‌الفائدة الأولى في معنى الكتابة لغة: - المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية

(1) في لسان العرب (ك ت ب): كَتَب الدابة والبغلة والناقة يَكْتُبها ويَكْتِبُها كَتْبًا وكَتَب عليها: خَزَم حياءها بحلقة حديدٍ أو صُفْر تضم شُفْرَىْ حيائها لئلا يُنَزَى عليها.

(1) القلوص: الفتيّة من الإِبل، بمنزلة الفتاة من النساء. وقيل: سميت قلوصًا لطول قوائمها، وقيل: غير ذلك. وبنو فزارة كانوا يُرمَون بغشيان الإِبل (لسان العرب -قلص، كتب).

(2)

البيت من بحر الطويل وقائله سالم بن دارة. انظر خزانة الأدب للبغدادي جـ6 ص 531 (طبع الهيئة العامة للكتاب - القاهرة 1977 م بتحقيق عبد السلام هارون)، جـ 9 ص 542 (طبع مكتبة الخانجى القاهرة 1981 م). ولسان العرب (كتب). ومقامات الحريري ص 500.

(3)

المقامات (ط المكتبة الشعبية، بيروت، لبنان) ص 500 - المقامة الرابعة والأربعون المسماة "الشتوية" قال الحريري عقب ذكر هذا البيت: "الكاتبون: الخرازون، يقال: كتب السقاء والمزادة إِذا خرزهما".

(4)

محمَّد بن سعيد بن حماد بن عبد الله الصنهاجي البوصيري، المصرى شرف الدين، أبو عبد الله. شاعر، أصله من المغرب من قلعة حماد بن قبيل، يعرفون ببني حبنون، ومولده سنة 608 هـ في بهشيم من أعمال البهنساوية، ويُنسب إِلى بوصير (من أعمال بني سويف بمصر) أُمُّه منها. وتوفي بالإِسكندرية سنة 696 هـ. له ديوان شعر، وأشهر شعره البُردة، شرحها وعارضها كثيرون (من مصادر ترجمته: فوات الوفيات جـ 2 ص 205، الوافي بالوفيات جـ3 ص 105، خطط مبارك جـ7 ص 70 وغيرها: وراجع الأعلام جـ 6 ص 139).

(5)

ديوان البوصيري ص 247. والبيت من قصيدته المعروفة بالبردة.