ومذهب سيبويه (1) حذفها في مثل ذلك من نحو "يَسْتَهْزِؤُن" - المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية

ومذهب سيبويه (1) حذفها في مثل ذلك من نحو "يَسْتَهْزِؤُن" و"مُسْتَهْزِؤُن" مما فيه الهمزة متوسطة عارضًا.

ومذهب الأخفش (2) أنها تكتب بياء اعتبارًا بحركة ما قبلها، وعليه عمل النُّسَّاخ.

[رأى للمؤلف في كتابة الهمزة المتوسطة المضمومة المكسور ما قبلها في نحو "مِئُون"]:

والذي أراه أن حذفها من نحو "مِئُون" فيه أمران:

الأول: الإِجحاف بالكلمة، فلا تُزاد حَذْفًا على حذف على ما يأتي نظيره في "‌

‌المَؤْءُودَة

" عن أبي حيان (3).

والثاني: الإِلباس بنحو "مُؤَنٌ" جمع "مُؤْنَة".

‌

‌[4][الساكن ما قبلها]:

وأما أمثلة الساكن ما قبلها سواء كان صحيحًا أو معتلًا فنحو: "أَبْؤُس" و"أَرْؤُس" و"أَدْؤر" جمع "دار"(4)، و"يَلؤُم" و"التَّفَاؤُل" و"مَسْئُول" و"مَشْئُوم"، إِلا أن الهمزة في مثل هذين الأخيرين تُحذف للقاعدة السابقة (5) نظرًا لنقل حركتها لفظًا إِلى ما قبلها.

[المَوْءُودة]:

وقد يكون بعد الهمزة حرف مَدّ كصورتها، وقبلها حرف كصورتها، نحو