‌ ‌كتاب الصلاة ‌ ‌مدخل … كتاب الصلاة الصلاة في اللغة، الدعاء. قال الله تعالى: {وَصَلِّ - المطلع على ألفاظ المقنع

‌

‌كتاب الصلاة

‌

‌مدخل

…

كتاب الصلاة

الصلاة في اللغة، الدعاء. قال الله تعالى:{وَصَلِّ عَلَيْهِمْ} 1 أي:

أدع لهم، وقال الأعشى2:"من المتقارب"

وقالبها الريح في دنها

…

وَصَلَّى على دنها وارتسم

أي: دَعَا وَكَبَّر، وهي مشتقة من الصلوين والصلوان "قالوا: ولهذا كتبت الصلاة بالواو في المصحف، وقيل هي من الرحمَة"3، واحدهما أصلا كعصا، وهما عرقان من جانبي الذنب، وقيل: عظمان ينحنيان في الركوع والسجود، وقال ابن سيده: الصلا وسط الظهر من الإنسان، ومن كل ذي أربع، وقيل: وما انحدر من الوركي، وقيل الفُرْجَةُ التي بين الجاعرة والذنب، وقيل: هو ما عن يمين الذنب وشماله، وقيل: في اشتقاق الصلاة غير ذلك.

وهي في الشرع: الأفعال المعلومة من القيام والعقود والركوع والسجود والقراءة والذكر، وغير ذلك، وسميت بذلك؛ لاشتمالها على الدعاء.

قوله: "بِسُكْرٍ أو إغماء أو شرب دواء": السكر "بضم السين" اسم

مصدر، وهو زوال العقل، بشرب المُسْكِرِ، يقال: سَكِرَ يَسْكَرُ سَكَرًا، كبطر بيطر بطرا، فهو سكران، والجمع سَكْرى وسُكَارى، وسَكَارى، والمرأة سكرى، ولغة بني أسد، سكرانة.

والإغماء مصدر أغمي عليه، ويقال: غُمِيَ عليه، فهو مغمي عليه، كبني عليه، فهو مبني، إذا غشي عليه، ويقال: هو غمى كعصا، وكذلك الاثنان، والجمع، والمؤنث، وإن شئت ثنيت وجمعت وأنثت ذكره الجوهري.

والشُّرْبُ مصدر شرب وفيه ثلاث لغات:

- ضم الشين وهو أشهرها.

- وفتحها وهو القياس.

- وكسرها وهو قليل.

وقد قرئ بالثَّلاثِ، قوله تعالى:{فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيم} 1.

والدواء "بفتح الدال ممدودا" وكسر الدال لغة فيه حكاها الجوهري: وهو ما يتناول للمداواة.

قوله: "ولا تجب على صبي": قال ابن سيده: الصبي من لدن يولد إلى أن يفطم، والجمع أصبية، وصبية وصبوان وصبوان، صبيان.

قوله: "حتى يستتاب ثلاثا" أي: تطلب منه التوبة، ثلاثة أيام.

وتقدم تفسير التوبة في الحيض، والعرب تُغَلِّبُ في العدد الليالي على الأيام، ولذلك لم يقل: ثلاثة.