الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كتابُ الهِبَاتِ
بابُ التَّحريضِ على الهِبَةِ والهَديَّةِ صِلَةً بَينَ النّاسِ
12062 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا مَخلَدُ بنُ جَعفَرٍ الباقَرْحِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ يَحيَي، حَدَّثَنَا عاصِمُ بنُ عليٍّ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى ذِئبٍ، عن سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"يا نِساءَ المُسلِماتِ، لا تَحقِرَنَّ جَارَةٌ لِجارَتِها ولَو فِرْسِنَ شاةٍ"
(1)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عاصِمِ بنِ عليٍّ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن سعيدٍ
(2)
.
12063 -
أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ العَبسِيُّ، أخبرَنا وكيعٌ، عن الأَعْمَشِ، عن أبى حازِمٍ، عن أبى هريرةَ قال: قال
(3)
رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَو أُهدِى إِلَيَّ ذِراعٌ لَقَبِلتُ، ولَو دُعيتُ إلَى كُراعٍ لأجَبتُ"
(4)
.
12064 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِىُّ، حَدَّثَنَا وهبُ بنُ جَريرٍ، عن
(1)
أخرجه أحمد (958) من طريق ابن أبى ذئب به. وينظر ما تقدم في (7822، 11441).
(2)
البخاري (2566)، ومسلم (1030/ 90).
(3)
ليس في: الأصل، ز.
(4)
المصنّف في الصغرى (2193). وأخرجه أحمد (9485) عن وكيع به. وابن حبان (5291) من طريق الأعمش به. وسيأتى في (14707).
شُعبَةَ، عن الأَعْمَشِ. فذَكَرَه
(1)
. أخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ شُعبَةَ
(2)
.
12065 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنَا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ ابنُ أبى حازِمٍ، عن أبيه، عن يَزيدَ بنِ رومانَ، عن عُروةَ، عن عائشةَ أنَّها كانَت تَقولُ: واللهِ يا ابنَ أُختِي، إن كُنَّا لَنَنظُرُ إلَى الهِلالِ، ثُمَّ الهِلالِ، ثُمَّ الهِلالِ، ثَلاثَةَ أهِلَّةٍ في شَهرَينِ، وما أوقِدَت في أبياتِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نارٌ. قال: قُلتُ: يا خالَةُ، ما كان يُعيشُكُم؟ قالَت: الأسوَدانِ؛ التَّمرُ والماءُ، إلَّا أنَّه قَد كان لِرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم جيرانٌ مِنَ الأنصارِ، وكانَت لَهُم مَنائحُ
(3)
، فكانوا يُرسِلونَ إلَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن ألبانِها فيَسقيناه
(4)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ العَزيزِ بنِ عبدِ اللهِ عن ابنِ أبى حازِمٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(5)
.
12066 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدَةُ بنُ سُلَيمانَ، حَدَّثَنَا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: كان النّاسُ
(1)
أخرجه أحمد (10212)، والنسائي في الكبرى (6609) من طريق شعبة به. وعند النسائي: سفيان. بدلا من: سليمان. وينظر التحفة (13405).
(2)
البخارى (2568).
(3)
المنائح. جمع منيحة: وهي ناقة أو شاة تعطيها غيرك ليحتلبها أو ينتفع بها ثم يردها عليك. غريب الحديث لابن الجوزى 2/ 373.
(4)
أخرجه ابن حبان (6348) من طريق ابن أبى حازم به. وسيأتى في (13441).
(5)
البخاري (2567، 6459)، ومسلم (2972/ 28).
يَتَحَرَّونَ بهَداياهُم يَومَ عائشةَ يَبتَغونَ بذَلِكَ مَرضاةَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ موسَى عن عبدَةَ، ورَواه مسلمٌ عن أبى كُرَيبٍ عن عبدَةَ
(2)
.
12067 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ أنَّ رَجُلًا مِن أهلِ الباديَةِ كان اسمُه زاهِرَ بنَ حَرْامٍ. قال: كان يُهدِى لِلنَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم الهَديَّةَ مِنَ الباديَةِ، فيُجهِّزُه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ أن يَخرُجَ، فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"إنَّ زاهِرًا باديَتُنا، ونَحنُ حاضِرُوه". وذَكَرَ الحديثَ
(3)
.
12068 -
وأخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ اللَّهِ الحُرفِيُّ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حَدَّثَنَا أبو الجُماهِرِ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "لَو أُهدِى إلَيَّ كُراعٌ لَقَبِلتُ، ولَو دُعيتُ إلَى ذِراعٍ
(4)
لأجَبتُ". وكانَ يأمُرُنا بالهَديَّةِ صِلَةً بَينَ النّاسِ وقالَ: "لَو قَد أسلَمَ النّاسُ قد تَهادَوْا مِن غَيرِ جوعٍ"
(5)
.
(1)
إسحاق بن راهويه (809)، وعنه النسائي (3961).
(2)
البخارى (2574)، ومسلم (2441/ 82).
(3)
عبد الرزاق (19688)، ومن طريقه أحمد (12648)، والترمذى في الشمائل (231)، وابن حبان (5790).
(4)
في حاشية الأصل: "كلاهما كراع في ص والثانى في خ ر: ذراع".
(5)
أخرجه أحمد (13177)، والترمذى (1338)، وابن حبان (5292) من طريق قتادة مقتصرين =