الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كتاب الفرائض
بابُ الحَثِّ على تَعليمِ
(1)
الفَرائضِ
12301 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ مَحمِشٍ الفقيهُ رحمه الله، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى بنِ بلالٍ البَزّازُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ يَحيَى، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ. [وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا أبو عبدِ الرَّحمَنِ المُقرِئُ]
(2)
، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ زيادِ بنِ أنعُمٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ ابنِ رافِعٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"العِلمُ ثَلاثَة وما سِوَى ذَلِكَ فهو فضلٌ؛ آيَة مُحكَمَةٌ، أو سُنَّة قائمَةٌ، أو فريضَةٌ عادِلَةٌ"
(3)
.
12302 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَقانَ، حَدَّثَنَا أبو أُسامَةَ، عن عَوفٍ، عَمَّن حَدَّثَه، عن سُلَيمانَ بنِ جابِرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "تَعلَّموا القُرآنَ وعَلِّموه النّاسَ، وتَعَلَّموا العِلمَ وعَلِّموه النّاسَ، وتَعَلَّموا الفَرائضَ وعَلِّموه النّاسَ؛ فإنَّ العِلمَ سَيَنقَضِى وتَظهَرُ الفِتَنُ حَتَّى يَختَلِفَ الاثنانِ في الفَريضَةِ لا يَجِدانِ مَن يَفصِلُ بَينَهُما"
(4)
.
وقَد قيلَ: عن عَوفٍ، عن سُلَيمانَ، عن أبى الأحوَصِ، عن عبدِ اللَّهِ:
(1)
في س، ز، وحاشية الأصل:"تعلم".
(2)
ليس في: ص 6.
(3)
يعقوب بن سفيان 2/ 528. وأخرجه أبو داود (2885)، وابن ماجة (54) من طريق عبد الرَّحمن بن زياد به. وضعفه الألباني في ضعيف أبى داود (615).
(4)
المصنّف في الصغرى (2242). وأخرجه الترمذى عقب (2091) من طريق أبى أسامة به.
12303 -
أخبرَناه أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حَدَّثَنَا المُثَنَّى بنُ بكرٍ العَطّارُ، حَدَّثَنَا عَوفٌ، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ، عن أبى الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ. فذَكَرَه مَرفوعًا، إلَّا أنَّه قال:"فإِنّى امرُؤٌ مَقبوضٌ، وِإنَّ العِلمَ سَيُقبَضُ حَتَّى يَختَلِفَ الرَّجُلانِ في الفَريضَةِ فلا يَجِدانِ مَن يُخبِرُهُما بها"
(1)
.
12304 -
وأخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ فِراسٍ المالِكِيُّ بمَكَّةَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الضَّحّاكِ أبو عبدِ اللهِ المِصرِيُّ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ أبى أوَيسٍ، حَدَّثَنَا حَفصُ بنُ عُمَرَ بنِ أبى العَطّافِ مَولَى بَنِى سَهمٍ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ نَصرٍ المَروَزِىُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عَبّادٍ المَكِّيُّ، حَدَّثَنَا حَفصُ بنُ عُمَرَ المَدَنِىُّ، عن أبى الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"تَعَلَّموا الفَرائضَ وعَلِّموه النّاسَ؛ فإِنَّه نِصفُ العِلمِ، وهو يُنسَي، وهوأوَّلُ شَئٍ يُنتَزَعُ مِن أُمَّتِى"
(2)
. تَفَرَّدَ به حَفصُ بنُ عُمَرَ ولَيسَ بالقَوِىِّ
(3)
.
(1)
أخرجه أبو يعلى (5028) من طريق محمد بن أبى بكر به. وذكره الدارقطنى 4/ 81 عن المثنى بن بكر به. وينظر تحفة الأشراف 7/ 31.
(2)
أخرجه ابن ماجة (2719) من طريق حفص بن عمر به. وفى مصباح الزجاجة (964): رواه الحاكم في المستدرك، وقال: إنه صحيح الإسناد، وتصحيحه فيه نظر؛ فإن حفص بن عمر المذكور ضعفه ابن معين والبخارى والنسائي وأبو حاتم، وقال ابن حبان: لا يجرز الاحتجاج به بحال، وقال ابن عدى: قليل الحديث، وحديثه كما قال البخاري: منكر. وينظر معرفة التذكرة لابن طاهر ص 139.
(3)
تقدم في (3226).
12305 -
أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ ابنُ يَعقوبَ حَدَّثَنَا محمدُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو عَوانَةَ، عن عاصِمٍ، عن موَرِّقٍ قال: قال عُمَرُ: تَعَلَّموا الفَرائضَ واللَّحنَ والسُّنَةَ كما تَعَلَّمونَ القُرآنَ
(1)
.
12306 -
قال: وحَدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى، حَدَّثَنَا أبو مُعاويَةَ، عن الأَعْمَشِ، عن إبراهيمَ قال: قال عُمَرُ رضي الله عنه: تَعَلَّموا الفَرائِضَ؛ فإِنَّها مِن دينِكُم
(2)
.
12307 -
قال: وحَدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا وكيعٌ، عن أبى هِلالٍ، عن قَتادَةَ قال: كَتَبَ عُمَرُ: إذا لَهَوتُم فالهُوا بالرَّمي، وإِذا تَحَدَّثتُم فتَحَدَّثوا بالفَرائضِ
(3)
.
