‌ ‌الخاتمة في الشَّكْل والنَّقْط وبيان أول واضع للأول، وأول واضع - المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية

‌

‌الخاتمة

في الشَّكْل والنَّقْط وبيان أول واضع للأول، وأول واضع للثاني في المصحف، وبيان ما يجب نقطه وما يمتنع من الياآت

‌

‌[تعريف الشكل لغةً واصطلاحًا]:

يُطلق الشَّكْل في اللغة على مَعَانٍ ذكرها في (القاموس)(1):

منها: صُورة الشىء وهيئتُه.

ومنها: ما يُماثل الشىءَ صورةً أو طَبْعًا، ومنه قول البُسْتى (2):

وما غُرْبَةُ الإِنسان في شُقَّةِ النَّوَى

…

وَلَكِنَّها وَاللهِ في عَدَمِ الشَّكْلِ (3)

وأما الشَّكْل في اصطلاح الخَطِّ فهو "ما يُوضع فوق الحروف أو تحتها من العلامات الدالة على الحركة المخصوصة، أو السكون، أو الهمز، أو المدّ، أو التنوين، أو الشَّدّ.

وينقسم إِلى قسمين: عام وخاص، على ما يأتى بيانه (4).