‌[ترك نقط هاء التأنيث في سجع أو شعر في لغة طى]: - المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية

‌

‌[ترك نقط هاء التأنيث في سجع أو شعر في لغة طىّ]:

ففى جميع ذلك تُسمَّى هاء التأنيث وتُكتب بالهاء، نظرًا للوقوف عليها بها عند جميع العرب سوى طَىّ، حتى إِنها إِذا وقعت في سَجْع أو شِعْر -ولو حديثًا تَمثَّل به الرسول عليه السلام لا يجوز نَقْطُها.

فمن الحديث قوله في حفر الخندق:

لا هُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرهْ

…

فَأَصْلِح الأَنصَارَ والمهاجِرهْ (1)

على بعض الروايات. وكذا قوله عليه السلام في رُقْية الحَسَنَيْن (2): "أَعُوذُ بكَلماتِ الله التَّامَّهْ، مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ وَهَامَّهْ، ومِنْ كُلِّ عَيْنٍ لامَّهْ"(3). وقال القَسْطَلانى (4) في صفحة [291] من الجزء الخامس: "إِن الرُّقْية المذكورة رُوِيتْ بالتاء وبالهاء"(5).

ومن الشعر قول "السُّلَّم":

حَتَّى بَدَتْ لَهُمْ شُمُوسُ المعْرِفَهْ

…

رَأَوْا مُخَدّراتها مُنكَشِفَهْ (6)

فلا يجوز نَقْطُ مثل هذه الهاء.

وقد نص النووى (7) في "شرح مسلم" على أن الحديث إِذا كان مُسَجَّعًا