12308 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللَّهِ الشَّيبانِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ نَصرٍ المَروَزِىُّ، حَدَّثَنَا محمدُ ابنُ بَشّارٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن أبى إسحاقَ قال: سَمِعتُ أبا الأحوَصِ يُحَدِّثُ عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ قال: مَن تَعَلَّمَ القُرآنَ فليَتَعَلَّمِ الفَرائضَ، ولا يَكُنْ كَرَجُلٍ لَقِيَه أعرابِىٌّ فقالَ له: يا عبدَ اللهِ أأعرابِىٌّ
(4)
أم
(1)
أخرجه سعيد بن منصور (1) عن أبى عوانة به. وابن أبى شيبة (31567) من طريق عاصم به.
(2)
أخرجه سعيد بن منصور (2)، وابن أبى شيبة (31557) عن أبى معاوية به.
(3)
أخرجه الحاكم 4/ 333 من طريق أبى هلال عن قتادة عن ابن المسيب عن عمر.
(4)
في م: "أعرابى".
مُهاجِرٌ؟ فإِن قال: مُهاجِرٌ. قال: إنسانٌ مِن أهلِى ماتَ، فكَيفَ نَقسِمُ
(1)
ميراثَه؟ فإِن عَلِمَ
(2)
كان خَيرًا أعطاه اللهُ إيّاه، وإِن قال: لا أدرِى. قال: فما فضلُكُم عَلَينا" إنَّكُم تَقرَءونَ القُرآنَ ولا تَعلَمونَ الفَرائضَ
(3)
.
12309 -
وأخبرَنا أبو سعيدٍ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ خَلَّادٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ سعيدٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ، حَدَّثَنِي أبو إسحاقَ، عن أبى عُبَيدَةَ قال: قال عبدُ اللهِ: مَن تَعَلَّمَ القُرآنَ فليَتَعَلَّمِ الفَرائضَ، فإِن لَقيَه أعرابِىٌّ قال: يا مُهاجِرُ أتَقرأُ القُرآنَ؟ قال: نَعَم. قال: وأنا أقرأُ القُرآنَ. فإِن قال: تَفرِضُ؟ قال: نَعَم. كان ذَلِكَ، وإِن قال: لا. قال: فما فضلُكَ عَلَىَّ
(4)
؟
12310 -
وأخبرَنا أبو سعيدٍ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنا محمدُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو خَيثَمَةَ، عن أبى إسحاقَ أُرَى، عن أبى عُبَيدَةَ، عن أبيه قال: مَن قرَأ القُرآنَ فليَتَعَلَّمِ الفَرائضَ، ولا يَكُنْ كَرَجُلٍ لَقيَه أعرابِىٌّ فيَقولُ: يا مُهاجِرُ أتَقرأُ القُرآنَ؟ فإِن قال: نَعَم. قال: فإِنَّ إنسانًا مِن أهلِى ماتَ، فتَفُضُّ
(5)
فريضَتَه؟ فإِن حَدَّثَه فهو عِلمٌ عَلِمَه وزيادَةٌ زادَه اللهُ،
(1)
في ص 6: "يقسم".
(2)
في ز: "علمه".
(3)
أخرجه ابن أبى شيبة (31555، 31556) من طريق أبى إسحاق به.
(4)
أخرجه الدارميُّ (2900)، والطبرانى (8743) من طريق سفيان به. والحاكم 4/ 333 من طريق أبى إسحاق به.
(5)
في س: "فتقضى". وفى م: "فتقض".
وإِلا قال: فبِما تَفضُلونَنا يا مَعشَرَ المُهاجِرينَ
(1)
؟
12311 -
وأخبرَنا أبو سعيدٍ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ الأسوَدِ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ طَلحَةَ ابنِ مُصرِّفٍ، عن القاسِمِ بنِ الوَليدِ قال: قال ابنُ مَسعودٍ: تَعَلَّموا الفَرائضَ والحَجَّ والطَّلاقَ؛ فإِنَّه مِن دينِكُم
(2)
.
12312 -
وأخبرَنا أبو سعيدٍ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عبدَةَ، حَدَّثَنَا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حَدَّثَنَا الزُّبَيرُ بنُ الخِرِّيتِ، عن عِكرِمَةَ قال: كان ابنُ عباسٍ يَضَعُ الكَبلَ
(3)
في رِجلِى يُعَلِّمُنِى القُرآنَ والفَرائضَ
(4)
.
12313 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِىُّ، حَدَّثَنَا أبو أحمدَ ابنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنِى بشرُ بنُ الحَكَمِ قال: سَمِعتُ سُفيانَ بنَ عُيَينَةَ يقولُ: إنَما قيلَ: الفَرائضُ نِصفُ العِلمِ. لأنَّه يُبتَلَى به النّاسُ كُلُّهُم.
قال الشيخُ: ويُذكَرُ عن طاوُسٍ وقَتادَةَ: الفَريضةُ ثُلُثُ العِلمِ
(5)
.
(1)
أخرجه الغوى في الجعديات (2539) عن زهير أبى خيثمة. بذكر: أبى الأحوص. مكان أبى عبيدة.
(2)
أخرجه الدارميُّ (2898) من طريق محمد بن طلحة به.
(3)
الكبل: القيد. المغرب في ترتيب المعرب 2/ 205.
(4)
أخرجه ابن عساكر في تاريخه 41/ 82 من طريق المصنّف به.
(5)
أخرجه أحمد في علله (117) من قول طاوس. وعبد الرزاق (21013) من قول قتادة.