الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
* كَيْمَا تَفُوزَ بِوَصْلٍ
…
إِلخ (1) *
قيل: ومنه قوله:
*كَمَا يَحْسَبُوا أَنَّ الهَوَى*
في البيت المتقدم قريبًا (2) وأن الأصل: "كيما يحسبوا" فحذفت الياء من "كَيْ" كما في (الصبان)(3) و (حاشية القَطْر)(4) ولو كانت بعدها "أنْ" كقوله:
فَقَالتْ أَكُلَّ النَّاس أَصْبَحْتَ مَانِحًا
…
لِسَانَكَ كَيْما أَن تَغُرَّ وتَخْدَعَا (5)
[فصل (لن) عن (ما) الزائدة إِلا في الألغاز]:
ولا تُوصل بـ"لَنْ"، بل ولا تقع بعد "لن" لأن الحرف لا يدخل على مثله، إِلا في حال الألغاز كما تقدم في قوله:
*لَن - ما رأيْتُ أَبَا يَزِيدَ مُقَاتِلًا
…
إِلخ (6) *
ومن الحرفية:
[4]
المُهيِّئة: وهي التي تكون بعد "رُبَّ"، فتُهيئها للدخول علي الفعل، وحينئذٍ فتوصل بها، كقوله تعالى:{رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا} [الحجر: 2].
(1) ديوان البوصيري ص 245 والبيت من قصيدته المعروفة بالبردة وتمامه:
كَيْما تَفوزَ بوصْلٍ أَيِ مُسْتَتِر
…
عَنِ العُيُونٍ وسِرِّ أَيِ مُكْتَتَم
(2)
انظر ما تقدم.
(3)
حاشية الصبان على شرح الأشموني للألفية جـ1 ص 381.
(4)
حاشية القطر المسماة: مجيب الندا إِلى شرح قطر الندى، للفاكهي، وستأتي ترجمته ص (276).
(5)
البيت من بحر الطويل، وقائله جميل بن عبد الله. والشاهد في (كيما) حيث جمع فيه بين (كي) و (أَنْ) ولا يجوز ذلك إِلا في حال الضرورة، انظر ديوان جميل ص25، خزانة الأدب جـ3 ص 584، شذور الذهب ص 389، شرح المفصل لابن يعيش جـ9 ص 14 - 16، شرح الأشموني وشرح شواهده للعيني جـ2 ص 204.
(6)
تقدم ذكره ص 113.