الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وصف النسخة البولاقية المعتَمد عليها فى التحقيق
طبع كتاب "المطالع النصرية فى الأصول الخطية" بمطابع بولاق سنة 1275 هـ، فى رمضان كما هو مثبت فى الصفحة الأخيرة منه فى تقريظ الشيخ عبد الهادى نجا الإبيارى المتوفى سنة 1305 هـ، وكان أحد الشيوخ المعاصرين للهورينى.
وتعد هذه الطبعة ذات قيمة؛ إِذْ طُبعت فى حياة المؤلف وقبل موته بخمس عشرة سنة (1)، وقام هو نفسه بمراجعتها وتصحيحها، وأثبت بذلك خطه على يسار الصفحة الأخيرة، حيث كتب يقول:"اطلع عليها وأصلح بقلمه ما عثر عليه من التحريف فى الطبع أو التأليف كاتبه الفقير نصر أبو الوفا غفر له".
وتقع هذه النسخة المطبوعة فى (223) صفحة، إلى جانب (16) صفحة أخرى فى مطلع الكتاب تتضمن تقريظات لبعض علماء الأزهر ممن عاصر المؤلف، ثم فهرست عام للكتاب. ومقاس الصفحة 18.7 سم × 12.5 سم، ومسطرتها (21) سطرًا.
ويوجد على جانبى صفحات هذه الطبعة عناوين مختصرة مكتوبة بالقلم الرصاص وبخط رقعة جيد، ولا يتبين لى كاتبها. وهذه العناوين لم تكن وافية، ولكننى اعتمدت بعضها فى وضع عناوين مفصلة وكاشفة لمسائل الكتاب وأفكاره الجزئية.
وأما الأخطاء التى قام المؤلف نفسه بإصلاحها -وأثبت بها قلمه- ففى موضعين كلاهما عبارة عن سقط فى صفحة (70) و (115) من الطبعة المذكورة. وأشار إلى هذا الإصلاح بالرمز (صح). وفى موضع آخر (ص 152)
(1) توفى المؤلف كما ذكرنا في ترجمته سنة 1291 هـ.
صحح معلومة وردت في النص، وهي عبارة عن نقل من حاشية الجمل على تفسير الجلالين، وأثبت الصواب على يمين الصفحة المذكورة، وكتب تحته عبارة:"كتبه نصر أبو الوفا غفر له".
هذا، وقد ورد في هذه المطبوعة أخطاء أخرى قمت بإصلاحها على النحو التالى:
1 -
في ص (39) السطر (11) من طبعة بولاق قول المؤلف: "وكقوله عليه السلام لابن مسعود لما ضرب مملوكه: "لله أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنكَ عَلَيْه". والصواب: "وكقوله عليه السلام لأبي مسعود .. إِلخ" (1).
2 -
في ص (51) استشهد المؤلف بقول الله تعالى: {لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ} [البقرة: 272] فذكرها خطأ هكذا: (وما تفعلوا من خير يوف إِليكم)(2).
3 -
في ص (60) السطر (16) كتبت الآية: {أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا} [الإسراء: 2] كتبت (ألا يتخذوا)(3).
4 -
وفي ص (62) السطر (18): الآية {كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ} [الفجر: 17] كتبت (يكرمون)(4).
5 -
ص (70) السطر الأخير جاءت عبارة (رِئِّيس -بكسر الراء وتشديد الهمزة- على وازن قِسِّيس). والصواب (على وزْن)(5).
6 -
وفي ص (142) ورد ذكر اسم كتاب التوشيح (بالتاء المثناة) ورد خطأً
(1) راجع ص (107) حاشية رقم (3) من طبعتنا.
(2)
راجع ص (128) حاشية رقم (2) من طبعتنا.
(3)
انظر ص (148).
(4)
ص (152).
(5)
ص (168).
بالثاء المثلثة (1).
7 -
وفي ص (207) السطر الخامس: جاءت كلمة (الغصن) في الشطر الثاني من البيت بغير الأداة (الـ) والصحيح ما أثبتناه من المراجع بالصورة التي جاء بها البيت ويتفق هذا مع الوزن (2).
8 -
وفي السطر (13) من (ص 202) كُشِطتْ كلمةٌ ثم أُعيد كتابتها بخط اليد وباللون الأسود، وهي كلمة (السَّبْت) الواردة في عبارة (فكان خروجه عليه السلام يوم السبت الخامس والعشرين من الشهر)(3).
(1) ص (289) حاشية رقم (4).
(2)
ص (405).
(3)
ص (399) حاشية رقم (1).