2)
ضبطه في الأصل بفتح الشين، وكتب في الحاشية:"قلت: ضبط في أصل المؤلف شُبان بضم الشين، والله أعلم". وتقدم في (11340).
(3)
في س، ز، ص 5، م:"الصباغ".
(4)
في حاشية الأصل: "بخطه: الناس".
(5)
ذكره المصنف في الصغرى (2139).
حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن قَتادَةَ، عن خِلاسٍ، أن عَليًّا كان يُضَمِّنُ الأجيرَ
(1)
.
حَديثُ جَعفَرٍ عن أبيه عن على مُرسَلٌ، وأهلُ العِلمِ بالحَديثِ يُضَعِّفونَ أحاديثَ خِلاسٍ عن علىٍّ.
وقَد رَوَى جابِرٌ الجُعفِىُّ -وهو ضَعيفٌ
(2)
- عن الشَّعبِىِّ قال: كان علىٌّ يُضمِّنُ الأجيرَ
(3)
. فاللَّهُ أعلمُ.
11778 -
أخبرَنا أبو الفَتحِ العُمَرِيُّ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى شُرَيحٍ، حدثنا أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ الجَعدِ، حدثنا شَريكٌ، عن الأشعَثِ يَعنِى ابنَ أبى الشَّعثاءِ قال: شَهِدتُ شُرَيحًا ضَمَّنَ قَصّارًا أو صَبّاغًا
(4)
.
11779 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ، حدثنا حَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبى الهَيثَمِ أنَّه قَدِمَ دُهنٌ له مِنَ البَصرةِ، وأنَه استأجَرَ حَمّالًا يَحمِلُه، والقارورَةُ ثَمَنُ ثَلاثِمِائَةٍ أو أربَعِمِائَةٍ، فوَقَعَتِ القارورَةُ فانكَسَرَت، فأرَدتُ أن يُصالحَنِى فأبَى، فخاصَمتُه إلَى شُرَيحٍ، فقالَ له شُرَيحٌ: إنَّما أعطَى
(1)
ذكره المصنف في المعرفة عقب (3722).
(2)
تقدم في (1275).
(3)
ذكره المصنف في المعرفة عقب (3722).
(4)
البغوى في الجعديات (2270).